太原市高二下学期语文期末考试试卷C卷（考试）

1、太原市高二下学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） 请根据下面一则消息，先拟出一个新闻性标题，再写一则观点性简评。据潇湘晨报报道 2014年10月1日至3日，游客只要背出岳阳楼记，就能获得一张“免费门票”，凭此票可免费畅游岳阳楼。三天中，共有3 300余人以这种方式获得了岳阳楼的门票。岳阳从2013年春节推出背岳阳楼记领免费门票活动，目前已有数万名游客通过背诵免费登上了岳阳楼。（1） 新闻性标题(10字内)：_（2） 观点性简评(20字内)：_二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下玉山期中) 阅读下面的

2、文字，完成下列各题。在旧时，大部分的中国人都好贵古贱今。凡今人做了什么好事，这些人总觉得无论这事做得如何好，但比之古人，总要差一点，古人所做的事，一定更好，或做得更好。如果今人做了什么坏事，这些人便借题发挥，用“世风不古，人心日下”等滥套，将令人骂得“狗血淋头”。在旧时，除了些庙堂颂圣的作品外，在私家著作里，很少看见称赞他自己时代的文章。王充论衡齐世篇说“古有无义之人，今有建节之士，善恶杂厕，何世无有？述事者好高古而下今，贵所闻而贱所见。”王充看出了大部分人的错误，所以他在他自已的书里有宣汉篇。在这篇里，王充指出，汉朝的文治武功，都超越前古。在旧时，大部分人所以都贵古贱今，其原因有两点可说。就

3、第一点说，大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”。“今”是一个人之“所见世”，“古”是一个人之“所闻世”。大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”，所以他们亦是贵古而贱今。就第二点说，中国旧时的社会，是农业的社会，在农业的社会里，人所注意的事情，如四时之变化，五谷之种植收获等，大部分都是循环的，人靠经验即可以知之、治之。农业社会的人，特别“尊高年”。高年是有经验的人。青年人有什么不了解或不能应付的事，即请教于高年。高年凭他的经验，可以教训青年，而这些教训，大致都是不错的。在这种情形下，人对于“古”即不知不觉地起了一种尊敬之心。但在工业社会，新的事情时常发生。而其新又不只是个体上的新，而是种类上的新。对于

4、人所没有经过的事，旧经验的教训即不可用，至少是不一定可用。所以在工业社会里高年不是一个傲人的性质，而青年反是一个傲人的性质了。因青年对于种类上的新的事物，可以学习，而高年则不能学习也。在农业社会里，人所以尊高年，一半是由于道德的理由，一半是由于实用的理由。在工业社会里，如果人亦尊高年，其所以尊高年完全是由于道德的理由。近数十年来，中国自农业社会渐变为工业社会，所以贵古贱今的人，在现在是很少的了。但有一部分人另外又犯一种毛病，即贵远贱近。凡中国人做了什么好事，这些人总觉得，比之外国人，总要差一点。他们总想着，外国人所做的事一定更好。如中国人做了什么坏事，这些人一定要借题发挥，用“中国不亡，是无天

5、理”等滥套，把中国人骂得“狗血淋头”。现在所以有这一部分人，贵远贱近者，其原因亦有两点可说。就第一点说，近是人之所见，远是人之所闻。人既易于“贵所闻而贱所见”，所以也易于贵远贱近。就第二点说，中国现在一部分人还有殖民地人的心理。这种心理，以在清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，相传有人以为美国的月亮比中国的月亮圆。这种殖民地人的心理，在中国到现在还有残余。贵远贱近，虽亦是人之常情，但他们又并不是只贵远贱近，他们对于埃塞俄比亚的英勇，总觉得“不过如此”，而对于捷克的怯懦，总觉得“没有什么”。在这些方面看，这一部分人的贵远贱近，是由于他们的心理，是殖民地人的心理。就人之常情说，人贵所闻而贱所见。

6、这并不是人的弱点，而正是人的优点。“人之所以异于禽兽者”，其一即是人有理想。人有理想，而其所见的事物，都不尽合于他的理想。人总有缺点，他所做的事亦总有缺点。在时间上或空间上离我们远的人，亦有他们的缺点，他们所做的事亦有缺点。不过这些缺点，因为距离远的缘故，不容易看见，都只看见其大体轮廓，其详细则看不清楚。如其大体轮廓无大缺点，人即以为其是完全的。人对于其同时同地的人或事，则是深知其详的。不但看不见其大体轮廓的无大缺点，而且简直看不见什么是其大体轮廓，如所谓见树不见林者。（节选自冯友兰新事论）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 一些人用“世风不古，人心日下”等词评价现在

7、社会上出现的不好现象，正是旧时中国人好贵古贱今心态的体现。B . 旧时私家著作里，很少看见称赞自己时代的文章，只有王充在宣汉篇里赞美了汉朝超越前古的文治武功。C . 在旧时，也有称赞当时时代的文章，但大多数都是庙堂颂圣的作品，不能由此而否定中国人贵古贱今的心态。D . 因为大部分的人都是“贵所闻而贱所见”，所以也就使得旧时很多中国人总认为古人所做的事一定比今人更好。（2） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 不论是农业社会时中国人的贵古贱今还是工业社会里中国人的贵远贱近，都和“贯所闻而贱所见”这一心理有关。B . 当中国处在农业社会的时候，贵古贱今可以体现在许多方面，比如说整个

8、社会普遍的对老年人的尊重就是如此。C . 在农业社会的中国，人们“尊高年”，其实尊的并不是年辈，从本质上看他们尊的是经验，尊的是正确的知识。D . 随着工业社会的到来，如果人们依然“尊高年”的话，这敬意应该是源于道德，高年，已经不是一个傲人的性质。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 贵所闻而贱所见可以说是人之常情，贵远贱近却是是工业社会后才有。B . 贵远贱近是一种殖民地人的心理，以清末民初时候为最甚，盲目地崇拜西洋人，甚至认为美国的月亮比中国的月亮圆。C . 崇洋“贵”外是不理性的思想行为，但它却恰恰展示了人类优于禽兽的地方，即人类对理想的追求和对完美的渴望。D .

9、 距离产生美，从这个角度看，不论是贵古贱今还是贵远贱近，不过是同一种心理在不同情况下的不同表现形式罢了。3. （9分） (2018高二上乾安月考) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：导演杨洁去世，留下西游记经典在人间据全国多家媒体报道：86版西游记导演杨洁于4月15日去世，随后，六小龄童通过微博确认了这一消息。为拍摄西游记，导演杨洁可谓是克服重重困难，冲出亚马逊。在技术和经费都比较匮乏的上世纪80年代，要拍摄一部魔幻题材的电视剧可谓是天方夜谭。杨洁导演明知要将名著翻拍为雅俗共赏的电视剧这项任务非常艰巨，在身体不好的情况下依然勇挑重担，迎难而上，克服了选景、选角、做特效、找资金等诸多难题，可谓

10、是历经拍摄路上的“八十一难”，用尽洪荒之力终将古典巨著经典呈现。86版西游记在全国人民心中已经成为观众百看不厌的经典，也是一代人的集体回忆，无论哪个年龄段的观众，都对其情节甚至细节倒背如流。该剧自1986年起播出，称霸荧屏30年之久，这是对剧组付出的艰辛和汗水的最好回报。迄今为止86版西游记已在电视上播放过两千多次，是每年寒暑假电视重播率最高的一部电视剧。作为一部永恒的经典，86版西游记创下许多前无古人后无来者的辉煌纪录，堪称一个时代的荣耀。当有人问：为什么西游记能火30年呢？她一针见血地说：“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利。”杨导的丈夫是该剧的摄像师，两个人一起在外地拍

11、摄西游记长达6年，家中幼女都无法照顾。可谓是拍摄西游记，一家人在做贡献。就像导演杨洁所言：我们是用汗水去弥补这种缺憾，用生命来作赌注啊！导演杨洁去世的消息发布后，不仅仅西游记师徒四人发文悼念恩师，许多名家、网友也纷纷发文悼念这位了不起导演。江苏卫视春晚总导演张炀在朋友圈感怀道，“如果没有她，我们童年将失去多少乐趣!童年的缔造者啊!一部电视剧影响多少人，值得敬重的导演！”王宝强（演员）：86版西游记是我们心中永远的经典，感谢您带给我们的美好回忆。斯人已逝，经典永存。望杨洁导演一路走好！（摘编自黄河时评）材料二：评论：为什么都说86版西游记颜值高？最近有好事者把西游记里面所有有名有姓、没名没姓的女

12、妖精、女菩萨都扒了个遍，从“主力”女妖怪白骨精到只出场十几分钟的杏仙，从李玲玉的玉兔精到左大玢的观音菩萨，再到盘丝洞的群妖蜘蛛精配上当年剧照，实在赏心悦目。网友感慨：这种水准，不知把眼下多少神剧甩在身后！为什么当年剧组缺钱少人，化妆技术、特效技术都还那么原始，拍出来的剧颜值却那么高？现在不差钱、不差技术的神剧反而颜值低？这不科学呀！差距在哪儿呢？央视当年将四大名著拍成电视剧，杨洁导演的西游记是第一个上映的，接着是王扶林导演的红楼梦，这两部上世纪80年代拍摄的电视剧都堪称经典。现在读到那些揭秘当年拍摄内幕的相关报道，感觉非常有意思。当年的电视剧制作流程和节奏，放到今天是决不可能实现的。比如红楼梦

13、，顾问团名单列出来豪华到惊人：王朝闻、王昆仑、曹禺、沈从文、吴世昌、周汝昌都是空前绝后的大师。导演开拍之前，自个儿先读了一年书，研究一年红学。到了为红楼梦选角，也不是一开始就定好谁演谁，而是大致分一个类，比如小姐、媳妇、婆子、丫鬟，所有符合标准，所有被选中的演员们，要集中到一起学习培训上好一段时间，既让那些十八九岁的少男少女们模拟大观园里的情景，又便于导演组观察谁最适合哪一个角色这种“十年磨一剑”的水磨工夫，现在哪里可能做得到呢！这样筛选出来的演员，气质、举止才可能跟角色最为贴近。西游记也是一样，就连片头曲、插曲、歌词都写得如此走心，也难怪这么多年来，大家都对女儿国国王和御弟哥哥的未了情缘念念

14、不忘。所以，所谓的颜值高，换句话说，是演员与角色融为一体，背后是制作精良的剧本、细细磨出来的台词、老老实实跑遍全国名山大川取景、每一个细节都要死磕的导演组。（摘编自新闻晨报）材料三：众说名著西游记西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。（法国大百科全书）吴承恩撰写的幽默小说西游记，里面写到信、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所

15、以人人都喜欢看。（鲁迅）西游记其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜，此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。（北大教授 白化文）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ） A . 杨洁导演历时六年拍摄的西游记，克服了资金、技术等方面的诸多难题，称霸荧屏30年，成为每年寒暑假电视重播率最高的一部电视剧。B . 西游记成功的原因既有与角色融为一体的演员、制作精良的剧本、细细磨出来的台词，也有精选的取景场地和要求严格的导演组。C . 西游记在任何一个环节都很细致，因为片头曲、

16、插曲、歌词都写得很走心，所以大家都对女儿国国王和御弟哥哥的爱情念念不忘。D . 从材料三看，吴承恩的西游记是一部催人奋进、勇于斗争、百折不挠的经典之作。（2） 下列对文本的分析和理解，最恰当的一项是（ ） A . 材料一和材料二都用形象生动的语言直接提到了86版电视剧西游记拍摄的过程。B . 与86版的西游记和红楼梦相比，今天的电视剧粗制滥造的太多，无法创造经典。C . 材料二启示我们，86版的西游记之所以成为经典是因为里面的颜值高，能吸粉。D . 西游记展示的是虚幻的神魔世界，却处处可以看到现实社会的投影，妖怪的喜怒哀乐都比较近于人情。（3） 结合三则材料分析86版电视剧西游记为什么能够成为

17、经典？她的成功对于当下的影视界有何启发？ 4. （12分） (2017高三上庄河开学考) 阅读下面文字，完成下列小题。（不）相信龙应台二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。曾经相信过爱国，后来知道国的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的国，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说不容青史尽成灰，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿為马，也往往是可以得逞和胜利的。曾经相信过文

18、明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识份子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味著不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏著深不可测的不正义。曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的邪恶，或者，他在现实的场

19、域里不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块它还是冰块吗？曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，

20、但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一剎那里想必也有一个不变不移的时间。那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信性格决定命运，现在相信了。曾经不相信色即是空，现在相信了。曾经不相信船到桥头自然直，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信

21、，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。相信与不相信之间，彷彿还有令人沉吟的深度。喜欢这篇文章，相信不相信有许多事情，不是一下子的判断就是绝对的，很多是需要时间的检验，抑或时间也无法将其诉说清楚。（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 作者从“以前相信现在不相信、以前相信现在仍相信、以前不相信现在却相信”三个方面阐述 了自己人生的困惑及思索。B . 文章行文的重点放在了不相信上，不过作者在批判的同时又指出有些东西还是值得相信的，这突显了作者的思辨色彩。

22、C . 相信与不相信之间，那令人沉吟的深度，值得我们每个人沉思，好的作品，向来都是直抵人心的。D . 作者说以前不相信现在却信了的“不过都是些最平凡的老生常谈”，暗示了其人生历尽坎坷百转千回的无奈和苍凉。（2） 引用李叔同遗笔，有何用意？ （3） 本文虽是说理，但用笔细腻，请结合全文加以分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。刘珙，字共父。以荫补承务郎，登进士乙科，迁礼部郎官。秦桧欲追谥其父，召礼官会问，珙不至，桧怒，风言者逐之。桧死，迁吏部员外郎。金犯边，王师北向，诏檄多出其手，词气激烈，闻者泣下。御史杜莘老劾宦者张去为，忤旨左迁，珙不

23、草制，莘老得不去。从幸建康，车驾将还，军务未有所付，时张浚留守建康，众望属之。及诏出，以杨存中为江、淮宣抚使，珙不书录黄。上怒，谓宰相曰：“刘珙父为浚所知，此特为浚耳！”命再下，宰相召珙谕旨，珙曰：“某为国家计，岂暇为张公谋。”执奏如初，存中命乃寝。安南贡象，所过发夫除道，毁屋庐，珙奏曰：“象之用于郊祀 ， 不见于经。且使吾中国之疲民，困于远夷之野兽，岂仁圣之所为哉！”湖南旱，郴州李金为乱，珙知湖南安抚使。入境，移书制使沈介，请以便宜出师，介即遣田宝、杨钦以兵至，珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏钦与宝连战破贼，贼党曹

24、彦、黄拱执李金以降。支党窜匿者尚众，珙谕钦等却兵，听其自降，贼相率纳兵，给据归田里。淳熙二年，移知建康府，会水且旱，首奏蠲夏税钱六十万缗，遣官籴米上江，得十四万九千斛。又运米村落，置场平价振粜，贷者不取偿，阖境无捐瘠流徙者。进观文殿学士，属疾，请致仕。疾革，草遗奏言：“陈俊卿忠良确实，可以任重致远，张栻学问醇正，可以拾遗补阙，愿亟召用之。”薨，年五十七，谥忠肃。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。（节选自宋史刘珙传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除

25、罪受赏B . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏C . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏D . 珙知其暑行疲怠发夫数程外迎之代其负任至则犒赐过望军士感奋珙知钦可用檄诸军皆受节制下令募贼徒相捕斩诣吏者除罪受赏（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 荫补，中国上古世袭制的一种变相形式，因上辈有功而给予下辈人入学任官的待遇。B . 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。C . 郊祀

26、，古代帝王祭祀社稷的国家盛典，春天祭祀祈求丰年，秋天祭祀感谢上苍。D . 夏税，我国古代田赋名称。古代田赋分夏、秋两季征收，称为夏税和秋税。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 刘珙为人正直，有慷慨之气。秦桧想追赐父亲谥号，召集礼部官员询问，刘珙不到；金人犯境，宋军出征，刘珙替皇帝拟写的诏令、檄文言辞激昂。B . 刘珙忠于朝廷，尽心国事。群臣认为张浚是主持军务的最佳人选，但皇上任命了杨存中，刘珙以大局为重，支持皇上；病重时，仍向朝廷举荐贤才。C . 刘珙精明果断，以仁治乱。担任湖南安抚使时，刘珙犒赏军士，重用杨钦；抓住叛乱首领李金后，下令撤兵，让贼人余党自行投降

27、。D . 刘珙体恤民情，救济百姓。安南进贡大象，所经之地侵扰百姓、加剧负担，刘珙为此上奏；建康遇灾，他上奏免税，并派官员到外地买米赈济。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。御史杜莘老劾宦者张去为，忤旨左迁，珙不草制，莘老得不去。临数镇，民爱之若父母，闻讣，有罢市巷哭相与祠之者。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） 阅读下面这首宋词，完成下面练习题阮郎归无名氏春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。注作者一作秦观。讳愁：隐瞒内心的痛苦。劫：围棋术语。（1） 词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用?请结合内容分析。（2） 末尾两句表现了词中人物什么样的情绪?