《胡同文化》_

1、.,胡同文化,汪曾祺,.,胡同：小巷 小街道,文化：广义上讲，指人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 胡同文化：既包括胡同这种建筑样式，又包括在这种建筑影响之下人们的生活习惯、思维方式、思维特征。它是对居住在胡同里的北京市民物质和精神生活的透视和概括。,.,1992 北京 小喇叭胡同,看胡同,.,1992 北京 福顺胡同,.,.,.,.,.,四合院鸟瞰图,胡同鸟瞰图,老城区鸟瞰图,.,汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说受戒、大淖记事等。有“短篇圣手”之称 。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化

2、心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。,作者介绍,.,请同学们迅速浏览课文，给文章标注段落，并思考以下问题： 文章主要分为几个部分？每个部分主要讲了什么内容？,.,本文的写作思路：,胡同,文化,评价,胡同的建筑及环境特点,北京市民心态表现,作者对正在没落胡同文化的情感态度,.,快速默读课文第1-4段，概括胡同的特点。 （提示：抓文段中的中心句）,读胡同,.,方位： 名称： 规模： 环境：,胡同特点：,安静,方正,各种来源,有宽有窄 数量众多,.,长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？,品文化,（速读6-12段，找出关键词句，进行概括。）,.,文化内涵,

3、总括,具体体现,精义,封闭的文化,住房：安土重迁，独门独院,对人：置身事外，冷眼旁观,对己：易于满足，故步自封,忍,安分守己 逆来顺受,.,胡同文化的精义是“忍”,作者通过哪些事例来体现？,八月骄阳-“易忍”、“易满足”,电梯事件 - 精义“忍”,.,八月骄阳对话,“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来奉公守 法。这会儿，全乱了。我这眼面前就跟下黄土似的，简直的，分不清东西南北了。” “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？” “卖！” “还是的。有棒子面就行。”,.,叫他认错？门儿也没有！忍着吧！穷忍着，富耐着，睡不着眯着！“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯

4、着。北京人，真有你的！,.,胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？,.,2000 北京 北草场胡同等待拆迁,.,2000 北京 柳巷胡同盖起的盛华园,.,胡同和胡同文化现状及前景,胡同在衰败，没落。 因而毫无生气,胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失。,.,面对如此衰败没落的胡同，作者的心情是怎么样的？,悟情感,.,作者对北京胡同文化的感情,怀旧,感情上难以接受,理智上知道它走向终结,伤感,无可奈何,理解,.,再见吧，胡同。,.,总结,这篇文章的中心内容是什么？,通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。,.,分析本文的语言特色,1、平淡朴素、口语化： 约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子 就不太好 舍不得“挪窝儿”,.,北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!,.,2、典雅： 西