合肥市高一下学期期末调研语文试卷（I）卷

1、合肥市高一下学期期末调研语文试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共7题；共14分)1. （2分） (2016高一下德化期末) 下列各组词语中，有错别字的一项是（ ）A . 谪戍孝悌锲而不舍人才汇萃B . 殊俗叩关不测之渊 兵刃既接C . 迁徙须臾约从离衡防微杜渐D . 崛起堕落追亡逐北要言不烦2. （2分） (2016高二上河北期中) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一句是（ ）A . 司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨 ， 感动了无数市民。B . 近年来，在种种灾害面前，各级政府防患未然 ， 及时启动应急预案，力争把人民的生命财

2、产损失降到最低限度。C . 这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来 ， 集中带到山下，分类处理。D . “生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取”院士的一番话入木三分 ， 让我们深受教育。3. （2分） 下列选项中实词解释错误的一项是（ ）A . 阙秦以利晋(侵损、削弱)越国以鄙远（边邑）B . 顾计不知所出耳（只是、不过）秦王必喜而善见臣（好好地）C . 比诸侯之列（比较）唯大王命之（表希望）D . 籍吏民，封府库（登记） 刑人如恐不胜（尽）4. （2分） 下列句式归类正确的一项是（ ）蚓无爪牙之利，筋骨之强青，取之于蓝，而青于蓝句读之不知，惑之不解六艺

3、经传皆通习之，不拘于时然而不王者，未之有也吾长见笑于大方之家太子及宾客知其事者尝学琵琶於穆曹二善才A . /B . /C . /D . /5. （2分） 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。_，_。_。_，_，_。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。这种精神深入其骨髓，融入其血液更重要的还在于他内心常常激荡着悲天悯人的人道主义精神并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来这不仅是因为杜甫以“儒生”自命从而打动与感染众多的读者它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、

4、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解A . B . C . D . 6. （2分） 下列有关文学常识表述不正确的一项是（ ）A . 海明威，美国小说家，1954年因中篇小说老人与海获得诺贝尔文学奖。他在小说老人与海中塑造了以桑提亚哥为代表的“你尽可以消灭他，却不能打败他”的“硬汉”形象。他也是美国“迷惘的一代”的代表作家。B . 雨果，19世纪法国现实主义文学的旗手，其代表作有巴黎圣母院悲惨世界九三年等长篇小说。C . 娜塔莎选自长篇小说战争与和平，作者列夫托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的作家，除战争与和平外，代表作还有长篇小说复活安娜卡列尼娜等。D . 泰戈尔是印度著名诗人、作家和社会活动家，191

5、3年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。其重要诗作有诗集吉檀迦利、新月集、飞鸟集等。7. （2分） 下列文学常识的表述，不正确的一组是（ ）A . 卡夫卡是奥地利作家，主要作品为城堡变形记判决饥饿的艺术家等。作品大都用变形荒诞的形象表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。B . 山羊兹拉特作者辛格是美国犹太裔小说家，他有着“充满激情的叙事艺术，这种艺术既根植于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境”，他于1978年获诺贝尔文学奖。C . 马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，作品礼拜二午睡时刻充分显示其异想天开、汪洋恣肆的笔调，而百年孤独则更多地显示其内敛（情感

6、的节制）的功夫。D . 博尔赫斯是阿根廷诗人、小说家，20世纪短篇小说大师。作品沙之书充分显示虚构的特点，主人公面对无限之物时的心理变化让我们觉得真实可感。二、 文言文阅读 (共5题；共42分)8. （15分） (2015高一上连江期中) 阅读下文，回答后面小题。烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军（A）函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。（B）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”（C）许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡

7、郑而有益于君，敢以（D）烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以（E）为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，（F）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”（G）亦去之。（1） 将括号内省略的成分补充完整。A_；B_；C_；D_；E_；F_；G_（2） 下列划线词的解释有误的一项是（ ）A . 且贰于

8、楚也（从属二主）越国以鄙远（以为边邑）B . 晋军函陵（驻扎）焉用亡郑以陪邻（增加）C . 行李之往来（使者）朝济而夕设版焉（渡河）D . 秦伯说（言，道）又欲肆其西封（扩张）（3） 下列各句中划线词的词类活用现象，不同于其他三项的是（ ）A . 夜缒而出，见秦伯B . 朝济而夕设版焉C . 既东封郑，又欲肆其西封D . 越国以鄙远，君知其难也（4） 比较下列四个句子中划线字的意义和用法，判断正确的是（ ）以其无礼于晋，且贰于楚也以乱易整，不武夜缒而出，见秦伯因人之力而敝之，不仁A . 两个“以”不同，两个“而”相同。B . 两个“以”相同，两个“而”不同。C . 两个“以”相同，两个“而”相

9、同。D . 两个“以”不同，两个“而”不同。（5） 下列句子与例句中“焉”字用法和意思相同的一项是（ ）例句：朝济而夕设版焉A . 焉用亡郑以陪邻B . 若不阙秦，将焉取之C . 夫大国，难测也，惧有伏焉D . 且焉置土石9. （10分） (2015高一上大庆期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。泊歙浦宋方岳此路难为别，丹枫似去年。人行秋色里，雁落客愁边。霜月倚寒渚，江声惊夜船。孤城吹角处，独立渺风烟。【注】歙（sh）浦：地方名。（1） 诗人运用了哪些意象？表达了他怎样的情感？（2） 请结合全诗，谈谈颈联中“惊”字的好处。10. （7分） (2015高一上大同期中) 名句默写_，问苍茫大地，谁

10、主沉浮？_，不仁；_，不知；以乱易整，不武。_，大礼不辞小让。如今_，我为鱼肉，何辞为？真的猛士，_，敢于正视淋漓的鲜血。臣死且不避，_!11. （4分） (2017高一上浙江期中) 阅读下面两段文字，回答后面各小题。北国的“蛰居异境”、闽粤的“气候异状”、江南的“特异恩惠”，这三处“异”凸现了“我”对江南冬日深深的喜爱和由衷的感恩，也说明了这种自然的恩赐不是常能享受得到的，尤其在这“风雨”飘摇的旧中国。当然，不同的气候也各具妙赏，【甲】而达夫对于江南冬景的一见钟情，实乃其乡土情结、文化情结、审美情结、隐逸情结、及爱侣王映霞带给他的幸福与满足所致。【乙】生于此长于斯的江南才子，在历经了十余载的

11、民国凄凉和慌张颠沛之后，在日日夜夜“人来海外名方贱，梦返江南岁已迟。”的感慨之后 ， 在心心念念的唯我江南的家园梦氤氲得浓而又浓的时候，【丙】1933年，达夫伴同他的爱侣在美丽的西子湖畔，修筑了他们的爱巢“风雨茅庐”。（1） 文段中划线的词，运用不正确的一项是（ ） A . 凸现B . 由衷C . 一见钟情D . 氤氲（2） 文段中画线的甲、乙、丙三句，标点使用正确的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙12. （6分） 阅读下面的文章，完成下列小题。忠孝仁义与汉代法制的建构援孝入律，虽是对周秦以来法律制度的继承，但在法律实践中又一改秦法以弦制手段推行的弊端，在基层社会组织中，设立孝悌、

12、力田、三老等乡官制度，以孝悌伦理劝谕风化，敦厚民风；在官员的选人制度上，以孝廉作为汉代选官的重要科目，促进了孝道伦理的推行；在养老制度上，以多种形式优抚老年，将孝道伦理推广到整个社会，形成敬养老人的良好社会风气。在刑罚制度上，严惩不孝犯罪。这样就构成了教化与惩治相结合、德治与法治相结合的社会治理模式。董仲舒提出的“春秋决狱”，不仅解决了孝道伦理法律化的道德难题，也为法律伦理化提供了理论论证。孝伦理法律化以其极大的强制性使得孝伦理得以积极参与汉代的政治生治，孝伦理的社会化则是通过道德教育的方式，使孝伦理观念成为社会全体成员普遍的价值诉求与伦理原则。忠伦理与汉代法制的结合，一方面体现在“不忠入律”

13、，汉代法律把不忠行为的种种体现，诸如大逆无道罪（包括谋反、降敌、大逆罪等）、不道罪（包括诬罔不道、漏泄省中语不道、匿反者不道、上僭不道、奉使无状不道）、不敬、大不敬等不忠行为纳入法律体系中，体现了“君为臣纲” 在封建法律中的重要地位。另一方面，东汉时期形成的忠经成为固定化的法典，标志着两汉时期忠伦理已经成为一种系统而宋整的政治（法律)伦理学说。忠经对忠的概念作了系统阐释，并且赋予忠以神秘化的宗教意蕴，并把忠君作为最高道德准则，看作是最高的政治价值，强调恪守忠德所产生的政治功能。忠经由统治者通过教化向社会成员有意识、有目的地进行灌输，内化为社会成员的价值现念，使忠君道德得到所有社会成员的认同。而

14、统治者以国家立法的形式，援忠于律，进一步任化了忠经的法律地位，使忠经不仅是一种探讨如何忠君事上的理论学说，而且成为了具有封建法典意义的法律制度。在现实的法律实战中，忠孝伦理的矛盾与冲突，造成了人们在忠孝关系的伦理抉择上的两难困境。在忠孝一体的情况下，以孝劝忠、移孝为忠、忠孝两全是人们行为的正当选择；在忠孝发生矛盾与冲突的情况下，则呈现出由汉代前期的孝重于忠到后来忠重于孝的发展趋势。但是，由于忠孝之间的内在联系，忠孝矛盾一直未能被克服，从而形成了道德佴导的一个重要误区。汉代伦理与法制的融合内贯着自然一秩序原理、家国同构原理、伦理一政治原理，这三项原理是和谐之道在自然、家庭和国家中的体现。家庭的伦

15、理秩序与国家的政治（法律）秩序是一种等级结构，由家庭伦理关系与国家政治关系构成的等级结构沿着宗法血缘这个原点向外扩展，人的身份等级及其权利义务都会随之递减。但无论如何，维系家庭与国家和谐的人伦规范与秩序原则都没有变，家庭重孝道，国家重忠道。忠孝虽有侧重，但往往又密不可分。忠孝仁义与法律长期纠葛在一起，形成了中华法系伦理法的鲜明特征。道德渗透于法律之中，使得原本严肃的法条带有一层温情脉脉的伦理亲情；而法律进入伦理之中，使得原本柔性的伦理似乎补足了钙质而具有更为刚性的强制力量，可以有效地维系伦理秩序。（节选自光明日报，2016年8月25日）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A

16、. 汉朝对乡官、选人、养老制度的设计，既体现着对援孝人律传统的继承，又体现着对周秦援孝入律弊端的自觉规避。B . 董仲舒提出“春秋决狱”，解决了孝道伦理化的道德难题，使孝伦理观念成为社会全体成员普遍的伦理原则。C . 忠经是成于东汉的一部法典，是忠伦理于东汉发展成为一种系统而完整的政治（法律）伦理学说的重要标志。D . 以孝劝忠，移孝为忠、忠孝两全是在忠孝一体情况下的可能选择，而忠孝一体情况的存在并非任何时候都是如此。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 周秦时代就已经援孝人律，而且采取强制措施加以推行，只是结果未必有利于孝伦理在社会的落地生根。B . 汉朝援孝入律，又

17、“不忠人律”，而现实忠孝并非都能一体，所以是忠是孝的选择有时成为“二难选择C . 汉朝的伦理建设和法制建设相融合，其中贯穿着自然、家庭和社会相互和谐的基本精神，即“和谐之道”。D . “家国同构原理”视家庭的伦理秩序与国家的法律秩序为等级结构，它们都是沿着宗法血缘向外扩展。（3） 下列对文中的内容手法分析，不正确的一项是（ ） A . 之所以说忠经是一种探讨如何忠君事上的理论学说，是因为忠经对忠的概念作了系统的阐释，并高度评价忠君道德价值和政治价值。B . 忠经本是忠伦理的理论著作，之所以成为具有法典意义的著作，则是因为统治者以国家立法的形式，援忠于律，强化了忠经的法律地位。C . 文本先是从忠经本身的道德价值和政治价值进行阐释，接着从统治者的积极推崇进行论述，从而阐明忠经特殊地位形成的缘由。D . 伦理建设和法制建设相融合的特点，让中华法系伦理法具有了鲜明特征，这种特征体现为使严肃的法条带有一层温情脉脉的伦理亲情。三、 作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2019高一下南靖期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。 龙应台写给儿子的话：“我要求你读书用