西安市高三上学期语文开学考试试卷A卷（考试）

1、西安市高三上学期语文开学考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高三上三明月考) 下列各句中加下划线成语的使用，全都正确的一项是（ ） 一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会自惭形秽 ， 甚至无端地对自己进行心理折磨。我们在欣赏前赤壁赋的华美文辞时，如果不能深入理解其中蕴含的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。就在不久前，中国广场舞大妈首当其冲地“攻占”了纽约公园、卢浮宫和莫斯科红场。中国大叔和大妈带着兴之所致的娱乐精神登上“世界舞台”，引起一片嘘唏和争议。4月14日起高铁二等座首次纳入打折

2、范围，意味着高铁打折正在进行新的尝试，未来或有更多的旅客群体享受优惠折扣好整以暇 ， 享受度假的乐趣。2014年被称为“史上最难就业年”，但是，调查发现，大学生们并不是别无长物 ， 而是所学难以与所用结合起来，这一现状成为大学生们就业的“拦路虎”。百多号人，有男有女，有老有少，彼此尽管不十分了解，但只要有音乐老师的统一指挥，大家就能唱出行云流水般美妙的歌声。A . B . C . D . 2. （2分） 下列句子中，没有语病的一句是（ ）A . 资本经济之所以一定会带来金融泡沫的原因，是因为在现代市场经济中，资本的运作一部分来自企业产品销售的收入，而另一部分则来自信贷，这两部分都有其不确定性。

3、B . 人民网旧金山4月17日电路透社报道称，波士顿马拉松爆炸案调查人员已经从爆炸案发生前的一段监控录像中锁定了两名犯罪嫌疑人。C . 电影阿凡达讲述的似乎是玄之又玄的太空故事，然而地球人入侵潘多拉星球、杀戮纳威人的殖民劣行以及纳威人奋起抵抗外侮保卫故土不正是对正义、勇敢和善良的歌颂吗？D . 在病句专题复习的过程中我们老师发现，由于淡化语法知识，使不少学生对于基本的句子成分印象不深，导致在高考备考阶段对这一知识板块还需要重新抓牢夯实。3. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）意象论是存在本体论和精神价值论的统一。艺术是一种典型的审美活动，它通过意象的创造，集中并且

4、提升人的审美活动。这是我们坚持艺术不会终结的根本前提，这个前提是内含在“意象”论中的。人对审美活动的需要，是一种基本的人性需要。人借助意象世界，在自我超越和存在还原的统一中回到本原的生活世界，回到人类的精神家园。这是人性最内在的需要，形而上的需要。它的具体表现形式和内涵当然会随着历史 发展在不同的社会和文化中产生变化，但只要人存在，这种形而上的需要是不会消失的。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共37分)4. （6分） (2017高三上茂名月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理

5、性的孔孟之道。崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”，使得社会主流思想具有强大活力。从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态受，保持孔子学说实践理性的基本精神。中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于：人们崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征。从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美

6、学意义。又比如说庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学：道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客、人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体。这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美，在生活上，他们追求情理。”这是说到关键了。中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派。当东汉年间佛教传入之后，这种以出

7、世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及唐宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画、音乐、舞蹈等等，它们洋溢着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，

8、如清风明月，如古松苍翠。中国的艺术精神到了明清之后，有低矮化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度进一步严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”、“弱智化”。大众普罗的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺术精神的独立艺术作品或有出现。尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。（节选自赵焰美的背

9、后，有删减）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 清明理性的孔孟之道，明朝之前一直占据着社会的主流，道学只是主流思想的补充，都是中国传统文化的精髓。B . 无论是高蹈的士大夫，还是修身齐家治国平天下的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。C . 以出世和解脱为目的的佛教传人时，曾遭到了儒学和道教的抵抗，经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多成了中国特色的“生活禅”。D . 尽管明清之后的中国艺术精神倾向低矮化，但亲自然、空物我的高贵精神仍时有抬头，或有着一批真正艺术精神的独立作品。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章以孔孟的儒学为

10、主，以老庄的道学为辅，又佐以诸子百家，使到当时的社会主流思想得到了整体呈现。B . 文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。C . 文章以明朝为时间的界点，分述了中国艺术精神的前后变化，呈现对照式，结构谨严。D . 文章论证方法灵活多变，修辞效果突显，例证与引证并举，比喻共比拟齐飞，语言鲜活，感染力强。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢高蹈的精神追求，比如诗歌中的王维山居秋暝。B . 孔孟为代表的儒学是中国传统文化的精髓，巾国文化一直保持着人生和实践的理性精神。C

11、 . 中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。D . 清诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。5. （13分） (2016高三上南昌期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。请说普通话尚纯江老同志，请你说普通话。山水老汉从儿子居住的小区出来溜达了一会儿，就记不住回家的路了。去问交警，儿子的家在哪?路咋走?可是，他费了老鼻子劲说出来的话，人家一句也没听懂。交警说，老同志，请你说普通话。可他哪里会说普通话啊。他又去问路边下棋的几个老头，几个老头听了他说的话，一个劲地摇头，说，听不懂，请你说普通话。可是，他真的不会说普通话。前天，

12、儿子把他从老家里接过来。一来让他享受一下城里的生活，二来他老了，就他一人在家，儿子不放心。三番几次去接，他都不应。这不，儿子费了好些口舌才把他接到市里。然而，山水老汉在儿子鸽笼般的楼房里待不住，只在屋里呆上一天就觉得闷得慌，浑身没劲，烦躁。第二天一大早，儿子说，在屋里呆久了，出去走走，散散心。说完，儿子就去上班了。儿子原先在这个城市打工，后来出息了，现在当了经理，忙得脚不着地，连陪他说话的工夫都没有。儿媳妇倒是下班就回家，但她是温州人，说话叽里呱啦的，他一句也听不懂。儿媳妇就给他说普通话。可是，他听得懂她说的话，她却听不懂他说的话。走走就走走。山水下了楼，出了小区的门，到街上逛。逛着逛着，在大

13、街上七拐八抹的，一会儿就迷了路。按说，他当过兵，出过远门，说啥也不会迷路。可是，现在的城市，街道好像都差不多：都是高高的楼房，都是宽宽的街道，到处车挨车人挤人。一会儿，车开得呼呼的，好像赛跑；一会儿，都停在那里等红灯，好一阵子不动步。山水悠悠逛逛，像到集上赶集，走着走着就迷了。哪像在家里，哪里有棵草，哪里有道坎，他心里一清二楚，挤着眼也能摸回家。迷了路?问啊。鼻子下边有张嘴，山水就去问路。可是，他讲的是家乡掉了渣的土话，人家一句也听不懂。这时他才明白，村中那些打工的年轻人为啥都讲普通话了。那时，他还跟人家讲，当初自己因为说普通话，害得被退了亲，被退了伍，现在还是光棍一条。可现在，人家硬要自己说

14、普通话，自己却把普通话忘得一干二净。问了半天，他也没问出回小区的路。没办法，他就给儿子打电话。儿子开车很快找了来，把他送回家。坐在沙发上，山水说，不在这住了。在这里，人家讲的是本地话，他听不懂；他讲的是家乡话，人家也听不懂。在这里，说话都是普通话，他不会。儿子想说，大，你不会学吗?小时候，人家都说你会普通话。但是，儿子没有问。他知道，那是他大心上的一道伤疤。那年，他大当兵回家探亲。老队长榔头看到一个人，穿着一身绿军装，背着一个绿挎包，站在山水家门口东张西望，知道是山水回来探亲了。就问，是山水啊?啥时候坐车回来的?哎呀呀，你是榔头叔叔吗?我是昨晚上回来的。叔叔，你知道我妈妈在哪里吗?山水说着一口

15、标准流利的普通话，还向生产队长榔头敬了个礼。啥?你是“坐碗上”回来的?不是坐车啊?你妈妈是谁?是你娘?那我去叫你娘去。你娘在红芋地里出红芋呢。切!榔头队长听着山水说的普通话，嘴都撇到裤腰上了。一会儿，山水娘回来了。他娘干活时，脸上受了点伤，涂着红药水，横一道竖一道的。娘望着穿绿军装的山水，高兴得眼泪都出来了。要知道，那时候当兵，是很光荣的。有人找不到媳妇，只要军装一上身，说媒的立马就踢破门槛。娘说，山水，啥时候回来的?山水望着脸上横一道竖一道的娘说，你是谁呀?娘说，傻孩子，我是娘啊，你连娘都不认识了?山水紧紧握住了娘的手说，哎呀呀，你看看，你看看，我以为是隔壁的大娘呢，原来是我的妈妈哟。此后，

16、有人说山水是“一年亲，二年洋，三年不认爹和娘”。小资产阶级思想典型，上报到了部队。本来，山水已被部队当作入党提干的对象，此时泡了汤，提前退了伍。山水的未婚妻也退了婚。他娘提着礼到处找媒人说媒，但人家一听说是他，扭头就走。从此，山水就拉了寡汉。如果不是捡了一个他做儿子，把他抚养成人，现在可能仍是孤家寡人。一连几天，儿子看他大山水整天躲在屋里，呆呆地，不言不语，像丢了魂。就说，大，是不是住不惯啊，那咱就回老家。啥?回家?那中啊!山水的眼中一下子闪出了亮光。在家里，他就不用说普通话了。种地，种菜，和一般大小的老年人拉拉呱，喂喂猪，养养鸡，遛遛狗，多好!（选自华文小小说2015年第2期）（1） 下列对

17、小说有关内容的分析，最恰当的两项是（ ）A . 本文以朴实的语言，跌宕的情节叙述了山水在城里迷路的故事，表现了已不合时代节奏的山水与城市生活的格格不入。B . 儿子想让山水来城里享享福，但事与愿违，不会说普通话的山水在城里生活得很不开心，他更喜欢家乡不用说普通话的生活。C . 小说通过记叙出门转悠的山水由于不会说普通话，问路没人听得懂，所以连儿子的家门都找不到这一事件，表达了对山水已落伍的惋惜之情。D . 小说中山水儿子这一形象是小说的线索人物，他起到了穿针引线的作用，小说正是通过这一人物来推动情节顺利发展的。E . 老队长榔头庸俗卑鄙，是山水身边群众的代表，是他为山水的悲剧生活开了源头，进而

18、埋葬了山水美好的前程和爱情。（2） 小说中插叙了山水年轻时因说普通话而被退婚退伍的情节，试分析作者这样写的作用。（3） 你认为山水是一个什么样的人?他的经历对你有何启示?6. （18分） (2016高三上绵阳开学考) 阅读下文，回答问题梁启超面面观梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写陶渊明年谱三日而成，他用一昼夜完成戴东原先生传，他的著作中最有名的是清代学术概论，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15

19、天写成一部6万字的著作而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。梁启超在新民说中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈

20、了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅

21、救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道拿趣味做根底，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败严格地可以说没有一件不失败然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，

22、便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的”梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“反复无常”与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”。他的“屡变”，他的变不过是他变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。（有删改） （1） 下列对传记有关内容

23、的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。B . 汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。C . 梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这固然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。D . 梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。E . 文章运用多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动

24、作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。（2） 梁启超的“大智”体现在哪些方面？请结合全文加以概括。（3） 文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？（4） 梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的”，“这种生活”指的是什么？你是怎样看待“这种生活”的？请结合文本，谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一下张家口期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦云起，京兆万年人，尝奏事文帝前，帝曰：“外事不便，可言之。”时兵部侍郎柳述侍，云起即奏：“述性豪侈未尝更事特缘主婿私握兵要议者谓陛下官不择贤此不便者”帝顾述曰：“云起言，而药石也，可

25、师之。”仁寿初，诏百官举所知，述举云起通事舍人。大业初，改谒者。建言：“今朝廷多山东人，自作门户，附下罔上，为朋党。不抑其端，必乱政。”因条陈奸状。炀帝属大理推究，于是左丞郎蔚之、司隶别驾郎楚之等皆坐免。会契丹寇营州，诏云起护突厥兵讨之，启民可汗以二万骑受节度。云起使离为二十屯，屯相联络，四道并引，令曰：“鼓而行，角而止，非公使，毋走马。”三喻五复之。既而一人犯令，即斩以循。于是突厥酋长入谒者，皆膝而进，莫敢仰视。始，契丹事突厥无间，且不虞云起至。既入境，使突厥始云诣柳城与高丽市易，敢言有隋使在者斩，契丹不疑。因引而南，过贼营百里，夜还阵，以迟明掩击之，获契丹男女四万。帝大喜，会百官于廷，曰：

26、“云起将突厥兵平契丹，以奇用师，有文武才，朕自举之，”拜治书御使。因劾奏：“内史侍郎虞世基，御史大夫裴蕴怙宠妨命，四方有变不以闻，闻不以实。朝议少贼，不多发兵，官兵少，贼众。数见败北，贼气日张。请付有司案罪。”大理卿郑善果奏：“云起訾大臣，毁朝政，所富不情。”贬大理司真。武德初，进上开府仪同三司，改遂州都督、益州行台兵部尚书。时仆射窦轨数奏生獠反，冀得集兵以戚众，云起数持掣，轨宣言云起通贼营私，由是始隙。云起弟庆俭、庆嗣事隐太子。太子死，诏轨息驰驿报。轨疑云起有变，阴设备，乃告之。云起不信，曰：“诏安在？”轨曰：“公建成党，今不奉诏，反明矣。”遂杀之。（节选自新唐书列传第二十八）（1） 下列对

27、文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 述性豪侈/未尝更事/特缘主婿私/握兵要/议者谓陛下官不择贤/此不便者B . 述性豪侈/未尝更事/特缘主婿/私握兵要议者谓陛下/官不择贤/此不便者C . 述性豪修/未尝更事/特缘主婿/私握兵要议者/谓陛下官不择贤/此不便者D . 述性豪侈/未尝更事/特缘主婿私/握兵要议者谓陛下/官不择贤/此不便者（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 京兆，当时长安城周围的京畿地区的名称，管理此地的衙门长官，为京兆尹。B . 山东，崤山以东，是一个地区的泛称。秦人称崤山、函谷关以东的地区为山东。C . 可汗，古代柔然、突厥、匈奴等

28、最高统治者的称号。“启民可汗”指突厥族首领。D . 有司，指主管某部门的官吏，也泛指官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 韦云起敢于直言，得到文帝肯定。他曾当着隋文帝的女婿柳述的面，指出让柳述掌握军队机要大权会带来不良影响，文帝夸奖他的话是良药。B . 韦云起多次劾奏，惩治不良官吏。他曾建言，朝中多山东人，结党营私，应该抑制；认为虞世基、裴蕴等隐瞒实情，勾结契丹，应该问罪。C . 韦云起很有谋略，深得炀帝赞赏。为打败契丹，他要突厥兵士诈称他们是借道去做交易，使契丹不加设防，最后大败契丹，隋炀帝十分高兴。D . 韦云起被人怀

29、疑，遭遇陷害而死。他的两个弟弟侍奉过隐太子，隐太子死后，窦轨怀疑韦云起会发动兵变，暗中设防，并最终将他杀害。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 既而一人犯令，即斩以循。于是突厥酋长入谒者，皆膝而进，莫敢仰视。冀得集兵以威众，云起数持掣，轨宣言云起通贼营私，由是始隙。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2018聊城模拟) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头叶梦得九月望日，与客习射西园，余偶病不能射。霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沈领为谁雄。何似当

30、筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。【注】叶梦得（1077-1148），宋代词人，宁少蕴。1138年再次知建康府，总管四路漕计，致力于抗金防备及军饷勤务。此词大约作于这个时期。云中：云中郡，汉代名将魏尚、李广都曾做过云中太守，并于此地奋勇抗击匈奴。（1） 下面对这首词的理解，不正确的两项是（ ） A . “秋事”，指秋收、制寒衣等事。本句为倒装句式，西风渐紧，催促人们做好准备迎接寒冬的到来。B . “叠鼓”两句，写出破晓时分，军鼓震啊，武士手持雕弓，走马飞驰的豪壮场面，视听结合，振奋人心。C . “争”字写座中宾客正当盛年，习射武场得胜，嘲笑衰翁年事已高，还想与客走马比武，使人顿生衰病之叹。D . “何似”三句，虚写诗人自己年少力壮时，骑射技艺高超，回答了客人“豪气安在”“为谁雄”的疑问。E . 词的上片言“回望”千里江山，结句说“回首”云中郡发出许多感慨。前后呼应，使词作结构浑然一体。（2） 作品表现了词人哪几种思想感情？请结合全词简要分析。 五、 默写 (共1题；共8分)9. （8分） (201