《归去来兮辞并序》教案

1、归去来兮辞并序教案【教学目标】1、 知识与能力：掌握并积累文中的重点实词和虚词、词类活用以及文言句式等文言知识。 2、 过程与方法：引导学生疏通文意，让学生通过朗读去感悟陶渊明的隐逸情怀，体会作者对田园生活与自然的热爱之情。3、 情感态度与价值观：学习诗人高洁的理想志趣和坚定的人生追求。【教学重点】引导学生疏通文意，掌握并积累课文的文言知识。【教学难点】把握全文的结构，领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。【教学方法】自主学习法、引导点拨法、朗读法、讲授法【课时安排】4课时 【教学过程】第一课时授课时间：一、导入新课 宋李格非赞语“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”欧阳修推赏

2、说：“两晋无文章，幸独有归去来兮辞一篇耳。”归去来兮辞并序为何有如此高的评价呢？下面我一起来学习归去来兮辞并序。二、题目解析 1、题目是文章的眼睛，一篇好文章，它的题目更是值得探究。本文的题目是归去来兮辞并序。标题为我们提供了大量信息。 辞：是一种文体，它介于散文和诗歌之间，是战国时期屈原创造的，楚辞大家应该不陌生吧。到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句。 兮是语气词，归去，回去。来，助词，辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者

3、的思想和情操。三、相关知识简介： 1、作家陶渊明（365427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。2、写作背景 东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天,因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶,决心不“为五斗米折腰”,辞官归隐,躬耕田园。为此,写出了这首着名的归去来兮辞。 陶渊明是中国士大夫精神上的个归宿,许多士大夫在仕途上失意

4、以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 四、朗读 、先请学生轮流朗读，每人朗读一个自然段。 、放录音范读或教师范读。 提示：本文以四字、六字为主，四字句以二/二顿读， 例如：乃瞻/衡宇，载欣/载奔； 六字句以一/二/三顿读，例如，舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣 在朗读的过程中要注意读音 惆怅-chu chng 飏yng 眄min 岫xi 翳y 皋-go 棹zho 、学生集体齐读

5、。 五、学习小序 、学生默读一遍，利用注释帮助阅读，强调重点文言知识 （）词类活用：“生生”（维持生活，第一个生是动词，第二个生是名词） （）重点虚词：“求之靡有、四方之事”中的“之” （）古今异义 于时风波未静（风波，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。）饥冻虽切，违己交病（交，交互，都。今常用义“交通”、“交友”等。句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。）尝从人事（人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。）寻程氏妹丧于武昌（寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。）（）

6、特殊句式寻程氏妹丧于武昌状语后置 遂见用于小邑（见，被）被动句 、找出陶渊明辞官归隐的原因 一是“质性自然，非矫厉所得”；二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。 小结：序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。【教学反思】 第二课时授课时间：一、学习第一段、学生结合注释阅读第一段，勾画出不理解的字词。 、教师释疑，强调重点文言知识。 （） 特殊句式 既自以心为形役被动句，句中“为”表被动 （）古今异义 问征夫以前路征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。 恨晨光之熹微恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多

7、为“仇恨”之意。 （3）一词多义以舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 连词相当于“而”问征夫以前路，恨晨光之熹微 介词把、拿忠不必用兮，贤不必以 动词用，任用，推荐日以尽矣，荆轲岂无意哉副词通“已”，已经、内容分析 （）在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？ 陶潜辞官归田的原因是什么？ 明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。 （）从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。 、学生

8、集体朗读第一段。 二、学习第二段 、指定学生朗读第二段。 、教师强调重点文言知识。 （）通假字 乃瞻衡宇衡，通“横”； （）古今异义 策扶老以流憩扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。 （）词类活用 策扶老以流憩策，名词用作动词，拄着。 园日涉以成趣日，名词用作状语，每日。 眄庭柯以怡颜 怡， 形容词的使动，使愉快倚南窗以寄傲 傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀（4）一词多义引引以为流觞曲水疏导、引来引壶觞以自酌端起引而不发，跃如也拉弓相如引车避匿掉转引兵欲攻燕率领、引导秦军引而去避开、退却策策扶老以流憩拄着振长策而御宇内马鞭子，引申为暴政夸父弃其策拐杖策之不以其道鞭打，引申为驯养、指定几名学生翻

9、译第二段。 、内容分析： （）抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？ 【明确】“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！ （）“三径就荒，松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情？ 【明确】有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。 （）到家后衣食住行的闲适有从何看出？ 【明确】“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。 （）本段是按什么顺序写作的？

10、【明确】初进家门居室之乐庭园之乐户外之乐。 （）从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 【明确】从“室中之乐”到“园中之乐”，创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。 小结：本段描写初回到家时的情景。 、 学生集体齐读此段。【教学反思】第三课时授课时间：一、检查学生的1、2段的背诵情况二、自由朗读3、4两段 注意以下字词的读音和书写：畴、棹、窈窕、崎岖、壑、遑遑、 耘耔、 舒啸 、赋诗三、全班齐读，学习第三自然段【自主学习】（重点解释加点的词语和划线句子） 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将

11、有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。【疏通文意】绝：断绝；以：连词，表并列；言：助词无义；焉：疑问代词，什么；悦、乐：意动用法；琴、书；活用为动词；以：表目的；以：介词，把；有事：有耕种的事情 或：有时；棹：活用为动词；以：表修饰；荣：茂盛涓涓；缓缓流动的样子；善；喜欢；之：结构助词，取消句子独立性；行；将要古今异义词：亲戚、情话、窈窕 积累成语：欣欣向荣文言句式：复驾言兮焉求？（宾语前置句）；农人告余以春及，将有事于西畴。（状语后置句）【知识迁移】行三人行，必有我师焉 赵王畏秦，欲毋行 事无大小，悉以咨之，然后施

12、行 必能使行阵和睦。读hng，古代军队编制。则知明而行无过也 天子，我丈人行也。余嘉其能行古道，作师说以贻之 千里之行，始于足下。天行有常 【感悟朗读】本段从哪些方面写了作者的隐居生活及乐趣？【明确】（1）家园之乐悦亲戚之情话；乐琴书以消忧。弹琴读书是高雅的情怀（2）与乡邻交往、田野劳作之乐农人告余春及，有事西畴（3）出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。四、齐读并学习第四自然段【自主学习】（重点解释加点的词语和划线句子）已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！【疏通文意】已：

13、停止、完毕；几时：多少时间；任：听凭；为：因为、为了；之：动词，到去；期：希望；怀：留恋、爱惜；植：扶着；以：表因果；而：表修饰；临：面对；乐；以为乐；文言句式：寓形宇内复几时！（省略句）；胡为乎遑遑欲何之？（宾语前置句）【知识迁移】临 据亿丈之城，临不测之渊 未尝不临文嗟悼 临别赠言，幸承恩于伟践 酾酒临江，横槊赋诗 临帝子之长洲 飞阁流丹，下临无地先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也【感悟朗读】从本段中你感悟到作者追求、向往怎样的人生境界？【明确】良辰胜景，独自出游；除草培土；躬亲农桑；登山长啸，临水赋诗；顺随自然生死，乐天知命而尽其余年的人生境界。归园田居其一：开荒南野际，守拙归园田。方宅十

14、余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。归园田居其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。五、课堂小结 再次朗读3、4段六、布置作业1、继续积累课文相关的文言知识，尤其是对文言虚词“以、而” 的归纳。2、翻译3、4两段【教学反思】第四课时授课时间：根据老师上课内容，指导学生进行自主归纳一、通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）曷不委心任去留 （曷，通“何”）二、词类活用名词作动词：乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词

15、，弹琴，读书）或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划）策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着）名词作状语：园日涉以成趣（日：名词作状语，每天）时矫首而遐观（时：名词作状语，常常）情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马）当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上）形容词作名词：倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩）幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩）动词作名词：瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）使动用法：眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快）审容膝之

16、易安（安：使动用法，使安适）意动用法：乐琴书以消忧（乐：意动用法，以为乐）悦亲戚之情话（悦：意动用法，以为愉快）形容词作动词：善万物之得时（善，羡慕）三、一词多义心：因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫：问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故：故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之：胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词）四方之事（助词“的”）悟已往之不谏 （放在句子主语与谓语之间，取消句子独立性）奚：奚惆怅而独悲（为什么）乐夫天命复奚疑（什么）而：门虽设而常关（表转折）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）寻:寻程氏妹丧于武昌

17、(不久)既窈窕以寻壑(探寻)往:怀良辰以孤往(去往)悟已往之不谏(过往)会：会有四方之事（恰、逢）相如闻，不肯与会（相见）迁客骚人，多会于此（聚集）吾已失恩义，会不相从许（一定）行：善万物之得时，感吾生之行休（将要）三人行，必有我师焉（行走）赵王畏秦，欲毋行（前往）事无大小，悉以咨之，然后施行（执行）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（行为）琵琶行（文体之一）策：策扶老以流憩（拄着）振长策而御宇内（鞭子）执策映长明灯读之（书）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（策略）时：时矫首而遐观（时常）善万物之得时（大好时光）寓形宇内复几时（时候，时间）非：觉今是而昨非（错误的）富贵非吾愿（不是）四、古今异义

18、（1）于时风波未静风波：古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事人事：古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌寻：古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话亲戚：古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。（5）悦亲戚之情话情话：古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话（6）于是怅然慷慨慷慨：古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微恨：古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴有事古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。（9）幼稚盈室幼稚：古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（10）知来者之可追追：古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。（11）策扶老以流憩扶老：古义：拐杖；今义：扶着老人。（12）问征夫以前路征夫：古义：行人；今义：指出征的人（13）既窈窕以寻壑窈窕：古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。（14）景翳翳以将入景：古义：阳光。今义：景色5、虚词的用法（1）、以A、既自以心为形役 （介词。使、让。） B、舟遥遥以轻飏（表修饰。“而”）C、农人告余以春及（介词。把） D、乐琴书以