呼和浩特市高三上学期语文第一次联考试卷A卷

1、呼和浩特市高三上学期语文第一次联考试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020大同模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 大上海拥有的咖啡店,但这一家无疑是其中的。它只供应4种咖啡,且一天只营业4个小时。门口的告示提醒:非经营场所,不对外营业。“这里不是普通的咖啡店,而是自闭症实践基地。”咖啡馆创始人曹小夏说,“做咖啡不是目的,跟人交流才是目的。”自闭症患者被称为“冰箱里的孩子”,有语言及社会交往行为刻板、智能障碍等特征,而教育和训练是行之有效的治疗方法,这家“自闭症实践基地”便是通过卖咖啡、服务顾客的形式,帮助自闭症患者进行职业锻炼,使他们学着独

2、立跟陌生人打交道,进而融入社会。这个过程漫长而艰难,非常简单的微笑鞠躬说“欢迎光临”,老师就要教80分钟,且要每天重复训练以免患者忘记,但老师和“顾客”都不厌其烦。为了帮助这些患者走出自己的世界,慈善人士及相关部门不遗余力,一起用爱心、耐心和宽容为这些患者营造一个“仿真”的温馨世界。然而,仅有爱心、耐心和宽容是不够的,（ ）。走出这间咖啡店,他们所面对的真实世界要复杂得多,这就需要更专业的指导、更科学的训练、更长久的等待以及更多力量的支撑。因此,要呼吁更多的社会主体关注自闭症患者,帮助他们改善病痛、生存能力、自理能力和生活质量,乃至融入社会。（1） 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（

3、 ） A . 不胜枚举别具一格干预孤独B . 不一而足独辟蹊径干涉孤独C . 不一而足别具一格干预孤苦D . 不胜枚举独辟蹊径干涉孤苦（2） 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ） A . 这会导致他们沉溺于这个特殊环境B . 还要培养他们走向真实世界的能力C . 特殊对待会让他们更加受到歧视D . 过分宽容会让整个探索失去意义（3） 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ） A . 帮助他们改善病痛和生存能力,提高自理能力和生活质量,进而融入社会。B . 帮助他们改善病痛和生存能力,提升自理能力和生活质量,乃至融入社会。C . 帮助他们解除病痛,提高生存能力和自理能力,

4、提升生活质量,进而融入社会。D . 帮助他们解除病痛,提高生存能力,提升自理能力和生活质量,乃至融入社会。二、 现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2017高三上和平期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。在中国历史上，从西周之初到春秋之末在精神文化领域居于主导地位的是贵族阶层，他们既是政治上的统治者，又是文化的领导者。贵族的精神旨趣是这一时期包括审美意识在内的整个贵族文化的主体心理依据。这个阶层鲜明的身份意识、强烈的荣誉感以及对“文”的高度重视贯穿于社会生活的方方面面。在这一时期，“文”基本上就是贵族教养的别名，既包含着关于礼乐仪式的各种知识，又包含着道德观念系统及其话语形态。贵

5、族之为贵族而不同于庶人之处，除了经济政治上的特权之外，主要就在于这个“文”之系统。这里的“文”虽然不同于后世“诗文”之“文”，更不同于现代以来的“文学”概念，但从中国古代文学思想发展演变的历史来看，周代贵族对“文”的高度重视具有极为重要的意义，可以说是开了古代“文统”之先河。春秋之末，随着贵族等级制的瓦解，文化领导权亦逐渐从贵族阶层转移到一个新的知识阶层士大夫手中。于是士大夫文化渐渐取代贵族文化而成为主流。士大夫文化也并非一个不变的整体，事实上，它也呈现为一个不断变化的过程：从春秋之末到战国时期可以说是“游士文化”阶段，其主体乃是那些或奔走游说或授徒讲学的布衣之士，其思想上的代表便是诸子百家。

6、到了秦汉之后，才可以说真正进入了“士大夫文化”阶段。其主体是那些凭借读书而做官或可能做官的知识阶层，即“士大夫”。中国古代政治体制中存在一种特有的机制，可以简称为“读书做官机制”除了帝王及其宗亲、开国功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪强等分享国家的权力之外，还有一个可以凭借读书而跻身于官僚队伍的社会阶层，这就是所谓“士大夫”。尚未做官时他们是“耕读传家”的庶民，做官以后他们是“诗书传家”的“士族”或“仕族”。无论做官与否，读书都是这个社会阶层安身立命之本，而做官最高追求是治国平天下则是他们读书的目的。因此尽管他们实际上是分为“官”与“民”两大类型，具有巨大的社会差异，但从精神旨趣与价值取向来看

7、，他们又是一个有着同一性的社会阶层。“道”是与士大夫阶层相伴而生、亦相随而亡的终极价值范畴，是这个社会阶层精神旨趣的标志。在西周贵族阶层的话语系统中最高价值范畴是“德”而不是“道”。原因不难理解：“道”这一概念暗含着士大夫阶层的权力意识，是他们抗衡君权之主体精神的象征。士大夫文化是相对独立于政治权力体系的，因此需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据，其根本功能是用来规范和引导“势”，即君权。贵族阶层既掌握着政权，又掌控着文化，故而不需要创造一个与政治权力分庭抗礼的终极价值范畴出来。春秋战国之际“礼崩乐坏”，原有价值秩序被打破，以诸子百家为思想代表的士大夫阶层试图通过话语建构（授徒讲学、

8、著书立说）来为社会“立法”，从而实现政治变革的宏伟目标，这就需要一个至高无上的价值范畴来为自身确立合法性。于是对“道”的推崇与捍卫就构成了士大夫精神旨趣的基本维度。从孟子开始，士大夫阶层便有了“道统”意识，一直到明清之时，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。与此相应，士大夫阶层的审美意识、文学艺术观念也主要是围绕这个“道”展开的，而“文”与“道”的关系也就成为中国文学思想史上的核心问题之一。（节选自李春青“文人”身份的历史生成及其对文论观念之影响）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 从西周之初到春秋之末，“文”作为一个系统，有着丰富的内涵，包含了礼乐仪式等各种

9、知识和道德观念系统，也决定了贵族与庶人的不同。B . 士大夫文化有着不断变化的特点，从春秋末年至战国时期的“游士文化”是其早期形态，并不是真正成熟的士大夫文化。C . 中国古代士大夫阶层的身份并不单一，然而均以读书为安身立命之本，以出仕作为读书的目的，从而在精神旨趣和价值取向上趋于一致。D . “道”的价值观念与士大夫阶层相伴相随，是这个阶层的精神标志。如果追寻“道统”意识的源头，则可上溯至孟子。（2） 下列表述，不是“道”成为士大夫阶层终极价值范畴的原因的一项是（ ） A . 士大夫文化相对独立，士大夫阶层需要一个“终极价值范畴”来作为标志和合法性依据。B . 士大夫阶层有属于自己的权力意识

10、，他们需要一种价值观念抗衡君权，张扬主体精神。C . 士大夫阶层在原有价值秩序被打破的背景下，试图为社会“立法”，从而实现政治变革。D . 士大夫阶层有一种“道统”意识，“道”始终是这个古代知识阶层高扬的精神旗帜。（3） 下列关于原文内容的分析与理解，不正确的一项是（ ） A . 士大夫阶层重视读书。著名的徽州古民居安徽宏村承志堂有楹联道“敦孝悌此乐何极，嚼诗书其味无穷”，就鲜明体现了士大夫之风。B . 由“文统”到“道统”，折射出中国古代社会形态和构成的巨大变迁。孟子所谓“彼一时，此一时也”可以描述这种历史发展的常见规律。C . “学而优则仕”是中国古代政治体制中的一种机制，也是中国古代士大

11、夫文化的传统。隋唐开始推行的科举制对强化和发展这种传统发挥了重要作用。D . 在文与道的关系上，士大夫阶层的文学艺术观念也主要是围绕“道”展开，“文”由此依附于“道”，正如韩愈所言：“文者，贯道之器也。”3. （2分） (2020高三下双鸭山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 地铁在叮咚声中关上门，车厢里的人挤作一团。手机不在手上，你开始默不作声地观察周围的人。这个符合审美的多看几眼；那个不敢恭维的就此作别。前方的小伙子满头大汗，大概是要迟到了。短短几站，你感觉自己已经观察过了车上各人的喜怒哀乐，他们却对你一无所知。别被这美好的感觉骗了其实别人也一样在观察你，只是你没意识到而已。最近，耶鲁

12、大学心理学院的一项研究表明，人们倾向于认为自己对其他人的观察总是要多于其他人对他们的观察，仿佛他们在挤地铁或者在餐厅吃饭时，都是穿着隐形斗篷在看别人。我看你，我看他，你们却不看我？研究者艾莉卡布斯比等人做了六个实验来证明这“隐形斗篷错觉”的存在。他们先从网上招募被试，让他们在完成一个无关测试后回答一系列问题。这其中，就包括“你会多常观察自己周围的人”或“一个普通人会多常观察他周围的人？”这样的问题。结果表明，被试们倾向于认为自己会比一般人更常观察别人，而觉得随机某个人对自己的观察会较少。这种效应并不只存在于想象的场景当中。他们的另一个实验地点更加生活化耶鲁大学一个大受欢迎的食堂门口。刚吃完饭的

13、学生们被要求回忆自己刚结束的午餐，回答他们在多大程度上在观察别人，又在多大程度上感受到有人在观察自己。提交答卷之后，研究人员会给学生们发糖作为酬劳。结果显示，尽管这些学生认为自己与他人在对诸如餐桌这样的物体上投入的关注度没什么差别，但96%的被试认为自己在餐厅里看别人的次数要比别人看自己来得多。后续实验发现，哪怕这个“别人”不是某个陌生人而是自己的朋友，结果也是一致的。甚至，就算只有两个人共处一室，这种错觉也还是存在。（上图）：隐形斗篷错觉示意图。箭头的颜色从浅到深表示观察量从少到多。研究显示，被试(自己)相信他或她观察他人最多(路径a)，他人观察自己最少(路径b)，而他人之间的相互观察介于两

14、者之间(路径c)。但自己和他人对非社交物体的观察大致等同(路径d、e、f)。更显尴尬的是，就算出现了两人目光相接的情形你都看到对方在看你了也还是只有24%的人相信这是有人观察自己被自己发现了，而剩下的76%都认为那应该是自己在偷偷观察别人然后被对方发现了。不得不说，这真是无药可救的谜之偏见。为什么会有这种错觉？康奈尔大学的心理学家托马斯基洛维奇表示，隐形斗篷错觉体现了人类那根深蒂固的自我中心主义太把自己当回事了。基洛维奇自己也发现过类似的偏见：当他让学生穿上图案令人尴尬的T恤时，他们会认为自己获得的关注变得高于平时(尽管事实并非如此)。这种偏见叫做“聚光灯效应”。乍看之下，聚光灯效应与隐形斗篷

15、错觉描述的心理似乎恰恰相反呀？但实际上，两者是并行不悖的。在最后的实验中，布斯比等人召集被试两两会面，一人负责看对方，另一人负责被看。当被看的人穿上一件正面印有巨大人脸的长袖T恤时，他们会显著高估对方对T恤的关注，尽管对方其实不在乎他或她穿的是什么。然而，当评价对方对自己(这个人)的关注程度时，他们又会低估了对方。换言之，他们显眼的T恤触发了聚光灯效应，却没能让他们感到自己也引人注目起来隐形斗篷错觉得以同时存在。（上表）：在目标穿着自己的衣服或实验室提供的特殊衣服这两种状况下，研究者调查了观察者观察、注意及想到目标(图a)或目标的衣服(图b)的频繁程度，以及目标认为对方投入这些关注的程度。评价

16、通过一个7分量表进行，1表示从未关注，7表示很多关注。为什么这个错觉看起来如此稳固？研究者推测，一个可能的原因在于人们总是能很容易意识到自己在观察别人，却很难捕捉到他人观察自己的目光，这加剧了偏见本身。在多数人的生活中，观察别人是再普通不过的日常。察言观色可以帮助我们预测别人的行为及态度，也许有助于我们更好地在社会上生存。研究者指出，人们总是更愿意相信自己获得了更多关于别人的信息，而非相反。这种“掌控世界”而不被世界掌控的感觉，可能给人带来了某种心理上的安全感。这可能成为人们愿意躲在隐形斗篷错觉中生活的动机之一。现在，轮到你来选择了。我知道无论如何你都不会停止观察别人的(因为这实在是有趣)，那

17、么，你会愿意沉浸在隐形斗篷错觉中获取一些虚无的掌控感，还是面对现实，接受观察你的人比你想象中多？摘自果壳网，有删改（1） 下列对“聚光灯效应”的相关信息分析正确的一项是（ ） A . 人们倾向于认为：自己对其他人的观察总是要多于其他人对他们自己的观察。B . 其根本原因是人们总是很难捕捉到他人观察自己的目光，因而更加剧了偏见。C . 当自己出丑时总以为别人会注意到，但别人或许并不会像自己那样关注自己。D . 为了克服聚光灯效应，个人应该更多关注观察他人来预测他人的行为及态度。（2） 下列对材料信息、结构分析不正确的一项是（ ） A . 示意图和小标题的运用使文章的说明更加生动形象和易懂，增加读

18、者阅读兴趣。B . 文章从现实生活入手，引入实验者的调查，这样循序渐进，符合读者认知过程。C . “每天坐地铁都在偷偷摸摸观察人家？别人也望着你呢”可作为本篇文章的标题。D . 文章的结尾以类似对话的方式引发了读者阅读思考，有利于文章表达写作目的。（3） 第段“现在，轮到你来选择了。”结合本文，谈谈你会做出什么选择及理由。 4. （12分） (2017高一上泉港月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。姥姥的泪赵振国不知从什么时候开始，我眼窝儿变得浅了，浅到轻轻一碰就能碰出大把大把的眼泪来，因为一本书、一首诗、一部影视作品抑或一个梦。那天夜里，我又从梦里醒了，梦里没有见到姥姥，梦见的是一条蛇。猛地

19、想起，姥姥是属蛇的。不禁又怀念起姥姥来了。3岁的时候，父母把我送到了乡下的姥姥家，这一“送”，就是13年。即使14岁那年我的户口迁到了城里，也还是和姥姥一起生活着，只是生产队不分给口粮了，要到粮站去买，每月29斤半，直到16岁入伍。小学三年级以前，我按着姥爷的姓氏姓刘。那个乳名，其实也是我上学后用的大名，极臭极臭的，也是姥爷和姥姥给我起的。我曾问过姥爷，怎么给我起这个名字，说是越不好听的名字越好养活。现在，偶尔回到姥姥家，还有人在叫着我的乳名，听起来仍觉得亲切得很，温馨得很，仿佛回到了儿时。想着想着，睡意随着回忆的长风旋转着、飘荡着，不晓得散落到哪里去了。脑子清醒着，虽然有着小夜曲的催眠。我悄

20、悄下床，披着衣服来到了阳台。望着南天，朝着姥姥生活和长眠的方向，本还在眼窝儿里打转的眼泪此时已经滚到了嘴边，舔了舔，咸的，带着稍苦的味道。也曾经看到过姥姥流眼泪。好像是初冬，也可能是暮秋，只记得地里没有多少庄稼了，人也穿上了厚厚的衣服。姥姥拉着我走了很远的路，还穿过了一条铁道，来到野地里的一座坟前：“这是你姥姥娘(邢台方言，姥姥的母亲)的坟。”随后，从篮子里拿出了些许粗糙的黄纸、几块饼干，还有一盒火柴。“你到那边玩去吧。”姥姥随手指了一下。我不明就里，撒着欢儿跑开了。等我回头的时候，看到坟那边慢慢地升起了一缕青烟，伴着烟雾，听到了姥姥的哭声。在姥姥家，我幸福地成长着。看到小伙伴在父母怀里撒娇，

21、也难免有些寄人篱下的惆怅。谨小慎微、胆小怕事、瞻前顾后和安分守己的性格，被自卑的牢笼紧紧地囚着，并生长着。即使如此，也有做坏事的时候。一天和同伴去割草，不知谁说要比试一下谁的镰刀更锋利，我就挥舞起来，齐刷刷地割倒了邻居家的一大片庄稼，那是只有一人高的玉米，正在吐着金黄色的穗儿。邻居找来了，姥姥当着我的面给人家赔了不是。说，眼下正在受灾，吃都吃不饱，粮食那么金贵，糟蹋粮食就是作孽。不爱惜粮食的人，长大了也不会有出息。邻居走了，姥姥关上门，左手把我拉过来，右手照我的屁股打了一巴掌。我没有觉到疼，但还是“呜呜”地装哭起来，其实并没有流泪。当我转过身来偷偷看姥姥时，发现姥姥流泪了。姥姥生育过一个儿子，

22、当年就夭折了，就抱养了一个和亲生儿子同年出生的孩子，就是我现在的舅舅。姥姥视舅舅如同亲生。后来，舅舅结婚生子，家庭人口慢慢多了起来。那时，我仍住在姥姥家。舅舅、妗妗对姥姥、姥爷很孝顺，对我也很好，没有觉得他们嫌弃过我这个白吃白喝多年的外甥。在我儿时的记忆中，姥姥和妗妗没有当着我的面磕磕绊绊过。有时我放学回到家，在门外也能听到她们的争吵声，但一进家门，顿时鸦雀无声了，看到的是姥姥那红红的眼睛。多年以后，当重提往事时，姨姨告诉我，因为你这个外甥，你姥姥当年背地里不知流过多少泪，她憋屈啊。看见姥姥最后一次流泪，是在我入伍的时候。那是个冬天的午后。午饭时，姥姥一家围在一起，有说有笑，叮咛和嘱咐了很多话

23、。要动身了，前去和姥姥告别，一进屋先叫了声“姥姥”，只见姥姥坐在炕沿上，低着头抽泣，不抬头看我，也没有应声。我的两眼刹那间模糊了起来。妗妗见此情景，抱着孩子把我推出了门外，我也看到妗妗的那双泪眼。我哽咽着离开了姥姥。这一别，就是4年。在我4年后第一次探家时，姥姥对我讲：“在你走了以后，4年里，我不能听到人家提起当兵的，也不能看见当兵的。听到了，看到了，我就想起你，会流泪。”我从儿时记忆的长河里，虔诚地捧出姥姥的眼泪，咀嚼着，犹如咀嚼姥姥的酸甜苦辣、岁月沧桑。姥姥曾经的眼泪，是怜悯的泪？舐犊的泪？憋屈的泪？是盼望我快快长大的泪？哭坟时报恩的泪？一定不是痛苦的泪。痛苦时，姥姥是不流眼泪的，即使将要

24、走到生命的尽头忍受着病痛的巨大折磨时，都没有哼过一声、叫过一句，也没有流过一滴泪。恍惚中，我仿佛看到，姥姥蘸满一生的泪水，在曾经生活的土地上，书写的是一个大写的“爱”。“爱”，足以使我受用一生了。(选自散文百家2014年第6期)（1） 下列对本文的理解与分析，不正确的两项是（ ） A . 姥爷和姥姥给“我”起的乳名虽不怎么好听，但“我”当时却觉得很亲切，这源于“我”对姥姥的爱。B . 姥姥说，不爱惜粮食的人，长大了也不会有出息。这流露出姥姥对劳动的热爱和对劳动成果的珍惜。C . “你姥姥当年背地里不知流过多少泪，她憋屈啊”说明姥姥为“我”在生活中忍受了很多。D . 文章在塑造姥姥形象时运用了细

25、节描写、语言描写、肖像描写以及侧面描写等写作手法。E . 本文语言通俗，情感真挚，通过回忆姥姥的一系列泪，抒发了“我”对姥姥的深深的眷念。（2） 文章标题为“姥姥的泪”，但开头部分却写“我”的泪，这样写有何用意？ （3） 文章最后说，姥姥的爱“足以使我受用一生”，作者为什么这样说？谈谈你的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2020高三下桂林月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。詹荣,字仁甫,山海卫人。嘉靖五年进士。授户部主事,历郎中。督饷大同,值兵变,杀总兵官李瑾。总督刘源清率师围城，久不下。荣素有智略,善应变。叛卒掠城中,无犯荣者。外围益急,荣密约都指挥纪振

26、、游击戴濂、镇抚王宁同盟讨贼。察叛卒马升、杨麟无逆志,乃阳令宁持官民状诣源清所,为叛卒乞原,而阴以荣谋告，请宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。会源清已罢,巡抚樊继祖许之。升、麟遂结心腹,擒首恶黄镇等九人戮之。荣乃开城门,延继祖入,复捕斩二十六人。录功,擢光禄寺少卿，再迁太常寺少卿。二十二年,以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人,总兵官杨信驱以御寇,死者十之一。荣言:“彼以好来,而用之锋镝,失远人心，且示中国弱。”诏夺信官,楷死者送之归。番人感悦。逾年,以大同巡抚赵锦与总兵官周尚文不相能,诏荣与锦易任。俺答数万骑入掠,荣与尚文破之黑山阳,进右副都御史。寇复大举犯中路,参将张凤等阵殁。

27、荣与尚文及总督翁万达严兵备阳和,而遣骑邀击，多所杀伤，寇乃引去。代府奉国将军充灼行剽,荣奏夺其禄。充灼等结小王子入寇,谋据大同。荣告尚文捕得皆伏辜荣以大同无险乃筑东路边墙百三十八里堡七墩台百五十四又以守边当积粟而近边弘赐诸堡三十一所，延亘五百余里,辟治之皆膏腴田,可数十万顷。乃奏请召军佃作，复其租徭，移大同一岁市马费市牛赋之;秋冬则聚而遏寇。帝立从焉。荣先以靖乱功,进兵部右侍郎，又以缮边破敌，累被奖赉。召还理部事,进左。尚书赵廷瑞罢,荣署部务,奏行秋防十事。已而翁万达入为尚书,遭母丧,荣复当署部务,辞疾乞休。帝怒，夺职闲住。越二年卒。(选自明史卷八十八)（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的

28、一项是（ ） A . 荣告尚文捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙百三十八里/堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/B . 荣告尚文/捕得皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙/百三十八里堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/C . 荣告尚文捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边墙/百三十八里堡/七墩台/百五十四又以守/边当积粟/D . 荣告尚文/捕得/皆伏辜/荣以大同无险/乃筑东路边/墙百三十八里/堡七/墩台百五十四/又以守边当积粟/（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 户部，古代官署名,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。B . 贡使,进

29、贡的使臣;贡,进贡,古代臣下献东西给君主或属国把物品进献给宗主国。C . 阳,指山的北面。古时候,山的北面或水的南面叫阳,山的南面或水的北面叫阴。D . 乞休,请求退休。这是中国古代官员基于某种原因主动申请辞职退休的行为。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 詹荣颇有智慧谋略。他在总督刘源清久攻不下的情况下，用计谋收买了叛军中的人，通过他们擒获叛军首领并杀掉。B . 詹荣善待外国使者。他得知杨信驱使鲁迷国使者上前线作战，就用棺材装殓战死者送归鲁迷国，鲁迷国的人很受感动。C . 詹荣具有军事才能。他担任大同巡抚时,修建了大量御敌工事，因地制宜地实施了强军策略，敌寇

30、多次进攻都未得逞。D . 詹荣深受皇帝信任。他自考中进士后官职得到了多次升迁，最终官至兵部右侍郎,虽未担任尚书，但一直代理兵部事务。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 而阴以荣谋告，请宥升、麟死，畀三千金，俾募死士自效。荣先以靖乱功，进兵部右侍郎，又以缮边破敌，累被奖赉。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二下大庆期中) 阅读下面这首唐诗，完成各题。 和谈校书秋夜感怀，呈朝中亲友白居易遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。汉庭卿相皆知己，不荐扬雄欲荐谁？【注】此诗是诗人被贬为江州司马时所作。谈校书应为诗

31、人在朝为官时的同事、朋友。楚客，指贾谊。袍，官袍。烟霄：喻显赫地位。扬雄，擅长词赋写作，曾被大司马王音推荐。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 第一句中的“遥夜”和“凉风”照应了标题中的“秋夜”，点出了诗人所处的环境。B . 第二句通过对捣衣声和计时刻漏声的描绘，以动衬静，营造出月夜清幽的氛围。C . 第五句中的“擅名”，指有名声。这句说诗人在词赋方面享有好声名已很长时间了。D . 第六句中的“去何迟”与上句中的“来已久”形成了鲜明的对比，突出诗人的心绪。（2） 全诗表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (20

32、17高一上沈阳开学考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 逍遥游中庄子认为列子御风而行，飘然若仙，但仍有所待。只有“_，_，_”，能做到“无待”。 （2） 宋濂在送东阳马升序中介绍自己求学期间同学舍的人都穿锦衣华服，光彩鲜明，而他虽缊袍敝衣却无慕艳意的原因是“_”。 （3） 荀子劝学中指出，螃蟹虽然有锋利而坚硬的“跪”和“螯”，却“_”，这是因为“_”。 （4） 木兰诗中，表明战争旷日持久、战斗激烈悲壮的名句是：_，_。 （5） 三峡中，作者用奔马和御风作比较，体现出夏季三峡水流迅猛急速的句子是：“_，_”。 （6） 周敦颐在爱莲说中用“_，_”两句话表达出自己不与世俗同流合污的高尚情

33、怀。 （7） 王安石在登飞来峰一诗中，表现出为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的诗句是：_，_。 （8） 在生死大义面前，文天祥慷慨陈词：_，_他的这些豪壮之语感召了多少仁人志士为正义事业而英勇献身！（9） 陋室铭中，点明本文主旨的句子是：_，_。 （10） 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中将月亮人格化来寄托对友人的思念和关切之情的句子是“_，_”。 （11） 李贺雁门太守行中的“_，_”用鲜艳的色彩表现了紧张悲壮的战斗场面。 （12） 陋室铭中写主人交往之雅的句子是_，_。 （13） 山坡羊潼关怀古写潼关险要壮观的句子是_，_，_。 （14） 观刈麦中刻画劳动人民在特定情况下近乎变态心理的诗句是_，_。 （15） 王湾