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文档简介
1、重庆市高三上学期语文期中考试试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题;共4分)1. (2分) (2017高一上奉新月考) 下列各句中,表达不得体的一句是( ) A . 某经理在部门工作分析会上做报告,最后总结说:这只是我的浅知拙见,如有不当,敬请批评指正。B . 真是事出意外!舍弟太过顽皮,碰碎了您家这么贵重的花瓶,敬请原谅,我们一定照价赔偿。C . 参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示:“明天的对手是江维杰,他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座,希望他明天能承让。”D . 拙作奉上,自己总觉得惶恐不安,望哂笑之余,不吝赐教。2. (2分) 阅读下面语段,按要求
2、回答问题( )作为整体,中国在世界上举足轻重;但作为个人,不少中国人还觉得自己一无所有。国家之强和个人之弱使一些人心理失衡,觉得自己活得还是像半殖民地时代受人家欺负的受害者。正因如此,我们更需要对自己生存的状态有理性的认识,克服狭隘的“受害者情结”。否则,崛起的中国将难以担当与自己的国际地位相称的责任。这段话谈论的核心意思是( )。A . 中国急需提高国民的个人地位B . 中国人需要调整自己的心理状态C . 中国人为什么有“受害者情结”D . 崛起的中国要承担相应的国际地位二、 句子默写 (共1题;共3分)3. (3分) (2016郴州模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。韩愈师说中,用简洁生动
3、的语言,凝练地概括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是:“_,_”。李商隐锦瑟中“_,_”借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。论语里仁中“_,_”写看见贤德的人就要向他看齐,看见不贤德的人,就要自我反省。三、 现代文阅读 (共2题;共36分)4. (16分) (2017高一上衡阳期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。近几年,以汉服圈为代表的古装文化实践呈现出了明显的上升态势。在文化传播领域,例如方文山在2013年创办“西塘汉服文化周”,建构了一个以汉服文化为中心的文化场域。在产业资本领域,与汉服相关的产业成为资本青睐的对象。现在,身穿汉服的身影已经时常出现在大学校园
4、、商业广场和地铁公交等公共场域,进一步融入了日常生活之中。不过,有的汉服爱好者却表达了不同的焦虑,“现在的汉服圈都很浮躁,很多人已经退圈,因为已经背离了初衷”。有人曾对汉服文化内部的构成做过普及:一是汉服爱好者,即已接触汉服,对汉服有一定了解,认同汉服复兴的主要观点与理念;二是汉服生活者,即将汉服生活化,在日常生活中践行传统中国人的生活方式;三是汉服复兴者,主要进行理论研究或服饰考据,或负责引导社团、举办活动,较大范围地复兴推广汉服。显然,一种内部的阶层被呈现了出来。在公共场合身穿自制汉服的第一人王乐天等,同汉服生活者一起,他们构成了金字塔结构的塔尖和塔身。而汉服爱好者则是金字塔形结构的基座。
5、汉服复兴者规定汉服文化的边界,而汉服生活者则以一种与世俗生活决断的决心进行实践。例外的是汉服爱好者阶层,他们的参与程度显然要低,远没有生活者“壮士断腕”式的决心。因而,在汉服文化越来越被关注的当下,汉服圈内部的焦虑情绪,也许可以解释为汉服爱好者同另两个阶层的脱节。而这种愈发不稳定的结构,则正是汉服文化在持续冲顶过程中的隐忧和未来可能遇到的发展壁垒。汉服爱好者介入汉服圈的动力,往往来自动漫文化的影响。如果要进一步厘清这一群体的文化需求,则必须首先将他们从汉服圈中剥离出来,去放置在青年亚文化实践的脉络中进行观察。汉服爱好者首先关注的是亚文化实践的满足,形成的对主流文化的仪式性抵抗策略和沟通尝试。然
6、而,汉服文化复兴者和生活者强调汉服文化的正统性,这就造成汉服圈内出现了爱好者同“考据派”的二元对立。随着汉服文化热度升高,传统影楼写真为代表的行业也开始介入古装拍摄。此时,为了维护亚文化内部的纯洁性,汉服爱好者又斥其为“影楼装”,拒绝承认同汉服文化的关系。这种内部分裂导致的不稳定结构将制约其进一步发展。如何尽快理解汉服文化金字塔基座的庞大人群的构成成分和文化诉求、保护他们的参与热情,是夯实传统文化复兴人群基础需要特别注意的一个方面。(摘编自赵运涛画里有话中国传统文化中的吉祥图案)(1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A . 近年古装文化实践呈上升态势,商场及车站等公共场所所
7、常见身穿汉服的身影。B . “西塘汉服文化周”创办人方文山,是汉服生活者,属于金字塔形结构的塔尖。C . 汉服爱好者与汉服复兴者、汉服生活者相比,参与汉服文化实践的程度要低。D . 传统文化承继需要文化精英的引领,夯实金字塔基座的人群基础也非常必要。(2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A . 汉服文化在文化传播与资本领域的突破,是汉服文化实践呈上升态势的证明。B . 文章区分了汉服文化圈不同构成人群的特点,对汉服爱好者的相关论述较多。C . 文章从汉服文化实践壁垒、汉服爱好者诉求等角度论述了汉服复兴中的焦虑。D . 文章先交代汉服文化实践近况,再分析复兴中的焦虑,后指出根本
8、解决之道。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A . 汉服圈内的阶层分化与阶层之间的脱节,可能成为汉服文化实践的发展障碍。B . 汉服爱好者介入汉服圈的动力并非主流文化吸引,首先是亚文化实践的满足。C . 汉服圈出现二元对立现象,源于对汉服文化礼仪正统性与纯粹性的理解不同。D . 厘清汉服爱好者的文化诉求,保护他们的热情,有利于传统文化的传承复兴。5. (20分) (2020高三上亳州期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。 一九三几年的冬天,江南的小镇,天色灰沉沉的,似乎要下雪,北风吹着轻轻的哨子。突然间,小学里响起了当啷、当啷的铃声,一个穿着蓝布棉袍的校工高高举起手里的铜铃,
9、用力摇动。课室里二三十个男女孩子嘻嘻哈哈的收拾了书包,奔跑到大堂上去排队。男工万盛等在校门口,见到宜官,大声叫:“宜官!”笑着迎过去,接过宜官提着的皮书包,另一只手去拉他的手。宜官缩开手,不让他拉,快步跑在前面。万盛也加快脚步追了上去。回到了家,万盛把宜官送到少奶奶跟前,表示平安交差,宜官叫声“姆妈!”就回自己房去,他挂念着他的八只白色瓷器小鹅。“月云,月云!拿白鹅出来排队!”月云是服侍他的小丫头,答应道:“噢!”拉开抽屉,小心翼翼的把瓷鹅一只一只拿出来,放在桌上。在江南这一带,解放之前,穷苦的农民常将女儿卖或押给地主家或有钱人家做丫头。月云是押的,她父母爱她,不舍得卖。宜官在睡梦中忽然闻到一
10、阵阵甜香,是烘糖年糕的香气,睁开眼来,见月云拿着一只碟子,送到他面前,笑眯眯地说:“宜官,吃糖年糕吧。”宜官接过筷子,吃了一条,再夹一条提起,对月云说:“月云,伸出手来!”月云闪闪缩缩地伸了右手出来,左手拿过一根竹尺,递给宜官,眼中已有了泪水。宜官说:“我不打你!”把烘得热烘烘的一条糖年糕放在月云伸出的右掌里,月云吓了一跳,“啊”的一声叫。宜官说:“烫的,慢慢吃!”月云胆怯地望着宜官,见到他鼓励的神色,似信非信地把年糕送到嘴里,一条年糕塞满了她小嘴。她慢慢咀嚼,向身后门口偷偷瞧了瞧,怕给人见到。宜官说:“好吃吗?吃了还有。”月云用力将年糕吞下肚去,脸上满是幸福满足的神色。她从来没吃过糖年糕,一
11、生之中,连糖果也没吃过几粒。过去烘糖年糕给宜官吃,闻到甜香,只有偷偷的咽下唾液,不敢给人听到见到。过了几天,全嫂抱着几个月大的小儿子,来看望女儿。瑞英留她吃了饭,又包了两块肉,让她带回去给丈夫和儿子吃。月云抱了小弟弟,送妈妈出了大门,来到井栏边,月云不舍得妈妈,拉着全嫂的围裙,忽然哭了出来。宜官跟在她们后面,他拿着一个摇鼓儿,要送给小孩儿玩。他听得全嫂问女儿:“月云乖,别哭,在这里好吗?”月云点头。全嫂又问:“少爷少奶奶打你骂你吗?”月云摇头,呜咽着说:“妈妈,我要同你回家去。”全嫂说:“乖宝,不要哭,你已经押给人家了,爸爸拿了少爷的钱,已买了米大家吃下肚了,还不出钱了。你不可以回家去。”月云
12、慢慢点头,仍是呜咽着说:“姆妈,我要同你回家去,家里没米,以后我不吃饭好了。我睡在姆妈、爸爸脚头。”全嫂搂着女儿,爱怜横溢地轻轻抚摸她的头发,说道:“乖宝别哭,我叫爸爸明天来看你。”月云点头,仍是拉着妈妈不放。全嫂又问:“乖宝,宜官打你、骂你吗?”月云大力摇头,大声说:“宜官给我吃糖年糕!”语气中有些得意。宜官心里一怔:“吃糖年糕有什么了不起?我天天都吃。”跑上前去,将摇鼓儿摇得咚咚的响,说道:“月云,这个给小弟弟玩。”月云接了过去,交在弟弟手里,依依不舍地瞧着母亲抱了弟弟终于慢慢走远。全嫂走得几步,便回头望望女儿。后来宜官慢慢大了,读了更多的巴金先生的小说,他没有像家中的觉慧那样,和家里的丫
13、头鸣凤发生恋爱,因为他觉得月云生得丑,毫不可爱,但懂得了巴金先生书中的教导,要平等待人,对人要温柔亲善。他永远不会打月云、骂月云,有时还讲小说中的故事给她听。宜官上了中学。日本兵占领了这个江南小镇,家中长工和丫头们星散了,全家逃难逃过钱塘江去。妈妈在逃难时生病,没有医药而死了,宜官两个亲爱的弟弟也死了。宜官上了大学,抗战胜利,宜官给派到香港工作。月云没有跟着少爷、少奶奶过江。宜官不再听到她的消息,不知道她后来怎样,乱世中很多人死了,也有很多人失了踪,不知去向。宜官跟家里写信时,不曾问起月云,家里兄弟姐妹们的信中,也不会有人提起这个小丫头。从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,
14、欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年,但他没有痛恨杀了他爸爸的军队。因为全中国处死的地主有上千、上万,这是天翻地覆的大变乱。在宜官心底,他常常想到全嫂与月云在井栏边分别的那晚情景,全中国的地主几千年来不断迫得穷人家骨肉分离、妻离子散,千千万万的月云偶然吃到一条糖年糕就感激不尽,她常常吃不饱饭,挨饿挨得面黄肌瘦,在地主家里战战兢兢,经常担惊受怕,那时她还只十岁不到,她说宁可不吃饭,也要睡在爸爸妈妈脚边,然而没有可能。宜官想到时常常会掉眼泪,这样的生活必须改变。他爸爸的田地是祖上传下来的,他爸爸、妈妈自己没有做坏事,没有欺压旁人,然而不自觉的依照祖上传下来的制度和方式做事,自己
15、过得很舒服,忍令别人挨饿吃苦,而无动于衷。宜官姓查,“宜官”是家里的小名,是祖父取的,全名叫做宜孙,因为他排行第二,上面还有一个哥哥。宜官的学名叫良镛,“良”是排行,他这一辈兄弟的名字中全有一个“良”字。后来他写小说,把“镛”字拆开来,笔名叫做“金庸”。金庸的小说写得并不好。不过他总是觉得,不应当欺压弱小,使得人家没有反抗能力而忍受极大的痛苦,所以他写武侠小说。他正在写的时候,以后重读自己作品的时候,常常为书中人物的不幸而流泪。他写杨过等不到小龙女而太阳下山时,哭出声来;他写张无忌与小昭被迫分手时哭了;写萧峰因误会而打死心爱的阿朱时哭得更加伤心;他写佛山镇上穷人钟阿四全家给恶霸凤天南杀死时热血
16、沸腾,大怒拍桌,把手掌也拍痛了。他知道这些都是假的,但世上有不少更加令人悲伤的真事,旁人有很多,自己也有不少。(有删改)(1) 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A . 开头一段的环境描写将读者带到了特定的时空背景和氛围中,自然引出宜官出场,简洁明了而又极富内涵,并能迅速吸引住读者。B . 宜官给月云吃年糕的情节运用了丰富的心理描写表现出宜官对月云的关心和爱护,同时 也更可以表现出宜官对月云的喜爱与讨好。C . 金庸善于通过场面描写展示人物形象,文中写月云与母亲井栏边分别的场景,真切表达出月云对家人的依恋及全嫂对女儿的爱怜。D . 本文没有跌宕起伏的故事情节,也没有
17、复杂的人物关系,作者娓娓叙述月云和宜官的往事,语言通俗易懂,朴实厚重,富有意蕴。(2) 月云是作家金庸的一篇自传色彩很浓厚的作品,但在行文时没有用第一人称“我”, 而是用“宜官”“金庸” “他”,请简析本文这样写的好处。 (3) 著名作家、南京大学教授毕飞宇说:“对一个作家来说没有一样东西比他的情怀更重要。 或许可以这么说,情怀才是最重要的才华。”请结合全文简要分析作家金庸的情怀。 四、 诗歌鉴赏 (共1题;共9分)6. (9分) (2019高一下哈尔滨期中) 阅读下面这首宋词,完成小题。 浣溪沙李清照小院闲窗春色深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。远岫出云催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难
18、禁。(1) 下列对这首词的赏析,不恰当的两项是( ) A . “小院”一句写小院荫蔽在浓郁的春色之中,营造了寂寥、落寞的意境。B . “重帘”一句写帘幕低垂、室内光线暗淡,但这些并没有影响词人对春天的热爱。C . 下片采用了远近结合、以动衬静的手法,写出了词人的惆怅感情和无聊意绪。D . 最后一句“梨花欲谢”一语双关,将景物描写和对内心伤感的抒写巧妙地结合起来。E . 下片中着一“催”字,加速了夜幕降临;用一“弄”字,使轻阴转浓,融成一片,天色变黑。这两句形象生动地描写了傍晚时分天色变黑的景象。(2) 请简要分析“倚楼无语理瑶琴”一句在词中的作用。 五、 文言文阅读 (共2题;共42分)7.
19、(20分) 阅读下面的文字,完成小题。陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知。言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”(论语子张)子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀!”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。”子曰:“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。”(论语阳货)(1) 下列句子中划线词的解释不正确的一项是( ) A . 仲尼岂贤于子乎于:介词,比。B . 夫子之不可及也之:结构助词,的。C .
20、夫子莞尔而笑而:连词,表修饰关系。D . 如之何其可及也如:与“何”连用,解释为“怎么”。(2) 对下列句子中划线词的意义和用法,判断正确的一项是( )君子一言以为知言不可不慎也夫子之不可及也如之何其可及也A . 相同,不同。B . 相同,相同。C . 不同,不同。D . 不同,相同。(3) 下列对上文的理解和分析,不正确的一项是( ) A . 子贡说:高贵的人一句话可以表现出他的智慧,一句话也可以表现出他的不智慧。B . 子禽认为,言语是不可以不慎重的!人们不可能赶得上夫子,就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。C . 孔子到鲁国小城邑武城去,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说:“杀鸡怎么用
21、得着宰牛刀!”D . 在那里做地方长官的言偃对孔子说:“地位高的人学习了道就会爱别人,地位低的人学了道就容易使唤。”(4) 把下列句子翻译成现代汉语。犹天之不可阶而升也。小人学道则易使也。8. (22分) (2019高二上鹤岗期中) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 俞通海,字碧泉,其先濠人也。父廷玉徙巢。元末,盗起汝、颍。廷玉父子与赵普胜、廖永安等结寨巢湖,有水军千艘,数为庐州左君弼所窘,遣通海间道归太祖。太祖方驻师和阳,谋渡江,无舟楫。通海至,大喜曰:“天赞我也!”亲往抚其军。通海为人沉毅。治军严而有恩,士乐为用。巢湖诸将皆长于水战,而通海为最。从克宁国,下水阳,因以师略太湖,降张士诚守将
22、于马迹山,舣舟胥口。吕珍兵暴至,诸将欲退。通海曰:“不可,彼众我寡,退则情见,不如击之。”乃身先疾斗,矢下如雨,中右目,不能战,命帐下士被己甲督战。敌以为通海也,不敢逼,徐解去。由是一目遂眇。友谅大举围南昌,从太祖击之。遇于康郎山,舟小不能仰攻,力战几不支。通海乘风纵火焚其舟二十余,敌少挫。太祖舟胶,友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边,通海飞舸来援。舟骤进水涌,太祖舟得脱。而通海舟复为敌巨舰所压,兵皆以头低舰,兜鍪尽裂,仅免。明日复战,偕廖永忠等以七舟置火药,焚敌舟数百。逾二日,复以六舟深入。敌连大舰力拒。太祖登舵楼望,久之无所见,意已没。有顷,六舟绕敌舰出,飘摇若游龙。军士欢噪,勇气
23、百倍,战益力。友谅兵大败。师次左蠡通海进曰湖有浅舟难回旋莫若入江据敌上流彼舟入即成擒矣遂移师出湖水路结衢友谅不敢出,居湖中一月,食尽,引兵突走,竟败死。是役也,通海功最多。师还,赐良田金帛。从徐达平安丰,又从克湖州,略太仓,秋毫不犯,民大悦。围平江,战灭渡桥,捣桃花坞,中流矢,创甚,归金陵。太祖幸其第,问曰:“平章知予来问疾乎?”通海不能语。太祖挥涕而出。翌日卒,年三十八。太祖临哭甚哀,从官卫士皆感涕。(节选自明史列传第二十一)(1) 下列对文中加线部分的断句,正确的一项是( ) A . 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢B . 师次
24、左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢C . 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢D . 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出湖/水路结衢(2) 下列对文中有关词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 太祖,作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝;另外祖父的父亲也称太祖。B . 金陵,即现在的南京,史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城,被称为“六朝古都”。C . “幸其第”中的“幸”特指皇帝亲临某地,“幸其第”的意思就是皇帝到他的宅第去。D . 卒,在礼记中指大夫的死;另外天子死称“崩”,诸侯死称“薨”,士死称“不禄”。(3) 下列对原文有
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