贵州省高三上学期语文教学质量检测试卷

1、贵州省高三上学期语文教学质量检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上浙江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题 （甲）面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办。全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的心态去审视它，而不是用草率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。（乙）所以，对涌进来的异文化，我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共。”当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的

2、目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说：“己所不欲，勿施于人，”强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；（丙）又如“修己而不责人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。（1） 文中加下划线的词语使用不正确的一项是（ ） A . 纷至沓来B . 草率C . 又D . 包含（2） 文中的划线句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上六安月考) 阅读下面的文字，完成下面

3、小题 习近平总书记指出:“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”人不仅凭借劳动满足最基本的生存需要，实现社会财富的创造和积累，而且，在根本上，人最终也要通过劳动来实现人之为人的自由本质。因此，在马克思恩格斯看来，劳动不仅创造了人本身，不仅意味着人的本质力量的对象化，而且，真正自由的劳动将构成人的第一需要。日常生活的延续离不开劳动，美好生活的实现更有赖于勤勉而高效的劳动。在劳动的过程中，精湛的技艺、积极的合作都特别重要，在这个意义上，劳动不仅创造财富，而且造就美德。马

4、克思说:“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起，调整和控制人和自然之间的物质变换的过程”人之所以需要引起、调整和控制这种过程，在根本上，是因为人需要从自然界中获取足够的生活资料，满足自身在衣食住行等方面的生活要求。然而，如果劳动者缺少基本的技艺，那么他们的劳动就无法实现“物质变换”这个目标，如果劳动者的技艺不够精湛或有效，那么，随着人们所需生活资料越来越多，社会将越来越可能出现普遍的困。如果劳动者的技艺不够丰富或广泛，那么，社会成员所期待的美好生活也就无法实现。因此，劳动需要技艺。亚里士多德说，“技艺”就是劳动或制作这类活动的美德。一旦某人作为劳动者而开始行动，他就必须努力让自

5、己的劳动成为好的劳动”，即技艺精湛的劳动。而且，也只有当他真正展示出高超、精湛的技艺，使得劳动富有成效，他才能配称为卓越或优秀的劳动者。在这个过程中，劳动者当然需要认真地钻研、反复地练习，探索有效的途径，培养自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。人类的劳动具有社会性，它从来就不是一个人的劳动。随着劳动的发展，尤其是现代社会的劳动发展，越来越精细的社会分工开始发生，越来越复杂的社会协作开始运行，越来越庞大的社会工程开始出现。对于任何单个的劳动者而言，要想完全依靠自己的劳动完成某项任务，已经变得越来越不可能。面对这样的客观状况，正如法国学者涂尔干指出的那样，劳动者个体将会越来越直接而深刻地意识到自身相

6、对于社会和他人的依赖性，越来越感受到自己作为某个集体或整体的环节意义。此时，如果他不选择积极的合作，不与他人保持团结，不积极参与既有的分工与协作，不愿作出相应的奉献和适当的牺牲，那么，他就既不能充分发挥自己的劳动能力、实现自己的劳动目标，也不能充分获得他人的社会承认，建立良好的社会关系。所以，从根本上讲，现实的劳动要求使得劳动者能够更加清晰地认识到社会团结和社会凝聚的必要性，使得他们更加自觉地参与到社会协商与社会合作的过程中。在广泛而深度的社会联系下，不仅劳动者个体之间，而且劳动者个体与群体之间都将在利益诉求和价值取向上更加一致。相应的，他们也就更可能形成宽容、友善、互助、为他人奉献甚至牺牲的

7、美德品质。(摘编自李义天劳动造就美德（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 劳动不仅是人满足最基本生存需要的手段，也是实现人之为人自由本质的途径。B . 高超、精湛的技艺不仅是实现“物质变换”的目标的必要条件，也是一种美德。C . 随着现代社会的劳动发展，单个的劳动者已经没有可能依靠自己完成某项任务。D . 涂尔干指出，劳动者将会越来越依赖社会和他人，成为某个集体或整体的环节。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头引用总书记的论述，揭示劳动对于人的重要意义，提出中心论点。B . 文章从劳动者自身的技艺、劳动者与他人的合作两个方面对观点

8、进行论证。C . 文章多处引述名人的言论或观点，不仅丰富了内容，也增强了说理的力量。D . 文章采用总分一总式结构，观点鲜明，逻辑严密，层次分明，结构严谨。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 人要从自然界中获取足够生活资料来满足自身生活要求，故需引起调整和控制人和自然间物质变换过程。B . 劳动者在努力让自己的劳动成为技艺精湛的劳动的同时，也是在培养自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。C . 在现代社会，任何一个劳动者只有与他人团结协作，作出一定的奉献牺牲，才可能实现自己的劳动目标。D . 在现实的劳动要求驱使下，劳动者自觉参与社会协商与社会合作的过程中，从而形成友善、互

9、助等美德。3. （9分） (2018高三上泰州月考) 阅读下面的作品，完成小题。 孙立军：永不停息的艺术实验家孙立军（北京电影学院副院长、中国动画学会常务理事）冯戎（艺术评论记者）冯戎：你走上动画创作这条道路，最初也是因为喜爱动画吗？孙立军：我初中时酷爱画画，不爱学习文化课，毕业时听了老师的推荐，考了我们河北省当地的工艺美术学校。当时听说学校天天可以画画，就去读了，专业是工艺美术。那时候我只有16岁，上这个学校对我来说并不轻松。之前想的是18岁高中一毕业，我父亲提前退休，我就可以接手他的工作当工人，所以根本不担心我的工作，但是学了美术还是有一点忧虑，因为这样就不能接手我父亲的工作了。冯戎：“张

10、嘎”是家喻户晓的抗日小英雄，当时选择这个题材，有什么特别的思考吗？孙立军：我们的动画剧本非常缺乏，如果我写一个原创，我就准备写我的童年往事，但是谁给你投资？小兵张嘎在开拍之前，谢飞老师一句话就否定了这个题材，他说现在拍中国电影，死路一条。拍儿童电影，必死无疑，没人看。拍小兵张嘎这种题材的动画电影，死无葬身之地。小兵张嘎是我国首部现实主义题材的动画电影，这之前我们很多动画都是神话的题材，如果我的这部作品成功了，我可以告诉我的学生，中国没有什么符合人民价值取向的题材不可以逾越。之前，我们更多依靠的是水墨、剪纸、壁画这种语言，这严重束缚了我们的想象。我要回归电影的本体语言来完成这个作品，所以里面的设

11、计都是按照电影语言的基本规律来完成的。冯戎：要破解我们传统的中国动画学派，首先也是要解决叙事的问题，不能永远是一个戏曲化或者舞台化的叙事方式。那么票房的好成绩真的对于动画电影没有积极作用吗？孙立军：很多应景产生的一些不俗的票房的动画电影，我认为它首先是一个好事，但这不是我关注的问题，我还是希望通过动画电影，把中国的动画文化、观影文化以及它的艺术品位，真正地润物细无声地实现出来。冯戎：由日本兴起并传入我国的在动画等作品中虚构或架空世界的二次元文化，已不再是当年那个需要遮遮掩掩、与万事万物格格不入、极度小众和边缘的文化了，它业已成为一种不可小觑的网络青年流行文化，那你认为现在中国的二次元文化，能不

12、能有效地成为动画电影发展的动力？孙立军：二次元文化对我来讲也是一个重要的思考命题，因为动画本身的特征实际上是二次元，包括我们很多艺术也是和二次元有关的。但是，从艺术本身来讲，我觉得我们要谨慎地介入，因为二次元的核心，我个人认为是一种快餐式的消费，没有办法形成一个系统的艺术体系，它也很难塑造一部真正的经典作品。二次元很多都是一个片段式的即兴的表达，有时候人活在另外一个世界里面，真真假假自己都会有疑惑。我还是希望动画像其他艺术一样，多给观众，特别是孩子所需要的营养价值。（节选自2018年第8期艺术评论，有删改）（1） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 孙立军16岁考入河北省当

13、地的工艺美术学校，因此没办法进入父亲工厂做工人。B . 谢飞并不看好孙立军拍小兵张嘎这个题材，在当时可能没人投资，这一题材也不适合当时的中国电影市场。C . 孙立军认为，只要符合人民价值取向，不论是神话题材还是现实主义题材都可以按照电影的本体语言来表现。D . 关于票房对动画电影的作用这一提问，孙立军认为应更关注动画电影在发展中对文化带来的不利影响。（2） 孙立军对二次元文化有哪些认识判断？请根据文章内容概括。 4. （12分） 阅读下面的文字，完成小题。看灵魂林贤治人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，高更有塔希提岛

14、。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧！然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面

15、对自己。作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，我想，不如就看灵魂。我不能想象，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河川奔流，大路箭一样射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路。康德是一个宁静的湖，因为浩瀚，致使有翻卷不已的波澜也全被人们忽略了。灵魂的博大使人敬畏。爱因斯坦飙风似的在宇宙间往来驰骋，虽或不见形迹，但在日后的圣殿的废墟中，却不难发现他的存

16、在。 我热爱英雄的灵魂甚于太阳，我为他们庄严、热烈而慷慨的照临而常怀感激。在历史书里，我认识斯巴达克斯。如果说第一个神是普罗米修斯，那么，斯巴达克斯就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的锁链而躺入血泊，被侮辱被损害的人们由此不再相信眼泪。马尔克斯曾经描画过一位“迷宫的将军”，那是玻利瓦尔，他勇敢地放弃了从殖民者手中夺取的可以垄断的权力。由于目标过于远大，结果无人追随，在他所做的自我流放的无比孤寂的旅途中，我读懂了内心的坚强。我喜欢这个外形枯干而灵魂丰满的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的灵魂是由爱和意志所构成的。有两个生活在囚狱中的汉子康帕内拉和葛兰西，为了守卫梦中的

17、太阳城，他们先后战胜了无尽的酷刑、子弹和时间。当我知道他们同是意大利人的时候，是何等地惊服于人文思想的伟大啊!圣地佛罗伦萨，产生了又养育了多少伟大的灵魂！有这样一些英雄，人生在战场和牢狱之外，却一样作无休止的抗争。他们的力量，仅仅留在纸片上，画布上，留在不可触及的动荡的旋律之中。 矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。对于上流社会，他有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子!”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美。在铜黄色所铺设的同样的宁

18、静安详底下，分明隐藏着另一种情愫，一种难言的心的悸动我爱看灵魂。在风景那里，我纯然是一个陌生客，始终无法变做其中的一株树，一只鸟，跟随它们一起摇曳鸣唱，而一旦与灵魂相通，便当即为它所缠裹，无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。（1） 文章标题是“看灵魂”，作者为何在开头四段用大量文字写“看风景”？（2） 请联系文段，阐释第段“看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑”一句的含义。（3） 作者为什么说“与其看风景，不如就看灵魂”？请分条列出其原因。（4） 作者在文中列举了斯巴达克斯、玻利瓦尔以及贝多芬、米勒等人与命运抗争的例

19、子，他们有什么相同点？又有哪些不同之处？三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二下丽水期中) 阅读下面的文字，完成各题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不

20、可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 河东凶亦然凶：荒年，收成不好B . 无乃尔是过与过：过错C . 陈力就列 ， 不能者止列：职务D . 数罟不入洿

21、池数罟：细密的渔网（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 填然鼓之王道之始也B . 狗彘食人食而不知检弃甲曳兵而走C . 则无望民之多于邻国也虎兕出于柙D . 五亩之宅，树之以桑申之以孝悌之义（3） 对课文意思的理解，不正确的一项是（ ） A . 梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B . 孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C . 季氏将伐颛臾中，冉有说：现在那颛臾，城郭坚固，难以费力接近，更不要说攻取它。D . 古人说：“孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。”所选的语段，孟子采用了比喻的手法，

22、把抽象的道理说得非常形象，使得说理深刻生动。（4） 将下列句子翻译成现代汉语。 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5） 用“/”给文中划线的部分断句。 臧孙行猛政，子贡非之 ，曰：“独 不 闻 子 产 之 相 郑 乎 推 贤 举 能 抑 恶 扬 善 有 大 略 者不 问 其 短 有 厚 德 者 不 非 小 疵 家 给 人 足 囹 圄 空 虚 。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可悲！”四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2016高一下清徐期末) 阅读下面这首诗，完成后面的小题。孤雁崔涂几行归塞尽，

23、念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。注：（1）崔涂（854?），字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年（888）进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地。（2）矰：zng短箭。缴zhu：系箭的丝绳。（1） 这首诗全篇皆实写“孤雁”，作者是怎样突出孤雁之“孤”的？（2） 结合全诗，说说诗的最后两句作者对孤雁有怎样的感情？又借孤雁表达了自己怎样的人生感受？五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2018高二上湖州月考) 补写出下列名句中的空缺部分。 （1） 云销雨霁，彩彻区明。_，_。 （2） 覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；_，

24、_。 （3） 老当益壮，_；穷且益坚，_。 （4） 子曰：“为政以德，_，_。” 六、 其他 (共1题；共1分)8. （1分） (2020高三下齐齐哈尔月考) 中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。请写出以下诗句中涉及的传统节日名称。 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。_贫居往往无烟火，不独明朝为子推。_纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。_不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。_天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。_明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。_七、 语言表达 (共1题；共5分)9. （5分） (2020高三上全椒期末) 为下面一段话拟一个标题，不超过20个。 自动演奏