南宁市高二上学期语文9月月考试卷B卷

1、南宁市高二上学期语文9月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2016高二下沁县期末) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）闹境中读书，可贵的是心境。 ， 。；。读书可以帮助我们闹中取静，摆脱嘈杂与喧嚣，追求智慧的充实恰恰书籍具有这种功能社会愈是嘈杂，愈需要我们静下心来读书能帮助我们摆脱急功近利的浮躁，心无纤尘地走进或厚重或轻盈的书中世界当今社会，生活节奏越来越快，人们仿佛连同这个社会一起变得躁动不安也能帮助我们守住崇高的灵魂与人格，不被五光十色的世界所左右，永远保持学习的兴趣A . B . C . D . 2. （2分

2、） (2017城中模拟) 为下列对联撰写一条横批，最恰当的一项是（ ）A . 万山不隔中秋月，千年复见黄河清。（左宗棠）横批：心旷神怡B . 秋风古道题诗瘦，落日平原纵马豪。（刘可毅）横批：啸傲江湖C . 刊石惟余西汉文字，行歌当约高阳酒徒。（吴昌硕）横批：书生意气D . 人品若山极崇峻，情怀与水同清幽。（张大千）横批：纵情山水二、 情景默写 (共1题；共3分)3. （3分） (2019高一下西城期末) 在横线处写出作品的原句 （1） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；_，_。（苏轼前赤壁赋） （2） 故九万里，_，而后乃今培风。（庄子逍遥游） （3） 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。_;， _。（

3、陶渊明归去来兮辞） （4） 年级要举行学习交流会，你作为班级代表将与大家分享自己的感言，其中要引用两句古文。请填写恰当的句子。 学习贵在坚持，不能半途而废，要相信水滴石穿的古老哲理，正如荀子中所说“_;，_”。三、 现代文阅读 (共2题；共34分)4. （14分） (2017高二上黄陵期末) 阅读下面的文字，完成后面各题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所

4、在。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。 见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，

5、禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。红楼梦第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”

6、古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在琴诀中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”

7、从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。（1） 下列关于“古琴”的表述，错误的一项是（ ） A . 古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B . “和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。C . 古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。D . 古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。（2） 下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是（ ） A . 儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B . 儒家主张

8、入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C . 道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D . 庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。（3） 下列表述符合原文意思的一项是（ ） A . 文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B . 伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C . 儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特

9、而严格的规范，琴诀阐发的正是这一点。D . 道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。5. （20分） 阅读下面的小小说，完成后面练习题勇 敢 的 人李开杰我是媛媛。我今天要告诉你的，是我发现了我心目中最勇敢的人。你猜猜，他是谁？他就是我们班的罗军。哦，你们都笑了，我知道你们为什么笑，你们认为我要么在说笑话，要么就是神经有问题，要不怎么会把最胆小的罗军说成最勇敢的人呢？说实话，过去我也同你们一样，认为罗军是最胆小的人，他不怎么说话，特别是面对我们这些女孩，他更是永远没有一句话，我们对他的印象只有一个，就是他低着头，坐在他的座位上，两手无措地乱

10、动。他从不敢同男同学发生争执，如果因为什么事他同某个同学对峙起来，那么首先退让的总是他，总是他低着头匆匆走开。在体育课上同样表现了他的胆小，那些对抗性太强的运动诸如足球什么的，他是永远不会去试一下的，就连跳马他也不敢，每次跳马都以他可怜兮兮地趴在木马上告终。就是这样一个人，我竟然说他是世界上最勇敢的人，难怪你们会发笑，难怪你们会怀疑我的神经出了问题。但是我还是要说，他罗军，是我心目中最勇敢的人，而且，我曾经被他的勇敢感动得流了泪，而且他的勇敢行为使我修正了自己对勇敢的认识。你们还记得上周六在江边举行的露天音乐会吧？听说很多同学都去了，我也去了，我同我的表哥还有妹妹一起，坐在台阶上，边喝“百事可

11、乐”边听“贝多芬”。那天很热，热得一点儿不像春天而像是盛夏来临。那天的音乐会很盛大，很庄严，同时也很华丽。盛大庄严是指音乐会本身，而华丽则是指观众，那天去欣赏音乐会的人都穿得很漂亮。我爸爸说了，艺术永远是少数有钱有闲人的东西。因此，我对露天音乐会也有这样的华丽一点儿不感到奇怪。演出到中场时，那个漂亮的主持人宣布休息二十分钟。在这休息二十分钟的时间里，一个同音乐会的华丽极不谐调的身影出现了，一个穿得十分破烂的老太婆，也许她并不太老，是生活的艰难使她过早地显出了老态。她背着一个很大的编织口袋，从我们这些穿着华丽的人群中间走过，她不断地弯下腰，去捡拾那些我们扔下的可乐瓶、纯净水瓶，还有用来垫座的废纸

12、。她与音乐会实在太不谐调。她走过人群时，有的人赶紧站起来让开，有的人把手中还没有喝完的可乐连瓶递给她，也有人掏出钱给她，也有的人在讥笑她。可她没有什么表情，没有感激也没有愤怒，仍然一个一个地捡可乐瓶，一下一下地弯腰。这时，另外一个身影出现了。一个满头大汗的男孩子跑了过来，他的手里也抓着几个可乐瓶。他跑进人群，见到了那个穿着破烂、背着一个大编织袋的老太婆，然后，他响响亮亮地叫了一声“妈妈”。我不用说你也会想像得到，在那样的环境下，在那样的地方，要叫出那声响亮的“妈妈”，需要多么大的勇气，需要多么勇敢。那些来听音乐会的人，那些穿着华丽的人，还有那些讥笑老太婆的人，都默默地看着这个壮实的男孩，眼中都

13、充满了赞许。我不用说你也知道了，这男孩就是罗军。从此，罗军成了我心目中最勇敢的人。因为他在那种时候喊出了那声响亮的“妈妈”。（1） 请简单谈谈这篇小小说在表达技巧上的高明之处。（2） 为什么说罗军是“最勇敢的人”？（3） 请充分展开联想，想像一下罗军叫完那声响亮的“妈妈”之后，母子二人的神态、表情、动作、语言，写一段不少于6字的文段，放入原文倒数第3、第4段之间。注意上下文的协调一致。（4） 这篇小小说的主题是什么？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)6. （8分） (2017高三上江苏开学考) 阅读下面的诗歌，回答问题。秋江晚泊刘禹锡长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。古戍见旗迥，

14、荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。【注】作于被贬夔州途中。轲峨：孤高状。艑：船。（1） 请赏析首联“空”字的妙处。 （2） 请分析颔联、颈联的写景艺术。 （3） 请概括尾联表达的情感。 五、 文言文阅读 (共2题；共35分)7. （19分） (2019高三上西城月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 有度国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，

15、胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外 ， 则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能 ， 则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪 ， 奸邪之臣安利于无功。此亡

16、之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻公法矣。数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。故臣（2）曰：亡国之廷无人焉。廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辨而易治，故主仇（3）法则可也。故曰：巧匠目意中绳 ， 然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者

17、弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决谬，一民之轨，莫如法。厉官威民，退淫怠，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。（取材于韩非子）【注释】（1）荆庄王：即楚庄王，春秋时期五霸之一。（2）臣：韩非自称。（3）仇：校对，以核对。（1） 下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 庄王之氓社稷也氓：通“泯”，灭，死。B . 则臣离上而下比周比：接近，勾结C . 家务相益务：任务，事务D . 而信下为之也信：放任，听凭（2） 下列各组语句中加下划线词的意义和用法，不同的

18、一项是（ ） A . 而齐以亡以毁为罚也B . 此亡之本也必以先王之法为比C . 则群臣废法而行私重则上尊而不侵D . 比周以相为也大臣务相尊（3） 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A . 又皆释国法而私其外（群臣）又都丢掉国法而营私舞弊B . 今若以誉进能 现在如果按名声选用人才C . 故忠臣危死于非罪 因此忠臣遭遇危难而死，这不是罪过D . 巧匠目意中绳高明的木匠用肉眼测度（木材）也合乎绳墨的标准（4） 将下面的句子译为现代汉语。 今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（5） 下列对文意的理解，不正确的一项是（ ） A . “有度”意指国家

19、治理要制定明确的法度，因为这是国家强大的根基。B . 开篇列举楚齐燕等国相继兴盛的史实，引出治国应当“有度”的话题。C . 如果统治者的奖惩标准不明确，就会造成官员热衷于结党营私的风气。D . 要严格执行法律，对权贵与平民一视同仁，以严刑峻法保证社会秩序。（6） 文中韩非子围绕“以法治国”阐述了自己的治国理念。你认为他的治国理念有哪些可取与不可取之处？请分别列出并简述理由。 8. （16分） (2019高二上哈尔滨期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，欲与交结，军揖太守而去，至长安上

20、书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。从上幸雍祠，获白麟，一角而五蹄。上异此物，博谋群臣。军上对曰:“臣闻诗颂君德，乐舞后功，异经而同指，明盛德之所隆也。南越窜屏葭苇，与鸟鱼群，正朔不及其俗。北胡禽兽行，虎狼心，上古未能摄。陛下盛日月之光，专神明之敬，而异兽来获，宜矣。昔武王中流未济白鱼入于王舟俯取以燎群公咸曰休哉今郊祀获兽此天之所以示飨也宜因时令，改定告元，使著事者有纪焉。若此之应，殆将有削左衽、袭冠带、而蒙化者焉。斯拱而俟之耳！”上甚异之，由是改元为元狩。后数月，越地及匈奴王有率众来降者，时皆以军言为中。初，军从济南步入函关，关吏予军繻。军问:“以此何为?”吏曰:“为复传 ， 还当以合符。

21、”军曰:“大丈夫西游，终不还。”弃繻而去。军为谒者，使行郡国，出关，关吏识之，曰:“此使者乃前弃繻生也。”军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。当发使匈奴，军自请曰:“军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请:“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，一用汉法，以新改其俗，令使者留镇抚之。越相吕嘉不欲

22、内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。（选自汉书终军传）【注释】繻，用作通行证的帛。传，凭证。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 昔武王中流/未济白鱼入于王舟/俯取以燎群公/咸曰休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也B . 昔武王中流未济/白鱼入于王舟/俯取以燎/群公咸曰/休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也C . 昔武王中流未济/白鱼入于王舟/俯取以燎群公/咸曰休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也D . 昔武王中流/未济白鱼入于王舟/俯取以燎/群公咸曰/休哉/今郊祀获兽/此天之所以示飨也（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 左衽，我国古代部分少数民族或是明代初期汉族女性所着的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。B . 改元，指封建时期皇帝在位期间改换年号，新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”，文中即是此意。C . 合符是中国流传久远的一项合盟信物制度，符又称符节、符信，制成