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1、山西省高一上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识 (共5题;共10分)1. (2分) 下列划线字的注音全部正确的一项是( )A . 颈项(jng) 掠过(l) 抉择(ju) 美轮美奂(hun)B . 战栗(l)粗糙(zo)菽粟(sh)生死攸关(yu)C . 回溯(shu)裸露(lu)黯然(n)相濡以沫(r)D . 微蹙(c)揿住(qn)打搅(ju)万劫不复(ji)2. (2分) (2016高三上温州期中) 下列各项中字形完全正确的一项是( )A . 蹒跚诡密烟霭形骸B . 杜撰训熟沮丧胳膊C . 仓皇理睬膨胀绰号D . 潇洒连绵蹙缩蘖根3. (2分) (2017高
2、一下朔州月考) 下列划线成语使用正确的一项是( )A . 百米决赛开始了,我们班的李强一马当先冲在了前面,顿时,同学们沸反盈天 , 好不激动。B . 这几个人一坐到一块就谈吃谈穿,真是百无聊赖。C . 面对这突如其来的灾难,少不更事的小丽呆坐在那里,大脑一片空白。D . 曹雪芹的小说红楼梦篇幅较长,真是长篇大论。4. (2分) 下列句子中,没有语病的一项是( )A . 由于计算机应用技术的提高和普及,为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。B . 采取各种办法,大力提高和培养工人的现代技术水平,是加快制造业发展的一件迫在眉睫的大事。C . 这家乒乓球馆设施齐全,可为乒乓球爱好者提供不
3、同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材。D . 政治体制能不能和日益市场化的经济体制相适应,是当今中国能否实现社会和谐的关键问题。5. (2分) (2018高一下赣榆开学考) 依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )那时的我们还很小,那时的乡村离城市还很远,所以在他那_的描述下,我们每个孩子都对城里的生活充满了向往。优秀的演员必须自己内心冷静,必须先得学会“不动于衷”,才能_,才能把角色的喜怒哀乐生动地“形之于外”。这十八罗汉个个都只有拳头大小,有的在念经,有的在敲木鱼,有的在打拳它们形态各异,_。A . 惟妙惟肖栩栩如生绘声绘色B . 绘声绘色栩栩如生惟妙惟肖C . 栩栩如生惟妙
4、惟肖绘声绘色D . 绘声绘色惟妙惟肖栩栩如生二、 文言文阅读 (共4题;共42分)6. (11分) (2017高二下长安期中) 阅读下面的文言文,完成小题。韦贯之,名纯,避宪宗讳,遂以字行。少举进士。德宗末年,人有以贯之名荐于京兆尹李实者,实举笏示所记曰:“此其姓名也,与我同里,素闻其贤,愿识之而进于上。”说者喜,骤以其语告于贯之,且曰:“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯,数岁终不往,然是后竟不迁。永贞中,始除监察御史。上书举季弟纁自代,时议不以为私。转右补阙,而纁代为御史。元和元年,宰相杜佑子从郁为补阙,贯之持不可,寻降为左拾遗。复奏:“拾遗、补阙虽品不同,皆是谏官。父为宰相,子为谏官,若
5、政有得失,不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进,至少府监,荫其子为两馆生。贯之持其籍不与,曰:“工商之子,不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也,贯之请释镇州,专力淮西,且言:“陛下岂不知建中事乎?始于蔡急而魏应也,齐、赵同起,德宗引天下兵诛之,物为殚屈,故朱泚乘以为乱。此非它,速于扑灭也。今陛下独不能少忍,俟蔡平而诛镇邪?”时帝业已讨镇,不从。终之,蔡平,镇乃服。初,讨蔡,以宣武韩弘为都统,又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼,各税进取,今若置统督,复令二帅连营,则持重养威,未可以岁月下也。亦不从。后四
6、年乃克蔡,皆如贯之策运。有张宿者,有口辩,得幸于宪宗,擢为左补阙。将使淄青,宰臣裴度欲为请章服。贯之曰:“此人得幸,何要假其恩宠耶?”其事遂寝。宿深衔之,卒为所构,诬以朋党,罢为吏部侍郎。不涉旬,出为湖南观察使。后罢为太子詹事,分司东都。穆宗立,即拜河南尹,以工部尚书召。未行,卒,年六十二,诏赠尚书右仆射,谥曰贞。(据旧唐书新唐书删改)(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之B . 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之C . 忠义以艺通/权幸
7、为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之D . 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之(2) 下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . “工商”是手工业者和商人的简称,在封建社会里为杂色之流,可追求物质享受,不可与朝贤君子比肩而立,更不可超授官秩。B . “谏官”,中国古代官职之一,是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。C . “避讳”是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之,名纯,因避唐宪宗李纯讳,别人只能用字称呼他,只有自己才可以用名来称呼自己。D .
8、对已死的官员,古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职,“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 韦贯之为官敢言,坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地,宰相裴度为他请求章服,韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿,张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。B . 韦贯之洞察力强,料事如神。讨伐吴元济的时候,韦贯之建议先放下镇州,全力对付淮西;不赞成设置都统的同时又令二帅连营,这些宪宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。C . 韦贯之坚持原则,不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史,当时人们并不认为他偏私
9、;宰相儿子杜从郁做补阙,韦贯之却两次上奏,致使杜从郁的官职一降再降,做了秘书丞。D . 韦贯之刚强正派,不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实,李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意,几年没有去拜访李实,失去了通过李实推荐而升迁的机会。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。说者喜,骤以其语告于贯之,且曰:“子今日诣实而明日受贺矣。”其事遂寝。宿深衔之,卒为所构,诬以朋党,罢为吏部侍郎。7. (16分) (2019高二下温州期末) 阅读下列文言语段,完成下面小题。 甲自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草
10、而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故
11、为之文以志。是岁,元和四年也。乙壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁
12、乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭
13、,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(1) 下列句子中,加下划线词的解释不正确的一项是( ) A . 意有所极,梦亦同趣(趣:同“趋”,到、往)B . 萦青缭白,外与天际 (际:交接)C . 纵一苇之所如,凌万顷之茫然(凌:越过)D . 下江陵,顺流而东也(东:向东)(2) 下面各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是( ) A . 到则披草而坐与其身也,则耻师焉B . 至无所见,而犹不欲归抟扶摇羊角而上者九万里C . 此非孟德之困于周郎者乎或脱身以逃,不能容于远近D . 举匏樽以相属日削月割,以趋于亡(3) 下列对甲、乙两文的分析有误的一项是 A . 两文同属贬地山水游记,仕途的
14、失意使他们转而把自然作为精神痛苦的避风港,以此抚慰失意的心灵,文中有关山水描写都包含着他们深刻的心灵感悟和生命体验。B . 甲文突出西山的“特立”,作者从中感悟到超尘拔俗、与天地精神相通的人格精神;乙文作者由水月悟道,在“变”与“不变”的思考中获得心灵的突围。C . 两文描写山水的方式不同。甲文刻意地寻山访水,再现一个失意、幽独又傲岸孤介的狷者形象;乙文随时随地欣赏身边普通的山水,再现一个乐天安命无往不适的智者形象。D . 甲文描写西山主要运用侧面烘托手法,先用游他山来烘托,再用登山艰险和从山顶四望景象来烘托;乙文则用主客问答的方式来写水月,将情景理结合在一起。(4) 翻译文中画线的句子。 心
15、凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。(5) 用“/”给下面文中画横线的部分断句。 小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善人之视己如见其肺肝然则何益矣?此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。8. (8分) (2017高三上佛山期末) 阅读下面这首宋词,完成下面小题贺新郎寄丰真州【南宋】戴复古忆把金罍酒。叹别来、光阴荏苒,江湖宿留。世事不堪频着眼,赢得两眉长皱。但东望、故人翘首。木落山空天远大,送飞鸿北去伤怀久。天下事,公知否。钱塘风月西湖柳。渡江来、百年机会,从前未有。唤起东山丘壑梦,莫惜风霜老手。要整顿、封疆如旧。早
16、晚枢庭开幕府,是英雄尽为公奔走。看金印,大如斗“。【注】丰真州:作者的朋友,曾任真州(治所在今江苏仪征)知州,生平不详。金罍(li)酒:泛指华美的酒盏。东山丘壑梦:晋文帝时,谢安被召为著作佐郎等职,他以病辞,隐居会稽东山,与王羲之等人游山玩水,吟诗作文,被称为“放情丘壑”、“无处世意”。看金印,大如斗:东晋大将军王敦举兵叛乱,周頻曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大,系肘后。”(1) 下列对这首词的赏析,不恰当的两项是( ) A . 词的上片,一个“叹”字,与“忆”相呼应,引起对别后人事的追溯,又以“天下事”收起,一气呵成。B . 词的上片,“赢得”一句,虽表现诗人面对世事的无奈,不忍目睹,只能
17、双眉长锁,但其中也有苦中作乐。C . 上片“东望”三句,想到沦丧地的人民正翘首盼望,词人心情非常悲伤,但仍希图恢复,并提醒激励友人。D . 词的下片,以“钱塘风月西湖杨柳”起笔,美景让词人留连忘返,以此排遣悲情,从而与上片形成逆转。E . 全词笔力豪健,气势浑厚,意境阔大,字里行间,感情饱满真挚,古人称赞戴复古:“豪情壮采、直逼苏轼”。(2) 请结合全词,分析下片两处典故的用意。 9. (7分) (2017高二下临沂期中) 补写出下列句子中的空缺部分。(1) 论语中提到学习要有实事求是精神的句子是“_,_,_。”(2) 论语中孔子认为“士”抱负远大,意志坚定,承担责任的句子是:_,_。(3)
18、在荀子劝学篇中,“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”阐述了学与思的关系。论语中将学习和思考的关系表述为“_,_”。三、 现代文阅读 (共1题;共18分)10. (18分) (2016高二上南昌期末) 阅读下面文字,完成小题略谈陈三立傅璇宗陈寅恪是一位史学家,但是他的成就的意义与影响已远超过历史学界。他在近现代中国文化思想史上,是一个很有代表性的人物。我们知道,陈寅恪的祖父陈宝箴,父亲陈三立,都是他们那一时代的改革者,深为中华民族受到外国侵略者的蹂躏而扼腕愤慨。陈宝箴作为地主要员,特别是1894年中日甲午战后,任湖南巡抚,一种深刻的民族危亡感使他力图振兴实业,讲求维新自强,他的得力助手就是其子三
19、立。1894年中日甲午战争,清政府因战争失败引起进一步的割地赔款,这对知识界触动极大。当时陈宝箴已由湖北改迁直隶布政使。马关条约签后,1895年5月,他曾致电张之洞,请诛李鸿章以谢国人。同年9月,陈三立至上海,与康有为、黄遵宪等会晤,参预筹备上海强学会事。也就在这一年秋,陈宝箴被任命为湖南巡抚。陈宝箴长期居于湘中,对当地民情甚为熟悉,又激于时势风云,积极推行新政。陈三立此时也返湘,协助其父,并推荐梁启超任湖南时务学堂总教习。但是正当湘省新政轰轰烈烈开展之时,八月份北京变法宣告失败,清廷下令,陈宝箴父子均革职,且永不叙用。这是陈三立一生的转折点。他随即陪侍其父归江西修水老家居住。三立为其父所写行
20、状,以极沉痛的笔调描述他们这一段的生活情景:“往往深夜孤灯,父子相语,仰屋欷歔而已。”1900年,义和团事起,八国联军入京,慈禧太后带着光绪西逃陕西,就在这世难亟变之际,陈宝箴在焦虑抑郁中去世。此后,陈三立移居南京,并经常来往于武昌、南昌、庐山、上海等地,虽然其间他曾一度与其家乡江西修建铁路事情,但始终远离政治,以超然于世的诗人自许。只是他仍关心国家与民族的前途。1932年他住庐山,正值“一二八”事变,日军发动对上海的进攻,据吴宗慈陈三立传略:“忆民国二十一年壬申,日寇侵占上海闸北,沪战遂作。先生居牯岭,而日夕不宁,于邮局订阅航空沪报,每日望报至,读意,则愀然若有深忧。”而宗九奇陈三立传略记此
21、事,更谓:“每日望报至,至则读,读毕辄愀然形于色,郁郁不语。一日深夜,忽于梦中狂叫,喊杀日寇。”1933年秋冬,移居北平城中。1937年7月芦沟桥炮声起,日本侵略军进城,八十五岁的老人不胜家国之悲,一气之下,绝食而死。陈三立年青时自许甚高,他随侍其父游宦各地,目睹清朝吏治的腐败,往往“醉后感时事,讥议得失,辄自负,诋诸公贵人”,自以才识当出诸公贵人上。封建政治的腐败与列强的侵略,一种民族危亡感使他投身于维新变法的大潮流中。但是他与其父在湖南推行的新政,看似和康梁的变法相同,所走的路子却各异。陈三立在清末民初,一直以诗文名家,有盛名于东南。如1924年,印度大诗人泰尔戈访华,时陈三立七十二岁,正
22、寓居杭州,徐志摩等特地从北平前往杭州,介绍他们两位见面、合影。如吴宗慈陈三立传略所说:“华、印两诗人,各为其本国之泰斗,比肩一帖,接迹重洋,诚近代中印文化沟通之佳话。”1925年,甲寅杂志第一卷第五号至第九号,刊载汪国垣光宣诗坛点将录,将陈三立以“天魁星及时雨宋江”当之,可见当时人视之为执中国诗坛之牛耳。1936年陈三立已依随陈寅恪移居北平。那年伦敦国际笔会曾邀请他和胡适与会,以胡代表新文学,他代表传统文学,终因陈三立时年已八十四,不能远涉重洋而止。在后世一般人印象中,散原老人只是一个足迹仅涉山林、只以诗文自娱的诗翁,而不太了解他前半生还是一位站在时代前列、颇有新见的改革家。他为一些清室故臣所作序跋、墓志中,对清之覆亡表示痛惜,而对武昌起义却抱对立情绪。但尽管他当时对西方的认识还茫然得很,尽管他仍以遗老自居,却尽可能送几个儿子出国,去接受与故老传统迥异的西学,并且还寄以厚望,这可以提供我们去进一步认识处于新旧交替中而又急剧变化的近代中国,人们思想面貌的异常复杂性。(选自中国文化研究)(1) 下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) A . 作为史学家的陈寅恪,之所以成为近现代中国文化思想史上一个很有代表性的人物,是因为他生活在一个思想开放的家庭环境里。B . 陈三立在湘协助其父轰轰烈烈推行新政时,北京变法失败,父子二人均革职,且永不叙用,这让陈三立心灰意冷而远离政治。
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