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1、重庆市高三语文3月阶段训练试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读(36分) (共3题;共36分)1. (9分) (2019茂名模拟) 阅读下面的文字,完成各题。 于是之陈丹青北京人民艺术剧院,总算没拆,模样,也还大致没变。前年去看了场话剧阮玲玉,出台的都是目下演剧界的新腕儿,倒也演得卖力。但是不好。也说不上哪儿不好所以更不见佳。一句话:话剧腔。这才想到二十年前看茶馆。我连着三夜看了三场,那后两回的戏票全是我站在台阶沿愣靠等退票等来的。头场其实是看昏了,此后两天丧魂落魄,天黑了就往人艺小广场人堆里扎,词儿是早学顺溜了:富裕票!有富裕票没有?得,头排中座。仰头看,蓝天野郑榕于是
2、之这几位爷在聚光灯下连耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚。临了“王掌柜”撒纸圈儿,还有那么几片掠到我脸上身上,触电似的。谢幕时众演员离我那叫近的,真想蹿上去抓一把,可于是之一脸的不动声色,俩手软软地虚拍拍,鞠躬到地,台底下那可是掌声雷动经久不息多少年后茶馆告别演出,据说谢幕时二楼有位小姑娘冲着台上大叫:永别啦,王掌柜!是了。别说“永别”演出,二十年前那三天热昏,我就老在想,得赶紧看,以后这帮老将退了,就看不到这阵势了。怎么办呢,我年轻,年轻人心里被一件事给烧的,就非得有所举动,我就给于是之同志写了一封信。信的内容,则我记得很短:于老师,您好,我连看三场茶馆,太棒了!你们这代活宝(我真用了“活宝
3、”这俩字)要是不演了,就再没得好戏看!那时的市内邮票四分钱一枚。信寄出,我睡踏实了。只是往后好些天走进走出的,我总有意无意松开臂肘,手掌略略向外虚张着,虚晃着,学那“王掌柜”茶座间走动照应的小动作:人忙惯了,就是那架势,江南上了岁数的勤快跑堂也一样,嘿,到了舞台上给于是之这么不起眼地撩几下子,绝了!几天后,于老先生的回信居然搁在门房口。我没要他回信的意思呀,大概是看在美院的信封吧。字迹清秀老实,纸是那种练习本子扯下来的,写满一张。我飞快读过,却有点失望:他说,他的表演离焦菊隐导演的要求,离老舍同志的剧本,都还差得远,还要努力云。大师回信,大师谦逊,诚然感动,但这和开会发言“创作谈”的老套有啥两
4、样?我以为在他信中会看到他那右手晃晃撩撩的意思的。开春,于是之竟给杨先让先生请来美院开讲座,我又看见他了!那天于先生说些什么,我不记得了。实话说,也有点儿失望。好像是怎样的体验生活,体验生活怎样要紧。他真的以为自己的表演对不住老前辈么?他真的以为体验了“生活”他才能演成那样儿么?看来是真的谦逊,真的相信。可是别人为什么不如他?“文革”中,我看过批判赵丹的资料,赵丹大大咧咧说:体验生活?我演工像工,演农像农!我可没当过工人和农民!于先生开过茶馆当过掌柜么?他见是一定见过,可是当年泡茶馆的爷们儿多的是,他演来出神入化,因为他是“于是之”!我连看三场凭什么?还不是冲着他!翌年我出国去。读到一篇于是之
5、写的短稿,心中大喜,真是说得好。他说,他每次出台前就对自己念叨着:往坏里演吧,往坏里演。豁出去,反而演好了。又说王掌柜决定寻死刻意安顿家人的第三幕,导演要求送别鞠躬后要有眼泪流下来,所以每次王掌柜流下泪来那一瞬,于是之就在心里暗自嘀咕:得,这回没演砸,这回没演砸。他终于说了出来:那才是他实实在在的“生活”,他在舞台上“体验”的是他自己,对得住他的戏。在台下,他像大部分那几代艺术家,诚心诚意,自然而然活在同一的思路话语中,“体验”着,“生活”着。可是上得戏台,他就分明晓得“往坏里演”,一边流泪,一边庆幸“没演砸”那一刻,就在那一刻,他其实既不是老舍笔下的王掌柜,也不是焦导演旗下的好演员,他是谁呢
6、?在台上,他谁也不是,就是他于是之。(选自多余的素材,有改动)(1) 下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析,不正确的一项是( ) A . 文中开头写观看话剧阮玲玉这一内容,是为了反衬茶馆的表演本色当行,同时引出下文看话剧茶馆的故事。B . 第段写到作者在聚光灯下连几位话剧演员的“耳梢脖梗的细皱纹都叫我瞧得清清楚楚”,这个细节表现了作者对话剧演员的喜爱及对传统话剧的狂热之情。C . 第段结尾处写到一位小姑娘朝着于是之喊道:“永别啦,王掌柜”,这表达了观众对于是之表演成就的赞叹之情和对于是之告别舞台的遗憾之情。D . 文章两处都有写到作者对于是之的失望之情。失望的原因是他认为于是之不够诚心,
7、不够自然。(2) 作者在文中称于是之为“大师”,请结合全文分析“大师”的具体表现。 (3) 第段中,哪一句最能体现作者对于是之赞赏之情?请找出并谈谈你的理解。 2. (12分) (2019高三上齐齐哈尔月考) 阅读选文 京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群流派传承,传是传递,承是承续。不传即不能流动,不承则无以成派。在某种程度上,一部京剧史也是众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史,而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派,也是要从前人那里传承的,这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断,就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响,有关
8、流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明,流派传承有着自身的规律与特性。流派作为艺术家的主观创造,必须得到客观的认可,包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随,传承才能得以实现。否则,不论你多么新颖、独特,也无传承可言,这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。随着科技手段的发达,各门学科的教学方式均已大为改观,而京剧却仍然主要通过传统的口传心授来进行教学,新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的,演唱的咬字、发声、行腔和气口,身段和武打的造型、力度、节奏,内中构成韵味、韵律的精微变化,是任何曲谱和身段图都标不出来的,只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示
9、范,学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段,又深藏独家奥妙,就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外,同时也保留着一定的传统的感情因素,传者是否心甘情愿地倾囊相授,其效果大不相同。由浅入深,从低到高,入门“归路”如书法的描红、临帖,逐步掌握本派技法,目标先是要“像”,然后从形似达到形神兼备,就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题,前些年多有论者引用齐白石老先生的名言:“学我者生,似我者死。”前一句肯定了“学的必要性,无可争议;后一句则容易引起误解,在“学”的过程中,“似”是阶段性成果,怎么就会“死”了呢?“像”比“似”更进了一步,岂不必“死”无疑吗?后果如此严重,如不加分析地用
10、之承学,极易造成迷惑和动摇。我想,老先生的原意是反对以“似”为满足,不思创新、进取。这固然不错,但断章取义则会忽视“学”的阶段性,而且借用到京剧流派上来,又需另加斟酌,这便涉及流派传承的多样性了。京剧表演不同于书画,“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异,善学者往往根据自身条件与流派的距离远近,在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分,如余派,孟小冬近乎前者,杨宝森属于后者,同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化,他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造,同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称:“学余叔岩最好的是杨宝森,学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低,以剥离为目的,恐怕
11、原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且,当前讲流派传承,带有强烈的抢救性质,有些重要流派后继乏人,就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。(选自2012年第10期社会科学论坛,有删改。)(1) 下列关于“流派传承的表述,不正确的一项是( ) A . 流派传承具有阶段性和多样性的特点,其教学方式也有很多,但唯有口传心授才能使流派发扬光大。B . 众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史,传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。C . 流派是从前人那里传承下来的,流派的传承一旦中断,就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D . 流派传承,传指的是传递,承指的是承续,传者
12、是否心甘情愿地倾囊相授,会使承续效果大有不同。(2) 下列有关流派传承的规律和特点的表述,不符合原文意思的一项是( ) A . 流派作为艺术家的主观创造,须得到客观认可,即主观与客观统一,传承才能实现。B . 不传就不能流动,不承则无以成派,凡是被传承的流派都具有不可替代的生存价值。C . 流派传承只能够通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范来达到传承的目的。D . 善学者在传承时常依自身条件与流派距离远近,要么贴近要么掌握技法后推陈出新。(3) 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) A . 深藏独家奥妙的京剧表演艺术,随着科技手段的发达,在传承的过程中,必须借助新技术、新工具焕
13、发生机。B . 京剧艺术的学习需要由浅入深,从低到高,循序渐进,并能创新进取,这便需要流派传承的多样性。C . “学余叔岩最好的是杨宝森,这种说法恰好证明了一个观点:在京剧的传承过程中,求“像”、“贴近”是主流。D . 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传,以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡,而应肯定原汁原味的传承。3. (15分) (2018长沙模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。山里人侯发山周末,我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐,那儿有土鸡肉、野兔等野味,还有乌龟、鹿肉什么的。我去的次数多了,跟老板二狗熟悉,他透露说也有一部分是圈养的,其实他不说我也能猜测个八九不离十。老孟,
14、是个盖房子的,尊称房地产商,这天是他请客。刚坐下,就对二狗豪气十足地说:“先来盘鳄鱼肉。”二狗看看这个,看看那个,为难地说:“老板,小店没有这个。”老孟眼也不瞄二狗,“啪”地声甩出鼓囊囊的钱包:“不差钱,上。”二狗忙掏出烟来给我们散烟:“老板,这个真没有。不信您问候老板。”“行了老孟,有那个意思就行了来,土鸡一只,野兔一份”二狗拿我当救星,我不能不出面。我知道老孟这人,在有些人面前当孙子,来这里尝尝当大爷的滋味,找找平衡。二狗这儿有个规矩,怕客人喝多后算账掰扯不清,点菜后先交钱再上菜。点完菜,二狗一算账,四百八。老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意,说俺是实诚人,饭菜也是实价格,没法优惠
15、。老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。我见识过二狗的较真,劝老孟:“人家也不容易,你也不差这一星半点的,给了吧。”老孟没说话,又掏出一张十元的。“还差二十。”二狗伸着手,很执着,“都是有本钱的,俺不能干赔本买卖。”我看不过去,刚要掏钱,老孟见状,忙掏出一张五十的摔给二狗:“不用找了。”二狗也不说话,又找回老孟三十元。“太抠了,以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。菜一道道上来了。味道嘛,也确实不错。气氛在酒精的滋润下活跃起来,老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好,吃饭嘛,要的就是心情。这当口来了一个十岁左右的男孩,高声叫道:“一碗鸽子面。”二狗笑眯眯地应答着,收下了男孩递过去的一张红色的钱币。面条还
16、没做成,男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗:“狗老板,你看清楚了,那可是冥币!”“我知道。”二狗说罢,就把团在手里的冥币撕了。“难道男孩的父亲是个地头蛇?”我有点糊涂地看着二狗。二狗淡淡一笑:“孩子得过脑膜炎,脑子不大灵醒,常把冥币当钱使。”老孟附和道:“都是有本钱的,咋说也不能干赔本买卖啊。”听口气,完全是在嘲讽二狗。“他也只是买碗面,没啥。”二狗不以为然。我由衷地说:“你这么好心,孩子真幸运。”二狗说:“不只是我,村里凡是开店铺的都这样对他。”这时,服务员刚好过来端菜,她说:“这个孩子是村长的。”原来如此!我恍然大悟。老孟放下酒杯,冷冷一笑,说:“谁说山里人老实?也会拍马屁嘛。”二狗真是
17、傻蛋,居然没有看出老孟的冷嘲热讽,说:“别说吃碗面条,吃俺身上的肉俺都舍得。”想想也是的,谁让人家的爸爸是村长呢?许多事要仰仗人家。这么一想,我也就释然了,忙给老孟碰杯,不让他再嘲弄二狗。“明白了,村长挂着账行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。“肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。难道他们说的是事实?我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说,错也不在二狗。二狗没接话茬,叹口气,说:“去年秋天一个晚上,大暴雨,村长进山巡视,见屋子裂缝了,忙背出孤寡老人刘大爷,刘大爷说收音机还在屋里。村长刚返回屋子,轰隆一声,屋子塌了刘大爷在屋子前跪了整整一天。”我们几个人一下子都沉默了。半个月后,
18、接到老孟的电话,邀我一起去靠山屯。我说:“嘴又馋了?”老孟说:“那个农家乐还真有点味道。”(有删改)(1) 下列对文章的理解,最不正确的两项是( ) A . 小说开篇写老孟点菜时先点鳄鱼肉,再“甩出鼓囊囊的钱包”,言行看似充满豪气,实际上是老孟在山里人面前显示优越感。B . “忙掏出烟来给我们散烟”,表现了二狗对顾客的恭敬,其中含有没能满足顾客要求的歉意,也有与顾客拉近情感距离的善意。C . 二狗将团在手里的红色钱币撕掉,说明他知道自己从男孩手中接过来的就是冥币,那一刻他的内心有着深深的无奈和愤怒。D . 服务员的插话交代了孩子的身份,却也招来了老孟对二狗的冷嘲热讽,使“我”也对二狗的做法的正
19、当性产生了怀疑,鄙视二狗。E . 小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容,解说了男孩免费吃面的原因,也展现了山村淳朴的民风,升华了小说表达的情感。(2) 小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”,这样写有什么作用?请简要分析。 (3) 关于本篇小说的主人公,有人说是二狗,有人认为是老孟。请结合全文,谈谈你的看法。 二、 古代诗文阅读(34分) (共3题;共34分)4. (19.0分) (2019高二下沈阳期中) 阅读下面的文言文,完成小题。 斛律光,字明月,少工骑射,以武艺知名。从其父斛律金西征,周文帝长史莫者晖时在行间,光驰马射中之,因擒于阵,光时年十七。高祖嘉之,即擢为都督。尝从世宗于洹桥校猎
20、,见一大鸟,云表飞飏,光引弓射之,正中其颈。此鸟形如车轮,旋转而下,至地乃大雕也。世宗取而观之,深壮异焉,当时传号落雕都督。州东有周天柱、新安、牛头三戍,招引亡叛,屡为寇窃。天保七年,光率步骑五千袭破之,又大破周仪同王敬俊等,获口五百余人,杂畜千余头而还。武平二年,周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散 光以为军人多有勋功,未得慰劳,若即便散,恩泽不施,乃密通表请使宣旨,军仍且进。朝廷发使迟留,军还,将至紫陌,光仍驻营待使。帝闻光军营已逼,心甚恶之,急令舍人追光入见,然后宣劳散兵。拜光左丞相,又别封清河郡公。穆提婆求娶光庶女 , 不许。
21、帝赐提婆晋阳之田,光言于朝曰:“此田常种禾,饲马数千匹,以拟寇难。今赐提婆,无乃阙军务也?”由是穆积怨。周将军韦孝宽忌光英勇,乃作光反谣言。会帝前所疑意,谓何洪珍云:“我前疑其欲反,果然。”后,光至,引入凉风堂,刘桃枝自后拉而杀之,时年五十八。于是下诏称光谋反,尽灭其族。光性少言刚急,严于御下,治兵唯仗威刑。罪既不彰,一旦屠灭,朝野痛惜之。周武帝闻光死,大喜,赦其境内。后入邺,追赠上柱国、崇国公。指诏书曰:“此人若在,朕岂能至邺!”(节选自北齐书斛律光传,有删改)(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至
22、邺/敕令便放兵散/B . 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/C . 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/D . 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/(2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 文帝、世宗、天保,分别是谥号、庙号和年号,而这三者都是皇帝专有。B . 舍人,古代随侍身边的亲近属官的通称,战国及汉初王公贵族都有舍人。C . 公,爵位名,古代五等爵位的第一等。五等爵位指公、侯、伯、子、男。D .
23、庶女,在封建宗法制度下,侧室所生女子;正妻、继室所生子女为“嫡”。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 斛律光箭艺高超。十七岁时阵前箭射莫者晖,后陪同世宗在洹桥打猎,引弓射雕,正中其颈,斛律光还先后得到了高祖和世宗的称赞。B . 斛律光英勇善战。北周的天柱、新安、牛头三处戍所多次侵扰齐境,斛律光率五千步骑袭击打败了他们,虏获五百多人、杂畜千余头。C . 斛律光抗令不从。攻克北周建安等四处城戍后,他没有遵命解散士卒而是希望朝廷慰劳有功之人,皇帝心生不满但仍宣抚犒劳了兵士。D . 斛律光遭冤被杀。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇,就散布他要造反的谣言,北齐皇帝这时对斛
24、律光也起了疑心,就设计杀死了他。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此田常种禾,饲马数千匹,以拟寇难。今赐提婆,无乃阙军务也?会帝前所疑意,谓何洪珍云:“我前疑其欲反,果然。”5. (9.0分) (2017河北模拟) 阅读下面这首诗,完成下列小题。生年不满百生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹 ?愚者爱惜费 ,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。【注】古诗十九首之一,收入昭明文选。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。来兹,就是“来年”。费,费用,指钱财。(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )A . 一,二句是全诗的主旨句,以“百年
25、”“千岁”的荒谬对接,揭示那些“惜费”者生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。B . 三,四句忽发奇想:既然冬天昼短夜长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思,表述得赤裸而大胆。C . 前四句一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来,一愚蠢可笑,一潇洒放达,褒贬自在其中。D . 五,六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定,运用了反问句,既增强语气,又发人深思。E . 最后四句嘲讽辞气尖刻,给世间的两类追求者浇了一桶冷水:悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄;想要成神成仙,更是一场空梦。(2) 怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探
26、究。6. (6分) (2017高一下蚌埠期中) 补写出下列句子中的空缺部分。(1) 泪眼忧民方为圣,血书写尽史书来,杜甫在登高中深情倾吐自己的忧国伤时之情:_,_。(2) 劝学中“_,_”两句通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。(3) 师说中“_,_”与劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”的思想是一致的。三、 语言文字运用(20分) (共3题;共20分)7. (9分) 下面是余光中沙田山居中的几个句子,依次填入各句括号中的词语,最恰当的一项是( )有时,十几盏渔火赫然,( )现在阒黑的海面。山什么也不说,只是争( )的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。马鞍山奇拔而峭峻,( )于东方,
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