杭州市高一上学期语文期末考试试卷（II）卷(模拟)

1、杭州市高一上学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共12分)1. （2分） 下列各组词语中只有一个错别字的一组是 （ ）A . 恻隐歌舞厅素味平生腾挪迭宕B . 寒喧园明圆一张一驰开诚布公C . 谙习 黑黢黢 再接再励 纵横捭阖D . 付食 渡假村 知人论事 瑕瑜互见2. （4分） (2019高三上广州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 近期，一档叫上新了故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们

2、，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（ ）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ， 二者定能交相辉映、携手向前。（1） 依

3、次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 寂寂无闻推陈出新细微汇合B . 鲜为人知推陈出新式徽融合C . 寂寂无闻革故鼎新细微汇合D . 鲜为人知革故鼎新式微融合（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 还有很多传统文化的保护传承正频频告急”B . 几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C . 当代青年人并不能很好地拯救传统文化D . 传统文化的传承发展缺少不断创新和关注（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B . 今天的年轻人，不仅以主力人群的

4、身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C . 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D . 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。3. （2分） (2017高二下吉林期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 高校自主招生有一种趋势，就是逐渐成为民间杠杆，承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中，自然也就承担了越来越多的压力。B . 一种食物的滋味，是由气味、味道、口感、温度等多方面综合而成的，其中最重要的不是味道，而是气味。被我们说成“味道”的东西其实百分之八九十来自香味。C . 由于

5、恶意订单、职业差评团队等网购中存在的不法行为和不法分子，让电商的信用系统陷入困境，各种频发的敲诈事故也极大地破坏了行业生态环境，成为发展毒瘤。D . 庄子的出现，标志着我国在战国时代，哲学思想和文学语言已经发展到非常玄远、高深的程度，堪称我国古代典籍中的瑰宝。4. （2分） 从以下诗句中选择三句，依次填入下面语段的横线上，最准确的一项是（ ）更让人高兴的，是大片大片的桃花开了。古诗云：“_。”但桃花大片大片开时，好像才能切中“争先恐后”的核心。“_”，这是偏爱桃花者的感慨；而“_”，却几乎是最引人遐思的春风图了。桃花开的时候，地丁、蒲公英、荠菜等相继开放，灼灼的、灿烂的花潮也真正降临大地了。山

6、寺桃花始盛开千叶桃花胜百花红杏枝头春意闹人面桃花相映红A . B . C . D . 5. （2分） 下列各项中，对作品叙述有误的一项是（ ）A . 关羽身在曹营心怀故主，当他得知刘备的消息后，就决意要离开曹操。曹操送他的金银财宝和汉寿亭侯的官印一并送还。这就是“封金挂印”的故事。（三国演义）B . 隐修女认出爱斯梅拉达就是她多年前丢失的女儿，眼看着自己的女儿被官兵抓去，又无力救女儿。最后，她咬住刽子手的手，官兵把她使劲一推，她的头重重地撞在石板地上，死了。（巴黎圣母院）C . 楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他，自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四体不勤，五谷不分”（论语）D . “三

7、人行，必有我师焉”体现了孔子虚心向他人学习的精神。 “不愤不启，不悱不发”则是说教师要选择运用启发式教学的最佳时机。（论语）二、 语言表达 (共1题；共5分)6. （5分） (2015高二上海南期中) 2010年8月，80后作家张一一因在沈从文故居做出侮辱性手势挑衅前辈作家沈从文而饱受质疑，被网友称为“手势哥”。就在各方网友热议批评“手势哥”之际，“中国最美的小城”凤凰古城，开出了第一笔“罚单”，勒令“手势哥”张一一终生不得再进入凤凰古城游览参观，这也是我国文化旅游名城向游客发出的第一道“禁入令”。你是怎样看待这件事的？谈谈你的看法。（60字左右）三、 现代文阅读 (共2题；共24分)7. （

8、9分） (2016高三上永年月考) 阅读下文，回答问题从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

9、世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元-夏民族和殷民族，因为在鲧死化为黄龙，是用出禹和天命玄鸟（即凤），降而生商两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇

10、端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇伏羲考说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄

11、今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。

12、（节选自中华文艺龙文化）（1） 根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是（ ）A . 图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。B . 闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。C . 有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。D . 龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术界否定。（2） 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A . 闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一中虚拟的生物，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。

13、B . 龙图腾是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。C . 迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落。D . 一些学者认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。（3） 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是（ ）A . 图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。B . 有的学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，龙作

14、为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。C . 因为考古学中的某一类文化与社会学中的某一氏族是两个完全不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号，可能是错误的。D . 有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与图腾文化的基本特征是相悖的。8. （15分） (2019高二上北京期中) 阅读下面的作品，完成下面小题。 海棠花早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我想到自己故乡院子里的那两棵海棠花，现在想也正是开花的时候了。我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家

15、院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏。在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点儿渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京

16、度过的。北京是古老的都城，尽有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次木兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，短到几乎没有。最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，天气陡然暖了起来，已经是夏天了。夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去

17、半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道外面下雨了。似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”当时颇有同感，觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。

18、而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多。就让我吃惊。家家园子里都挤满了花。五颜六色，锦似的一片，但是我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花。多半是叫不出名字。因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动。仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头，无法排解。在这垂尽的五月天，当自己心里填满

19、了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点儿乡思，欣赏这一点儿乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在他们却近在眼前。我离开他们的时间愈远，他们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到他呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是海棠花，我应该感激它才是。晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样。缤纷烂漫地开成一团，它似乎一点儿也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。1941年5月29日德国哥廷根（取材于季羡林的同名散文）（1） 下列对文章的理解，正确的一项是

20、（ ） A . 文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些片段，运用了首尾照应寓情于物的手法。B . 第段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，表现出家中海棠花晚霞般的绚烂。C . 上世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。D . 文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。（2） 通过全文，回答下面问题。 文章第段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？为什么?简要分析“海棠花”在文中所起的作用。（3） 第段划线部分描写了作者怎样的心境？这与下文有什么关联。 四、 文言文阅读 (共1题；共1

21、6分)9. （16分） (2018高三上武邑模拟) 阅读文言文，回答问题宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事，以善政闻。有诏褒美，迁将作监丞。会诏求直言，著守成箴以献。淳化初，迁监察御史。时北面用兵，选为雄州通判。二年，为京西转运副使。未几，移河东。至道初，迁兵部员外郎，充盐铁副使。时陈恕为使，太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。会西鄙有警,转馈艰急，充陕西转运使。二年，命白守荣、马绍忠护刍粮，分三番抵灵州。转运副使卢之翰乖旨并往，为戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘书丞窦玭，以柙系狱。太初责怀州团练副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初为祠部郎中。俄复旧秩。真宗嗣位，召还。

22、咸平初，拜右谏议大夫。蛮寇扰动，太初以便宜制遏，诏奖之。明年，益州雷有终以母老求还，诏太初就代。时分川陕为四路各置转运使上以事有缓急难于均济命太初为四路都转运使要切之务俾同规画。太初与钤辖杨怀忠颇不协，时蜀土始安，上虑其临事矛盾，亟召太初还。会御史中丞赵昌言等坐事被劾，命权御史中丞。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论翕然韪之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑湿不便，求近地，得庐州。疾久颇昏忘，不能治大郡，连徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性恭愿 ， 所至有干职誉。尝著简谭三十八篇，自序略曰：“广平生纂文史老释之学，尝谓礼之中庸，伯阳之自然，释氏之无为，其归一

23、也。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，因笔而简之，以备阙忘耳。”（选自宋史列传第三十六，有删改）【注】风宪：即“御史”，掌管风纪的官吏。文史：借指儒家。伯阳：老子的字，借指道家。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 时分川陕/为四路各置转运使/上以事有缓急/难于均/济命太初为四路都转运使/要切之/务俾同规画B . 时分川陕/为四路各置转运使/上以事有缓急/难于均济/命太初为四路都转运使/要切之务/俾同规画C . 时分川陕为四路/各置转运使/上以事有缓急/难于均/济命太初为四路都转运使/要切之/务俾同规画D . 时分川陕为四路/各置转运使/上以事有缓急/难于均济/命太初为四

24、路都转运使/要切之务/俾同规画（2） 下列各项中划线字解释错误的一项是（ ） A . 转馈（运输）艰急B . 卢之翰乖（依从）旨并往C . 释氏（佛教）之无为D . 太初性恭愿（恭谨）（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 宋太初施政有方，深谙时事。他考中进士后，刚刚为官，便有了突出的政绩。皇上下诏表彰，因而升官。征求直言时，他呈献上奏疏，后因军事需要，被选为雄州通判。B . 宋太初才德兼备，深受器重。他做盐铁副使，尊敬上司，不独断专行，不居功自傲。他才能出众，多次出任转运使，负责往前线运送军粮，职责内从来没有出过什么差错。C . 宋太初身体多病，备受关照。他患有

25、久治不愈的疾病，不能到低洼潮湿的地方，朝廷就让他到别地为官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就让他治理小的州郡。D . 宋太初读书广博，善于思考。他读儒家的经典著作，也读道家、佛家的著作，并深刻思考书中的道理。他认为儒家的中庸、道家的自然、佛家的无为，其实思想道理是一致的。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，因笔而简之，以备阙忘耳。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论翕然韪之五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分） (2019高一下白山期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 代赠李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 首句“楼上黄昏”点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。B . “玉梯横绝”是说玉梯横断