重庆市高二上学期语文期中考试试卷A卷(考试)

1、重庆市高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共31分)1. （4分） (2019上海模拟) 按照要求，完成下列题目。 （1） 下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ） A . 同桌在市辩论赛复赛中未能晋级，小李安慰他“尺有所短，寸有所长”。B . 小吴明白“众口铄金，积毁销骨”的道理之后，不再随意跟风指责他人。C . 小方读了伟人传记，用“高山仰止，景行行止”表达对伟人德行的赞叹。D . 老王教导子女“敬人者，人恒敬之”，告诫他们待人接物应该谦和有礼。（2） 将下列编号的语句依次填入语段横线处，语意连贯的一项是（ ） 可以简单地把学会一内艺术分成

2、两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。_这一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。但光有理论还无法行医。要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。A . B . C . D . 2. （9分） (2017温州模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，

3、阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的老子很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“

4、中”就是事物的平衡。如果失去了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指导思想就是顺其自然、自然

5、合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用尚书中的“维齐非齐”来谈他对平等观念的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。孟子说过“

6、物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐”了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。（1） 下列说法不符合原文意思的一项是（ ）A . 整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征，也是根植于中国传统文化思想的中国哲学的基本概念。B . “不为良相，便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生向并获得广泛认同，是因为中国人有将对人体认识运用到政治集体上的传统。C .

7、中国文化强调动态平衡，是因为相对西方哲学，中国哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生，也主张符合事物的本来状态。D . 孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，虽然“道”的具体语境和涵义不同，但在复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的。（2） 根据文意，最适合做选文标题的一项是（ ）A . 中国人的传统思维方式B . 中西哲学思维方式比较C . 中国哲学思维的辩证思考D . 中国传统文化的思维底蕴（3） 结合全文，谈谈你对“一味追求齐结果可能反而是不齐”的理解。3. （18分） (2019高三下河东模拟) 阅读下面的文章，完成下列小题。 在梦的远方林清玄有时候回想起来，我母亲对我们的期待，并不像父亲

8、那样明显而长远。小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望大概只有一个，就是祈求我的健康。为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。我不只是身体差，还常常发生意外。3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”（夜里点灯用的臭油），喝了一口顿时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无办法。“好不容易在最后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。”母亲一直到现在，

9、每次提到我喝番仔油，还心有余悸，好像捡回一个儿子。听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。由于我体弱，母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好，就会不远千里去求药方，抓药来给我补身体，可能是补得太厉害，我6岁的时候竟得了疝气，时常痛得在地上打滚，哭得死去活来。“那一阵子，只要听说哪里有先生、有好药，都要跑去看，足足看了两年，什么医生都看过了，什么药都吃了，就是好不了。有一天，一个你爸爸的朋友来，说开刀可以治疝气，虽然我们对西医没信心，还是送去开刀了。开一刀，一个星期就好了。早知道这样，两年前就送你去开刀，不必吃那么多的苦。”母亲说吃那么多的苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，

10、从来不会想到自己的苦。过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，这对母亲是个严重的打击。由于我和大弟年龄最近，她差不多把所有的爱都转到我的身上，对我的照顾可以说是无微不至，并且在那几年，对我特别溺爱。例如，那时候家里穷，吃鸡蛋不像现在的小孩可以吃一个，而是一个鸡蛋要切成“四洲”（就是四片）。母亲切白煮鸡蛋有特别方法，她不用刀子，而是用车衣服的白棉线，往往可以切到四片同样大，然后像宝贝一样分给我们。每次吃鸡蛋，她常背地里多给我一片。有时候很不容易吃苹果，一个苹果切12片，她也会给我两片。有斩鸡，她总会留一碗鸡汤给我。可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得非常健康，常常两三年都

11、不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。我母亲常说：“你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗？”但身体好、功课好，母亲并不是就没有烦恼。那时我性格古怪，很少和别的小朋友玩在一起，都是自己一个人玩，有时自己玩一整天，自言自语，即使是玩杀刀，也时常一人扮两角，一正一邪互相对打，而且常不小心让匪徒打败了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那时候心理医生没有现在发达，否则我一定早被送去了。“那时庄稼囡仔很少像你这样独来独往的，满脑子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上发呆，我就坐在后面看你，那样看了一下午，后来我忍不住流泪，心想：这个孤怪囡仔，长大

12、后不知要给我们变出什么出头，就是这个念头也让我伤心不已。后来天黑，你从外面回来，我问你：你一个人坐在田岸上想什么？你说：我在等煮饭花开，等到花开我就回来了。这真是奇怪，我养一手孩子，从来没有一个坐着等花开的。母亲回忆着我童年一个片段，煮饭花就是紫茉莉，总是在黄昏时盛开，我第一次听到它是黄昏开时不相信，就坐一下午等它开。我15岁就离家到外地读书了，母亲因为会晕车，很少到我住的学校看我，我们见面的机会就少了。她常说：“出去好像丢掉，回来好像捡到。”但每次我回家，她总是唯恐我在外地受苦，拼命给我吃，然后在我的背包塞满东西。我有一次回到学校，打开背包，发现里面有我们家种的香蕉、枣子；一罐奶粉、一包人参

13、、一袋肉松；一包她炒的面茶、一串她绑的粽子，以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆鄉酱一些已经忘了。那时觉得东西多到可以开杂货店。那时我住在学校，每次回家返回宿舍，和我一起的同学都说是小过年，因为母亲给我准备的东西，我一个人根本吃不完。一直到现在，我母亲还是这样，我一回家，她就把什么东西都塞进我的包包，就好像台北闹饥荒，什么都买不到一样。有一次我回到台北，发现包包特别重，打开一看，原来母亲在里面放了八罐汽水。我打电话给她，问她放那么多汽水做什么，她说：“我要给你们在飞机上喝呀！”高中毕业后，我离家愈来愈远，每次回家要出来搭车，母亲一定放下手边的工作，陪我去搭车，抢着帮我付车钱，仿佛我还是个3岁的孩子。

14、车子要开的时候，母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手，那时我总会看见她眼中有泪光，看了令人心碎。要写我的母亲是写不完的。我们家5个兄弟姊妹，只有大哥侍奉母亲，其他的都高飞远扬了，但一想到母亲，好像她就站在我们身边。母亲常说：“有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。（文章选自林清玄散文在梦的远方有刪减）（1） 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（

15、） A . 作为一个保守传统的乡村妇女，母亲对我们一直无太大期望，这也正是那一代很多母亲共同的特点。B . 文章中母亲的回忆在作者的回忆中多次出现，既补充了情节，又反映出母亲当时的心理活动，使母亲的形象愈加丰满清晰。C . 因为我自幼体弱多病，所以在几个兄弟姐妹中，母亲对我最为溺爱，这也是我性格古怪的原因之一。D . “出去好像丢掉，回来好像捡到。”这句话既有母亲对儿子离家出去的不舍和牵挂，又有再见到儿子回来时的喜悦和欣慰，话虽朴实，却令人感动。E . 本文是一篇叙事抒情散文，作者用时间顺序串联起回忆中的点滴琐事，平实地叙述中溢出满满的母爱，字里行间自然地流露出儿子对母亲的感激之情。（2） 请

16、赏析文中画线句子。 （3） 概括第段大意并简要分析它在文章中的作用。 （4） 本文对“梦”着墨不多，仅在第段中写到“不过她鼓励我们要有梦想”，文章标题却是在梦的远方，请说一说你的理解。 二、 选择题 (共3题；共7分)4. （2分） (2017浙江模拟) 下列句子中加下划线的词语运用不恰当的一项是（ ）A . 浙江的“茶文化”与“一带一路”接轨 ， 将带动本地区的传统文化走向世界。B . 随着碎片化信息的泛滥、网络语言的流行，简洁、含蓄、内敛的文风逐步式微。C . 道家作为与儒家并驾齐驱的一大流派，在许多方面与儒家形成对立统一的关系。D . 互联网时代，在交通、餐饮等传统经济领域，“分享经济”

17、正如火如荼地发展。5. （2分） 下列各句中没有语病的一句是（ ）A . 笄罩山，位于卢村和清溪交界处。它是离广德县城最近的一座海拔近500米左右的山峰。B . 当今的世界，各个国家、地区相互依存，已经形成了你中有我、我中有你的格局，是一个经济全球化的时代。C . 经查，中国铁建业务招待费支出总体上是符合规定的，但也确实存在发票开具不规范、报销程序不严格、会计科目使用不当。D . 小说要有好看的故事，要既出人意料又在情理之中。否则，无论想要表达怎样重要的思想也很难吸引读者。6. （3分） (2017高一上河池期末) 请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给开理发店、珠宝店、茶叶店的朋友

18、以示祝贺。琴奏瑟和留古调客来商往尽知音做天下头等事业用世间顶上功夫一杯春露暂留客两腋清风几欲仙金碧丹青好颜色门间陈设闪光辉掌上奇珍来从合浦椟中佳品出自昆冈理发店：_珠宝店：_ 茶叶店：_三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一下公主岭月考) 阅读下面的文言文,完成各题。 杨终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习春秋。建初元年，大早谷贵,终以为广陵、济南之狱，徒者万数，又远屯绝域，吏民怨旷，乃上疏日:昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎?且南方署湿，障毒互生。陛下留念省察,以济元元。书奏肃宗下其章司空第五伦亦同终

19、议校书郎班固等难伦以施行既久孝子无改父之道先帝所建不宜回异终又言:“宣帝博征群儒,论定五经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为后世则。”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系狱,校书郎班固等，以终深晓春秋,学多异闻，表请之,终又上书自讼,即日贳出，乃得与于白虎观焉。后受诏删太史公书为十余万言。时太后兄卫尉马廖，谨笃自守，不训诸子。终与廖交善，以书戒之日:礼制，人君之子年八岁,为置少傅，教之书计，以开其明;十五置太傅，教之经传 ， 以道其志。汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌,故有亡国之祸，而乏嘉善之称。今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒!廖

20、不纳。子豫后坐县书诽谤，廖以就国。终兄凤为郡吏，太守廉范为州所考,遗风候终,终为范游说，坐徙北地。帝东巡狩,凤皇黄龙并集,终赞颂嘉瑞，上述祖宗鸿业，凡十五章，奏上，诏贳还故郡。永元十二年，征拜郎中，以病卒。(选自后汉书.杨终传,有删改)（1） 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是（ ） A . 书奏/肃宗下其章/司空第五伦亦同/终议校书郎班固等难伦/以施行既久/孝子无改父之道/先帝所建/不宜回异/B . 书奏肃宗下其章/司空第五伦亦同终议/校书郎班固等难伦/以施行既久/孝子无改/父之道/先帝所建/不宜回异C . 书奏/肃宗下其章/司空第无伦亦同终议/校书郎班固导难伦/以施行既久/孝子无改父之

21、道/先帝所建/不宜回异/D . 书奏肃宗/下其章/司空第五伦亦同/终议校书郎班固等难伦/以施行既久/孝子无改父之道/先帝所建/不宜回异/（2） 下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 上疏是指古时臣下向皇帝进呈奏章，疏作为一种文体，指臣子给皇帝的奏议。B . 太史公书是中国第一部纪传体通史。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。C . 经传指儒家经典和诸子百家著作,也泛指比较重要的、有权威性的古籍。D . 诸侯是古代帝王所分封的各国君主，要按礼听从王命，定期向帝王朝贡述职。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ） A . 杨终天性聪慧，为官敢于直言。

22、他为太守赏识,年仅十三岁就被派往京城求学，研习春秋;建初元年，他上疏直言皇帝要考察民情,体恤百姓。B . 杨终博学多识，论考经书异同。他建议依旧例研究探讨经书，得到朝廷认同;他因事入狱，在他人求情和自我申诉后被释放，最终能参与研讨经书。C . 杨终见识长远，规劝友人教子。他认为要按照礼制，以书计使孩子明智,以经传引导其志向;以前车之鉴告诫马廖注意子女教育,但未被接受。D . 杨终为人说情，反而殃及自身。他受兄长杨风所托，向太守廉范游说,结果被判罚流徙北地;皇帝东巡时,他赞颂嘉瑞并上述祖宗功业,才被赦罪。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不

23、毛之荒极乎?今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒!四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)8. （10分） (2017江苏模拟) 阅读下面这首诗，完成下列各题。次韵柳通叟寄王文通黄庭坚故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶间。头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。寄语诸公肯湔祓 ， 割鸡令得近乡关。【注】凌云：据史记记载，司马相如所作大人赋“飘飘有凌云之气”。黄绶：黄色的印绶，低级官吏的标志。湔祓（jinf）：举荐提拔。割鸡：用作治理一县的代称。（1） 首联主要运用了哪两种表现手法？请简要分析。（2） 诗人在尾联向执政“诸公”发出“寄语”，其中蕴含着哪些情感？请结合全诗简要分析。五、 默写 (共1题；共10分)9. （10分） 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） _，内无应门五尺之童，_，_。（李密陈情表） 铃）（2） 渔舟唱晚，_；_，声断衡阳之浦。(王勃滕王阁序) （3） 寄蜉蝣于天地，_。_，_。（苏轼赤壁赋） （4） 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！_，_。（柳永雨霖铃） 六、 语言表达 (共2题；共9分)10. （5分） 在下面一段文字处补写恰当