[高中语文]高考语文（新课标Ⅱ）模拟考试卷（二）

1、高考语文（新课标）模拟考试卷（二）姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分） 阅读下面的文字，完成小题。 基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。不可否认，生活水平的提高使得人们对于周

2、边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。但调查中发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动

3、和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。这就需要积极拓宽群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。同时，还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强。需要采取相应的扶持政策，积极支持各类民间环保

4、组织的运营和发展，使它们凝聚更多的民众力量，对生态环境的综合治理发挥更多作用。总之，持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理，形成社会协同效应，是化解生态危机的关键所在。只有每个个体从自身做起，提升生态认知水平，积极参与环保行动，才能促进生态治理各项重要任务的完成，开创社会主义生态文明新时代。(摘编自郭倩倩生态治理亟须引导全民参与)（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 就当前生态文明建设来看，只有推动人民群众积极参与，才能更好地解决生态环境问题。B . 人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，这体现出令人满意的环保认知度。C . 只有在生态治理的实

5、践中积极完善环保奖惩机制，才能强化全民生态行为的主体自觉性。D . 建立各类民间环保组织比其他形式能更有效地调动群众的积极性，发挥出社会合力作用。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一段从生态环境问题的特征谈起，提出了引导全民积极参与生态治理的观点。B . 文章对生态问题进行辩证论证，在看到人们环保认知增强的同时，也不忽视存在的问题。C . 文中用大量篇幅阐述生态理论，使论点建立在普遍性、规律性的认识上，更准确可靠。D . 围绕着生态治理问题，文章从三个角度逐层深入地论述全民参与的必要性和可行性。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 要澄

6、清对生态治理的错误观点，认识到治理不会一蹴而就，同时也不只是政府的责任。B . 提升环保认知，要关注正面环境议题，多做建设性工作，而不是去关注负面环保问题。C . 生态治理上，个人是责任主体，不仅仅要有认知，还要积极主动参与环保行动和监督。D . 引导全民参与生态环境建设是一个系统工程，涉及教育、政策、治理能力等诸多方面。2. （12分） (2019高三上双鸭山月考) 阅读下面的文字，完成文后题目。 白玉盅林清玄所有的蔬菜里,苦瓜是最美的。苦瓜外表的美是难以形容的,它晶润透明,在阳光中,仿佛是白玉一般,连它长圆形的疣状突起部分也长得那么细致,触摸起来清凉滑润,也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦

7、瓜之美的,是清朝的玉器“白玉苦瓜”。“白玉苦瓜”是清朝写实性玉雕的代表之作,历来只看到它的雕工之细、写实之美,我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠,他把“白玉”和“苦瓜”做一结合,确实是一个惊人的灵感。比较起来,虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上,但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”,“白玉苦瓜”表现了形象的美,但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的,它的内部和种子是鲜红色,像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里,红白相映,几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前,尤其是夏天,心中就漫上一股凉意,那也只是一

8、种感觉而已。不管苦瓜有多么美丽,它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜,因为老使我想起在灶台熬着的中药,总觉得好好的鲜美蔬菜不吃,为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜,有时抗议无效,常被妈妈逼着吃苦瓜,说是苦瓜可以退火,其实是因为家中的苦瓜生产过剩。嗜吃苦瓜还是这几年的事,也许是年纪大,经历的苦事一多,苦瓜也不以为苦了;也许是苦瓜的美,让我在吃的时候忘却了它的苦;我想最主要的原因,应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦,不是俗苦,而是在苦中自有一种甘味,好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事,苦乐相杂,难以析辨。苦瓜有很多种吃法,我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”,把苦瓜切成透明的薄片,蘸

9、着酱油、醋和蒜末调成的酱,很奇怪,苦瓜生吃起来是不苦的,而是又香又脆,在满桌的油腻中,它独树一帜,没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐,他也最嗜苦瓜,一个人可以吃下一大盘,看他吃苦瓜,就像吃糖,一点也不苦。有一家江浙馆里别出心裁,把这道菜叫做“白玉生吃”,让人想起白玉含在口中的滋味,吃在口里自然想起故宫的“白玉苦瓜”,里面充满了美丽的联想。画家席德进生前也爱吃苦瓜,不但懂吃,自己还能下厨。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉,每次请客都亲自做这道菜。上市场挑选最好的苦瓜,还有上好的腱子肉,把肉细心地捣碎以后,塞在挖空的苦瓜里,要塞到饱满结实,或蒸或煮,别有风味。一次,画家请客,我看到他在厨房里剁肉

10、,小心翼翼塞到苦瓜中去,到吃苦瓜灌肉时,真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”。如今画家去了,他拿手的“白玉盅”也随他去了。我好几次吃这道菜,总品不出过去的那种滋味。苦瓜真是一种奇异的蔬菜,它是最美和最苦的结合,这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料,广告词是“初恋的滋味”,我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”,恋是美的,失是苦的,可是有恋就有失,有美就有苦,如果一个人不能尝苦,那么也就不能体会到那苦中的美。我们都是吃过苦瓜的,却少有人看过苦瓜树。去年我在南部,看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜,农民正在收采,他们把包着苦瓜的纸解开,采摘下来,就像

11、在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边,看着篮中满满的苦瓜,心中突然感动不已,我想,真正苦瓜生命里的美,是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。我买了一个刚从田里采下的苦瓜,摆在家里,舍不得吃;放置几天以后,苦瓜枯萎了,失去了它白玉般的晶亮与透明,吃起来也丝毫不苦,风味尽失。这使我想起了人世间的许多事,美与苦是并生的,人不能只要美而不要苦,那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误,它是人生真实的一个小影。（1） 下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是（ ） A . 文章以“白玉盅”为题,不仅点出了写作的对象,而且突出了苦瓜的外表美,流露出作者对苦瓜深深的喜爱之情。B . 苦瓜不但外表美,而且切开也是

12、美的,像是有生命流动的鲜血。人站在苦瓜面前,特别是在夏天,心中就会有凉意的感觉。C . 作者在第段说苦瓜“是造物者美丽的错误”,在第段又说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”,这貌似矛盾,其实并不矛盾。D . 文章运用托物言志的手法,借苦瓜来寄托人生的感悟,告诫世人要像苦瓜一样,不但要有外表美,而且要拥有心灵美。（2） 第段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美?请简要赏析。 （3） 文章围绕“苦瓜”展开,作者的写作思路是怎样的?请梳理出来。 3. （9分） (2020大同模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”

13、。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族耕神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，常会以“台湾人”自称。在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的

14、了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。（摘编自卢文刚海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究）材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血

15、缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性

16、的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取台独的立场。中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族

17、共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交痙内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。（摘编自韩震论国家认同、民族认同及文化认同）材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，

18、多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，自我意识束縛在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要

19、实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。（摘编自张宝成民族认同与国家认同之比较（1） 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . “仁”、“义”思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。B . 对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安局面。C . 尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D . 多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同

20、上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。（2） 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A . 大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。B . 材料一所做调査反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同基本重叠、国家认同现象复杂”的观点。C . 材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D . 中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上，形成国家认同。（3） 香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”

21、的认同上并不强，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同。 二、 古代诗文阅读 (共3题；共27分)4. （13分） (2020高二上芜湖期末) 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。天汉元年，武帝造武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武

22、曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。单于壮其节，朝夕造人候问武。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。武终不可胁，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。乃徙武北海上无人处，既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节施尽落。武使匈奴，明年，陵降。久之，单于使陵至海上降武，武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”昭帝即位，匈奴与汉和亲。汉求武等，得归。武以始元六年春至京师，诏

23、武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。昭帝崩武以故二千石与计谋立宣帝赐爵关内候食邑三百户复为右曹典属国以式著节老臣甚优宠之武年老，子死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十有余，神爵二年病卒。（节选自汉书李广苏建传）（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 恐前语发，以状语武状：情况。B . 虞常果引张胜引：牵攀，招供。C . 单于使使晓武，会论虞常论：商讨。D . 自分已死久矣分：料

24、想，断定。（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 假吏 ， 指临时充任使臣属吏。这里的“假”与“署”“权”都有“临时代理”“暂时代理”的意思。B . 昭帝 ， 西汉第八位皇帝刘弗陵的谥号。谥号是对死去的帝妃、诸侯等地位很高的人褒扬性的称号。C . 太牢 ， 古代祭祀所用牺牲，行条前需先养于牢，故称牺牲为牢。牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。D . 秩 ， “秩”字从禾，从失。本义是根据功过确定的官员俸禄，引申义是根据功过评定的官员品级。（3） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 昭帝崩/武以故二千石与计谋立宣帝/赐爵关内候食邑/三百户复为右曹

25、典属国/以武著节老臣/甚优宠之B . 昭帝崩/武以故二千石与计谋立宣帝/赐爵关内候/食邑三百户/复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之C . 昭帝崩/武以故二千石与计谋立/宣帝赐爵关内侯/食邑三百户/复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之D . 昭帝崩/武以故二千石与计谋立/宣帝赐爵关内候食邑/三百户复为右曹典属国/以武著节老臣/甚优宠之（4） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 苏武义不受辱，个性坚强。苏武听到张胜的报告后，不愿意等到被匈奴侮辱后才死，而更加对不起国家，想自杀；面对卫律的审讯，他认为自己屈节辱命，而引刀自刺。B . 苏武忠贞不二，气节崇高。单于钦佩苏

26、武的气节，早晚都派人问候并招降他，苏武始终没有同意；面对李陵的劝降，他以结束欢聚，死在李陵面前表明自己的心迹。C . 苏武坚韧不拔，意志顽强。苏武在匈奴十九年，艰苦备尝：被幽闭大容期间，他啮雪吞旗；迁至北海无人处，被断绝粮食供应，他掘野鼠采草籽而食，但始终杖汉节牧羊。D . 苏武历任三朝，备受恩宠。苏武在始元六年的春天回到京城，武帝接见他并给了他很多赏赐；昭帝任命他担任典属国一职，并赐予他钱、公田和宅子；宣帝也很优待宠爱他。（5） 把下面的句子翻译成现代汉语。 会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜。胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。5. （8分） (2017高三上清远

27、期末) 阅读下面一首唐诗，完成下列小题。登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史柳宗元城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。【注】柳宗元与韩泰、韩晔、陈谦、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。飐：吹动。薜荔：一种蔓生植物，也称木莲，屈原在离骚中曾铺陈以其制衣。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联展现了登柳州城楼的所见所闻，看到眼前苍茫的景象，触景生情，采用了由虚而实的写法。B . 颔联极力描绘了急风骤雨之烈，芙蓉与薜荔仍屹立岿然，表现出坚贞的意志。C . 颈联明写眼前景,实则吐露出

28、诗人的愁肠百折,相望之殷，相思之苦，情景交融。D . 从尾联来看，总写五人的遭际。作者被贬蛮荒之地，难免有仕途失怠之愁。E . 从诗歌标题和最后一句诗可知，诗人虽然与朋友彼此隔离，但能顺利地互通音讯，用诗文传达问候及思念之情。（2） 古代诗歌常用赋比兴的手法，本诗则用“赋中之比”的手法表达作者情感，请作简要分析。 6. （6分） 补写出下列句子中的空缺部分。白居易在琵琶行中借侧面烘托来表现琵琶女的演奏效果的名句是“_，_”。杜牧阿房宫赋中“_，_”两句告诫今人如果不知以亡秦为戒，仍要重蹈覆辙。苏轼在赤壁赋中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“_，_”。三、 语言文字运用 (

29、共5题；共11分)7. （2分） (2016高二上馆陶月考) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . 在虞美人这首词中，南唐后主李煜的愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻，长流不断，无穷无尽。B . 叶笃正被尊奉为大师之后，声名大噪，远隔重洋的国外学者及国内移樽就教的人快要踏破他家的门槛。C . 春节还未来临，大街小巷、村头田间已经弥漫着节日的气氛，你总能听到此起彼伏的爆竹声响遏行云。D . 无论是进口车，还是国产车，它们的价格都很高，与消费者期望值相去甚远，汽车降价是众望所归。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 为了避免学生不再发生考试舞弊的现象，学校对学生加强了考风考纪教育。B . 机器质量的好坏，是保证生产安全的一个重要条件。C . 人们被老人那清晰的思路、乐观的情绪和坚定的信心，深深感染了。D . 因特网是一种新型的传媒，可以使世界各地的人们共享信息资源。9. （2分） 填入下面文段空白处，最恰当的一项是（ ）成人的过度“保护” 导致孩子的过度依赖。孩子最初的依赖是源自于自身的柔弱， 时间长了就会造成主体意识的泯灭。这种结果的出现， 归结于孩子成长的需要， 多多反思我们成人是否过分关心。成人的包办代替 不能培养孩子的健全人格， 会扼杀儿童的天性， 温室里永远长不出参天大树。A也许所以如果还是一定进而因此B必然但与其不如不仅还因为C可能那么