“叶圣陶杯”作文

1、走路：思想轨迹辽宁省鞍山市第一中学高二计兴辰惊人的指数：获奖等级：高中组合决赛一等奖名人评价说，自然风景、名胜古迹、风俗民情是我们重要的创作题材。 旅行是获得这种题材的最好机会。 在旅行中，我们总是受到打击，得到灵感。 本文作者自己去了海南，游了三峡，访问了青海寺院，追求华夏文化，完成了“真正意义上的行走”经验和自觉，用大气深刻地写了下来。那位三吕老师发出了“道路很长，其修远很长，我上下都在追求”震撼华夏的呼声后，中华民族就知道“走”不是空间的位移，而是思想轨迹的延长。我知道这个道理是在我读了残秋雨行者无疆和千年一叹之后。 我没想到游记这么宽，那么重，写沧桑。 他不仅在旅行中游泳，还在思想中游

2、泳，在旅行中获得了真正的知识，明白了人生。 一想到以前的旅行经验，我很羞愧，去泰国只记得骑过大象。 我去海南只记得喝过椰子汁。 去上海的只有外滩和东方明珠。 我没能从旅行中提高思想的感觉，更不能说像苏辙一样在世界旅行，培养了那浩然的精神。 我今后决定用别的方法走。 是那个真正意义上的走路方式。 从那以后，我的心开始和我一起走上新路对华夏文化的探索、各族人文感情的启发之路。从关外北国的故乡，向南直达琼州华夏文明的南端。 第一次登上海南岛，当别人在世界尽头游泳，享受亚龙风景的时候，我静静地参拜了我的心圣地五公寺。 这五位唐宋之际主战的民族英雄，被奸臣的挑衅，每个人都被降级为荒芜、未开化的琼州这个子

3、弹岛。 痛苦的不是肉体而是灵魂，金人蚕食南宋的领土，而社稷危急死对自己却无能为力。 从某种意义上说，他们可能羡慕“宁为百夫长，胜为书生”的杨炯。 虽然他地位低，但因为他们有机会为国家工作，他们可能更羡慕“烈士晚年，壮烈之心”的曹孟德。 虽然他年纪大了，但还是有统一中原的力量。 他们在独居的孤岛上，眺望着灵魂抓住梦想的对岸。 走在五公寺，我不能吵闹，安静，只怕惊动他们不朽的灵魂。向西走，踏入了蜀地。 在三峡水库蓄水的前一年，我急忙上了末班车，对它作了最后一瞥。 晚上登上甲板，吹着夜风，三峡不像黎明的势头，抬头呼吸很快，现在的她像个温柔的少女。 只有在这个时候，我也许能理解三峡在国人心中的地位。

4、“仁者乐山，贤者乐水”，这个中国人的传统思想中最神圣的两者有机地成为一个胜景的话，心底的文化认知就自然地被接受、爱、屈服，感受到水的智慧、山的仁。 没有山三峡，没有背没有水三峡，就没有灵魂。 三峡之美也很安静，代表着中国文化，解释了这千年的华夏文明。向西北进军，登上高原，进入青海塔尔寺。 与这个唐蕃古道相邻的藏教寺院，在宗教意义上，据说超过了布拉宫的地位。 酥油是其中的三绝之一，只有最虔诚的信徒才能完成。 十二月是高原上最冷的月，艺僧们扛着冰冷的刺骨的雪水，双手朝酥油慢慢地放在冰水里。 冰透筋骨的寒气逼近胸腔，但是他们不锁眉毛，他们想尽快降低手的温度。 因为可以在花上雕刻只有零度的双手容易融化

5、的酥油，所以可以用赤诚的心和灵巧的手指与酥油对话，与佛陀交流。 听到寺内僧侣介绍“种花”的过程，注视着眼前美丽的酥油，我一瞬间对信仰感到吃惊。这种信仰不是宗教，而是中华民族共同的精神品质，坚韧顽强。 为了这个信仰，为了国家的复兴，他们的身体可以降到冰点，他们可以燃烧。 危急存亡之际，华夏子孙挺身支撑一天。 无论是南海的海滨，还是散发着淡淡气息的巴蜀，无论是战火的过去，还是汶川地震的现代。 这些人都顽强坚强。 正因为如此，这个民族经过沧桑，越来越强了。感受到这种气势，顽强的中华民族的灵魂，我走上道路，没有目的，为了脚下的每一步成长之路的爱的轨迹贵州省瓮安县瓮安中学高二蒲江很棒的指数：获奖等级：高

6、中组合决赛一等奖名人评价家人是我们生活中温暖的港湾，父母的爱是我们人生之旅开始的帆。 本文用生动的笔调描绘了“父亲”对“我”成长道路的关怀，用孩子天真的感觉赞美父母的神圣力量，作了有趣的描述。我想一定有什么事，我不知道。 这不仅是锡姆内容的疑问，我也在，很感谢父亲。我记得小时候，每次头晕、身体疲惫，父亲都会拿出各种颜色的“糖”，说吃了之后睡觉都不会觉得不舒服。 令人吃惊的是，一睁开眼睛，真的很痛苦。 在床上滚来滚去，被子上有清香肥皂的味道。 父亲进来的时候，看到他特别高的样子，看起来很不可思议。爸爸到底给我吃了什么？我还记得把玩具鸭的冒险旅行移到下水道的时候，家里的厕所发生了罕见的波浪。 从最

7、初的兴奋到之后的恐惧，最后哭了起来。 父亲听到声音过来，看着笑了。 把我带到门外，自己在里面咚咚地敲大鼓。 我记得我再次进去的时候，一切都复原了。父亲对下水道说了什么呢？即使是最亲近的父亲，也有他不知道的小秘密吧。 小时候，以神秘色彩闪耀的回忆，就像美丽而轻微的泡沫一样，飘荡在生活中。 有一天，看了魔法阿妈，我意识到父亲也有魔法。当时的打击不亚于最初发现国王是驴耳朵的人，父亲一定有很多咒语。 不让我不愉快的咒语，让下水道听到的咒语，还有让我不知道的变形金刚“复活”的咒语父亲我不知道的“魔法”太多了。在魔术师的魔法咒语中，我成长得健康幸福。 工作簿打破了嘴，但没关系，魔法师修理的水龙头坏了，所以

8、没关系。 魔法师有办法。电视上的影像不见了，没事，魔法师有咒语但是，渐渐发现，岁月在漂白魔术师的头发。 当父亲坐在理发师的椅子上等理发师用魔法把头发复原的时候，他一定想说。 其实，我自己是个魔术师。但是他什么也没说，看着我和妈妈，脸上笑着岁月的痕迹。 他以为自己真的老了，找脑子里的咒语，有我，有妈妈，可能只忘了自己。 在那一瞬间，他一定感觉到了自己的无力。父亲的半辈子，一定要打扫很多地方，做了很有意义的事。 有一天，他突然意识到一个孩子为了巫师变得更好。 于是他停下来开始学新的咒语如何不让宝宝生病如何使早餐更营养？要更详细地说明数学如何在最短时间内播放动画修理电视这个咒语每天复习，忘记拯救世界

9、的魔法。父亲的魔法随着岁月的流逝而减弱，总有一天会成为普通人。 但是，他已经把他最有用的咒语交给了我：让生命前进的勇气。 用最多的魔法记得。 房子是我永远的港湾。我的魔法师用最好的咒语保护了我。 晚上，伸出手，把手掌飞翔的太阳送给我，把爱变成心的力量和坦率。 我知道无论我走多远，成长的轨迹多长，他都是永远守护我成长轨迹的魔术师。在旧文明中引起新的反响山东省实验中学使用高人一词惊人的指数：获奖等级：高中组合决赛一等奖著名的圣火世代，民族文化根不枯萎，民族文化树葱郁。 作者从小就有“有不可思议的好感”的“唱诗班”引起讨论，对历史的想法、对现实的分析、沉重的思考、深刻的呼吁，他所要求的不仅是形式，也

10、是精神、历史的责任。不知为什么，我从小就对圣歌队有不可思议的好感诗是最精致的文体，歌是美丽的音符，两者的魅力可以想象。 更何况是诗人的歌，两者之间也不能这么清楚。长大后，我在网上找到了圣歌的声音。 出乎意料的是，教会纯粹的琴声和一千百个信徒虔诚的歌的陌生人，也许并不接近宗教的庄严也许，其中没有我所知道的、我爱的文明。以诗为歌，自古就有。 谁第一次想给音乐添上文字呢？上面写着“桃子的死，烧灼其华”，和“不说话，随风载云旗”。 悲伤地分手，知道音乐的乐趣是新的，“江南可采莲，莲叶何田田”饥饿的人唱着那顿饭，工人们唱着那件事，一个接一个地踩着琴钟的大鼓的节奏，唱着进入平上的话又走了，有的文明也在历史

11、的洪流旁，时间险峻的山峰之间随着时间的流逝，诗曲之间有着明确的界限的乐府道流过，但是那曲谱已经像明天的黄花一样，没有地方去寻找。 之后，大部分情况下，语言和曲子都失去了旋律，只剩下尴尬的语言卡片和美丽而有魅力的语言。 每次读它，我都很遗憾在醉酒的馀韵中不离开，如果不缺少属于那种文明的诗，该多好！ 不幸的是，时间不能倒退，诗不能唱，只剩下一声叹息。那颗红色的牙齿敲打着歌晓风的残月，铁板琵琶唱着大河向东走的时代，终于远去了。幸运的是，在城市和现代文明多次请求、被轻视、被遗忘的乡下，以诗歌创作的音乐最古老、最诚实的形式，在黄土上流传。 在高度发达的现代生活中，这些时代的反响虽然微弱，但仍以困难的方式持续着。我们失去了什么呢？ 是只是一千首音乐，还是歌唱与商业和躁动无关的诗的精神？ 我们忘记了什么呢？ 是只是时代的反响，还是寻找历史的足迹，并妥善保护它的意识？ 即使时间是不可抗力，刻在巨石上的记忆总有一天会