红楼梦选修材料

1、甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀先以顽石补天不成的神话开篇，讲一块顽石由于女娲补天而炼制，但因多了一块而被废弃，业已通灵。一天听一僧一道谈论人间富贵，凡心一动，想下凡去享受。二位仙人便将其划作一块美玉，携之进入凡尘。历经几世几劫，石头回归青梗峰，遇见一位空空道人，遂求其将刻在身上的这一世沉浮传于世人，引出红楼梦转说江南金陵甄士隐，家资殷丰，有一女名唤英莲。一日士隐午睡，却见一僧一道走来，讨论带什么东西去人间享福，说有一段风流公案，昔日离恨天有一棵绛珠仙草，奄奄一息，神瑛侍者见此草风流袅娜，凡心一动，溉之以甘泉，却因此被贬下人间。仙草终日修得个女体，也下凡去报恩，只愿将一生的眼泪都还给他，以报

2、滴水之恩。士隐正待上前一问，却是一梦。醒来抱了女儿玩耍，却见一个癞头和尚和跛足道士走来，要士隐将英莲舍与他。士隐哪里肯依，和尚道士遂云: “娇生惯养笑你痴，菱花空对雪澌澌。好放佳节元宵后，便是烟消火灭时”。士隐正欲相问，二人却说，三劫后必然相见。此时有个落魄书生贾雨村住在甄士隐家隔壁的葫芦庙中，时常找士隐聊天，常露自己不得志之意。一名叫娇杏的丫头偶尔回头看到了贾雨村，后者便认为丫头有意与他，存了心。士隐出钱供雨村赶考。这日元宵佳节，仆人霍启带了英莲看花灯，不料小解的工夫，英莲被人抱走。霍启不敢回家，便逃走了。士隐见女儿与仆人不归，料到不好。不想是夜隔壁葫芦庙着了大火，把士隐家烧得一干二净。无法

3、，值得投奔岳丈家，这士隐的身体便不好了，谁料岳丈也是势利眼，见女儿女婿家道中落，便时常冷言冷语。这日，士隐到外面散心，见一个跛足道人唱了一个好了歌，悟出了人世不过从好到了，便为之作注，从此跟随道士云游去了岳丈封肃见女婿走了，女儿悲痛，却无可奈何。忽听新到任的太爷要见自己，急忙出来。却是当日的贾雨村，雨村听说甄家遭遇后伤感了一阵，便向甄家娘子讨丫头娇杏作妾，当晚一台小轿抬了过去。谁知一年生了一子，不到半年，贾雨村原配去世，娇杏扶了正，道是:偶因一着错，便为人上人第一回截止到岳丈封肃听叫出门止。第一回是整个红楼梦的全概，有几个人名谐音:甄士隐-真事隐，贾雨村-假语存，甄英莲-真应怜(即后来的香菱)

4、，霍启-祸起，娇杏-侥幸甄士隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家由盛及衰的过程，揭示了红楼梦第一个层面，即封建家族的灭亡;甄士隐注的好了歌是全文的主题，揭示了红楼梦的第三个层面，即世事由色到空，由好到了的悲剧意义第二个悲剧层面是中国传统文化造成的性格悲剧，主要体现在后面宝黛爱情上红楼梦整个的结构是顽石-美玉-顽石，所以开篇的女娲补天的神话尤其重要;第二个神话是报恩的神话，绛珠仙草即林黛玉，神瑛侍者即贾宝玉。贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府最重要的就是冷子兴演说荣国府 从这开始,红楼梦中的人物才基本上引出了,可以说这一篇是为整部书做铺垫的.另外,曹雪芹通过冷子兴和贾雨村这两个人物反映了他对这些人的

5、看法.譬如,本回中提到贾宝玉抓钗的这件事,冷子兴说他是色鬼,而贾雨村却大力反驳,其实这正是曹雪芹对贾宝玉的看法. 因此,第二回的结构设计是非常巧妙的. 贾雨村请封肃至官府商议取娇杏之事，事成，送甄士隐妻子银两锦缎作谢。雨村夫人死，娇杏生子并被扶正。 雨村因贪酷侮上被参革职，将家小送至原籍，自己至维扬林如海府做黛玉之师。一载余，如海妻终，黛玉守丧。雨村辞馆。 一日雨村村肆遇在都相识之冷子兴，冷演说荣国府甚祥，说至宝玉，引出贾雨村正邪两赋之论。酒终欲进城，适遇一人给雨村报复职之喜信。士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字

6、。冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，谈论邪正二气及大仁大恶之人重点：怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？读这一回有一个问题：应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？这是一个值得探味的趣题。试释之：一，玉，石也。贾宝玉原是顽石变来；这块顽石因不得补天而独立在青埂（情根）峰下。象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。因是顽石，故非真宝玉也。二，玉，是一种美石，代表一种价值，一种才能。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经纶。然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。三，玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。黛玉自不必说了。

7、妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有精神之爱，神圣而纯洁。林红玉，即丫头小红，据脂评，日后宝玉倒霉流落在狱神庙时，有茜雪、红玉随之，则林红玉必补黛玉而代之。关于林红玉即林黛玉之影子，我有专门论述的，见红楼梦的碍语。四，玉的原意，有“爱”的意思。诗经中的“王欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。以上几种关于“玉”的含义，皆是贾宝玉的命根子。这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。当然是地上无双，天上独一了。宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。其爱情的对象既是黛妙之辈，则注定是一场悲剧。爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在红楼梦中是很独特很有味的神笔贾雨村缘复旧职 林黛玉抛父进

8、京都节选的文字以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分：第一部分故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。第二部分故事情节的发展，通过林黛玉初进贾府的所见所闻，介绍贾府的环境和府中的众多人物。先写了林黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等；再写林黛玉见王熙凤；然后写林黛玉见贾赦、贾政、王夫人；最后写林黛玉初次见到贾宝玉。 第三部分故事的结尾，为林玉安排住处，黛玉进入贾府，通过她一路目中所见，耳中所闻，不仅详尽描写了荣宁二府的格局布置，亦即人物的活动环境，而且第一次生动刻画了贾母、贾氏三姐妹、凤姐、邢王二夫人、宝玉和黛玉等好几个主要人物。如果说第二回“演说荣府”仅仅只是通过冷子兴的

9、口头叙述，使读者对荣宁二府的主要成员及其相互关系有一个大概的了解，那么这一回则是通过具体生动的描写，使几个主要人物以各自不同的声音笑貌，栩栩如生地走到了读者的面前。因此可以说“这方是正文起头处，此后笔墨与前两回不同”（甲戌本脂批）。本文通过记叙林黛玉初进贾府的见闻感受，展现了封建大家族贾府的富贵豪华，生动地描写了贾府这一“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，的奢侈生活，初步揭示了红楼梦中林黛玉、贾宝玉、王夫人贾母等主要人物的思想性格。薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠

10、家。抢夺英莲并杀死原买主的人是四大家族中薛家的薛蟠。贾雨村十分愤怒，正准备缉拿要犯时，被手下门子止住。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗人京，在荣府东北角上梨香院住下。游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅金陵十二钗正册、金陵十二钗副册等判词，听红楼梦曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨

11、。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风

12、光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。 刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸说服了贾母叫秦钟来家塾上学。一日午后，宝玉到梨香院探望宝钗，看见宝钗唇若施脂，眉如墨画，脸若银盆，眼如水杏，别是一番美丽。宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字与宝钗锁上刻得“不离不弃，芳龄永继”八个字正好是一对儿，于是宝玉要了锁看。这时黛玉也来探望宝钗，薛姨妈留他们吃饭。席间宝玉听从宝钗的话不喝冷酒，更使黛玉含酸，于是，借小丫，雪雁送来手炉之机，黛玉乘机奚落了宝、钗一顿。恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂主要内容：宝玉

13、要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟四书。宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心这一回说的是贾敬的生日，宁国府

14、设宴庆祝。听说贾蓉媳妇秦可卿病了，凤姐就和宝玉一起去看。后来宝玉因为伤心哭泣被凤姐遣回去，自己一个人陪着可卿说了会儿话。期间不断有下人来叫。凤姐出去，正一个人走着，突然撞见贾瑞从山石后面过来挡住了去路。说了几句话，贾瑞言语轻薄，凤姐勉强应付。贾瑞还说要去凤姐家里拜访。府里忙了几天，加之时不时过去陪可卿说话，凤姐时常不在家里。贾瑞扑了好几次空。王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴接着十一回，平儿正在跟凤姐说贾瑞这几天来了好几次的话，外面就有人说贾瑞又来了。他进来，凤姐笑脸迎接，不料贾瑞不但言语轻薄，而且还动手动脚。凤姐让他晚上去后堂的走廊里等着。晚上，贾瑞果真去了，却被锁在穿堂里吹了一夜的北风，差

15、点冻死。第二天一早门一开就跑回家去了。他爷爷贾代儒一夜不见孙子回家，料定他必定没干好事，于是罚他跪在院子里背书，还不给吃饭。完了之后，贾瑞又跑去找凤姐了。凤姐见他如此不知改过，便又说晚上到她房子后面的小屋子等她。贾瑞满心欢喜地去了，却不料被凤姐派来的贾蓉和贾蔷抓住，威逼贾瑞写欠条，不然就送他见老太太们。带他出来，让蹲在墙根下等着，从头顶倒下来一大桶粪，浇得贾瑞浑身都是。跑回家后就大病一场。跛足道人给他一面叫做“风月宝鉴”的镜子照，便可救他性命，不料贾瑞不按叮咛地做，照了镜子正面。镜子里凤姐一遍又一遍叫他进去。进去了三四次之后，就死了。秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府秦可卿病故，托梦给凤姐，叮

16、嘱“盛筵必散”，居安思危，并告知近日贾府将有大喜事。宝玉听说可卿身故，急火攻心而吐血，连夜赶去吊唁。贾珍极其悲痛，愿为秦可卿的丧礼尽其所有，动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死，贾珍以孙女之礼葬之。贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。由于尤氏旧疾发作，无人主事，宝玉向贾珍推荐凤姐，贾珍遂请凤姐协理秦氏病夭，给凤姐托梦。凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。贾珍哭的泪人一般，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。小丫环宝珠甘为义女。尤氏犯旧疾不出。宝玉向贾珍荐凤姐理家。贾珍拄个拐请凤姐理家。凤姐协理宁国府显才华。林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王林如海捐馆扬州城：接十三

17、回王熙凤协理荣国府，操办秦可卿丧事，整顿宁府内务，恩威并施，赏罚分明，忙里忙外，心下得意。正与宝玉用饭时，昭儿从苏州赶回来，报信告知林如海去世，不日，贾琏将携黛玉回来，黛玉便要长住下去了。宝玉听闻，着实担心黛玉又要伤心不已贾宝玉路谒北静王：秦可卿出殡之日，场面浩大，贵族之人皆来吊唁。其中北静王亲临，特意问起贾家衔玉而生的宝玉，贾政便忙叫宝玉前去相见，见后北静王十分喜欢宝玉，便送了礼物与他。后接黛玉将回王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。后众人到了铁

18、槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵（水月庵）歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。秦钟与小尼姑智能偷情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。人物性格贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，是作者所大力肯定的人物。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对男尊女卑的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖

19、锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是不知悔改的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。贾宝玉经历了“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，目睹了“金陵十二钗”等女儿的悲惨人生，体验了贵族家庭由盛而衰的巨变，从而对人生和尘世有了独特的感悟。贾宝玉是个半现实半意象化的人物。就像警幻仙姑所说的：“天分中生成一段痴情。”他的”痴情“，不仅表现在对黛玉的钟情，还表现在他对一切少女美丽与聪慧的欣赏，对她们不幸命运的深切同情。贾宝玉的痛苦已超越了一个家庭破败之痛苦和个性压抑之痛苦

20、，这是属于众多人的痛苦，是感到人生有限、天地无情的痛苦。他绝望又找不到出路，一种孤独感和人生转瞬即逝的破灭感，透着诗人气质，散发出感伤的气息。但是宝玉又不愿意孤独，不愿意离开生活，离开他钟爱的黛玉和众多的女子。因而更加深了他的痛苦。林黛玉，与贾宝玉一样同为封建王朝中的另类。她生性孤傲，多愁善感，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她不仅容貌出众，而且明诗工赋，在大观园里迸射出奇光异彩。她酷爱的不是四书、列女传，而是那大胆表现反抗封建礼教的西厢记、牡丹亭。这些作品激发了她和宝玉的青春的觉醒，并共同为自己的幸福和理想而斗争。但黛玉这个情爱至上主义者，因悲剧性的家族命运而过早地遭

21、到扼杀。薛宝钗，金陵十二钗之冠。她容貌美丽，举止娴雅。作为一个封建社会中的大家闺秀，她性格好，深知人心，待人处事十分圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她骨子里的渗透的封建思想让她常对宝玉谈讲仕途经济，主张贾宝玉致力于仕途经济，有所作为，但被宝玉背地里斥之为“混帐话”。贾元春，贤德妃，德才兼备的才女，贾府女儿中身心发育最健康的一位。因是贾家的长孙女，且她的生父是贾政，所以从小受到最多的教育就是三从四德之类，除此之外，在贾府这样世代官宦之家，四书五经类的书籍也是必修课。元春给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她的死也是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。贾探春，人机敏多才，争强好胜。但因为庶出以及亲

22、生母亲赵姨娘的不体面行为，造成了她极度敏感的性格特征，人称玫瑰花，“又香又扎手”，看上去极泼辣，其实内心极度自卑。她既有想当“正主”治理大观园的才能，也时时自危于地位的不稳，她无法真正摆脱来自卑微血统的压力。她在行为上的表现极为偏激：她排斥赵姨娘，不认这个母亲，但旁人依然拿她当赵姨娘的亲生女儿看。王夫人屋里失盗后平儿开始追查“罪犯”，发现是彩云，但对如何发落彩云平儿却犯了犹豫。平儿伸出三个指头，说查出那人并不难，只是“关系到一个好人”，这一个好人便指探春。探春与赵姨娘的这层关系无论如何是摆脱不掉的。探春理政时，大义灭亲，没有按袭人的标准给赵家四十两发送银子，赵姨娘来闹事，指责探春不拉扯自己人。

23、李纨劝解：“他满心里要拉扯，口里怎么说的出来？”只这一句，探春生了气：“这大嫂子也糊涂了！我拉扯谁？谁家姑娘们拉扯奴才了？他们的好歹，你们该知道，与我什么相干？”但以探春的精敏，她肯定明白这不是李纨糊涂了，而是代表了众人的看法。界线划不清，于是探春多次因赵挑起事端而生气。抄检大观园时探春更是异常敏感，表现出既想立自己的威，又不由得强烈维护自尊的意识。，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的改革来挽救，但无济于事。最后远嫁

24、他乡。史湘云，心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她是“金陵十二钗”中最爽朗真率、英气夺人的“异样女子”。她出身不幸，却乐观开朗；才情洋溢，却不矜不骄；出言爽利，却坦荡无私；喜爱男妆，颇有名士之风、英豪之气。然而，这一切都填不平命运给她预设的陷阱，难逃“万艳同悲”的结局。、妙玉，“墙角数枝梅凌寒独自开遥知不是雪为有暗香来”此诗对她是极佳的诠释。红梅冲破冰雪的禁锢，在寒冬中怒放，发出扑鼻的异香，就像妙玉那如兰的气质，高洁的品格和不屈的精神。而梅花那胭脂般的殷红又代表了妙玉的娇艳和内心的温馨。妙玉美丽、雅洁、清高、孤僻、才华横溢，如此完美超凡的一个人不可能超越她所处的时代而生存，所以她只能以悲剧结束自己的生命。让后人细细品味她那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路和必然的结局。贾迎春，老实