山西省高一上学期语文期末考试试卷（I）卷

1、山西省高一上学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2017高三上天水月考) 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A . “收入倍增”作为十八大报告中的热门词语正在从文字变为现实，黑龙江、贵州、甘肃等地区已经首当其冲地筹划制订本地的居民收入倍增计划。B . 由北京出版集团举办的“马布里全球独家授权自传出版签约仪式暨新闻发布会”在北京举行，篮球明星马布里现场挥毫泼墨展示自己的书法，让在场记者感到石破天惊 ， 大为赞叹。C . 一排排的树木仿佛披上了银色的斗篷，枝头像开满了银色花朵，远望去银树仿佛与白云相接，如梦如幻，让人

2、如置身银色的童话世界，但这只是过眼云烟 ， 气温升高时雾凇就会消失。D . 为了推销产品，商家打起了“绿色生活”“环保电视”的主意。专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂 ， 购买时须认清“中国环境标志”。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 布里吉特巴赫提出，智慧城市必须是可持续发展的城市，而打造智慧城市必须有一个整合各方面的整体方案，需要将城镇规划、能源规划等统筹起来。B . 在新近发布的合同示范文本中，取消了购物、另行付费项目以及自由活动等行程安排，如果旅行社、导游或司机有此方面的安排，则要对游客进行相应的赔偿。C . 在全国重点监测的74个城市中，邯郸名列十大污染城市之中。

3、因此，能否尽快治理雾霾，摘掉污染这顶沉重的帽子，让老百姓放心呼吸，应成为政府的重要目标。D . 张骞通西域不仅促进了中国和西方物质文化交流，而且丰富了中国人的地理知识，扩大了中国人的地理视野，中国的手工艺品传到西方，而西域的土产也传入中国。3. （2分） (2017高二下伊春期中) 依次填入下面文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，_。废墟是课本，_；废墟是过程，人生就是从废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到今天的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，_。 没有昨天就无所谓今天和明

4、天没有今天就无所谓昨天和明天让我们把立体的事情读成平面让我们把平面的事情读成立体因此废墟是起点因此营造是起点A . B . C . D . 4. （2分） (2017高三上葫芦岛期末) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 李华在给编辑老师的信中说：拙作已草就，定有许多瑕疵，现奉寄给您，敬请斧正指教。B . 你出身贫寒，家慈好不容易把你养育成人，她辛苦了一辈子，你现在应该好好孝敬她。C . 老师，明天下午3点，我们班在教室里开读书主题班会，请您到现场候教。D . 在座的不是董事长，就是总经理，现在请大家出钱出物，为国家尽匹夫之责。二、 现代文阅读 (共3题；共32分)5. （6分） (2

5、018高二上渭南期中) 阅读文章，完成后面各题。 谈谈读书时的思考为什么读书？通常会有四种情况：一是为休闲而读书。随便翻翻，看看小说、散文或非专业的书。二是为兴趣而读书。对某个领域有兴趣、为了解某个方面的情况而读书。比如出国或国内旅游，要了解目的地的情况。三是为学习而读书。要完成学习任务、为了考试或者要求写体会文章而读书。四是为研究而读书。也就是为研究问题、做学问而读书。我所说的读书思考，主要是讲为学习、为研究而读书时的思考。为学习、为研究，肯定要读书。尤其是为了研究还必须读很多书。张培刚先生在哈佛大学写博士论文，9个月时间翻阅了200多部专著，涉及180位学者，最终论文得了威尔士奖。为学习或

6、研究需要很认真读书，为了说明或检验读书认真，有的还要求整段整篇地背下来，有的还写读书笔记或体会。我认为，为学习或为研究而读书，判断其认真程度有三个层次；第一个层次是记忆，读过之后，记得书的主要内容，甚至能背出其中的段落和句子；第二个层次是理解，能够理解书中所传达的思想；第三个层次是思考。为学习研究而读书，往往有通读和精读两种方式，有时也会有选择地读或有重点地细读。无论哪种方式，都可以引发思考，都可以因为思考而读懂。读书时的思考，可能会涉及四个方面。读书需要平面思考。要把书、作者以及作者所处的时代结合起来思考。如何理解书的旨趣，为什么是这样而不是那样？为什么有时直截了当、有时却环顾左右而言他，甚

7、至似是而非？需要结合时代背景观察，必须历史地看，必须在特定的时空条件中看；需要结合作者的人生、风格、追求看。只有这样，才能把书的中心思想理解准、理解深、理解透、理解到位。读书需要总结思考。一本书总是有一定篇幅的，无论是通读还是精读，必须抓住重点，总结概括出书的主题、中心思想、所运用的主要方法、最能引人注意的创新点或亮点。虽然作者、出版单位在推介时会讲该书的看点，包括写作意图，也会有专门的书评，甚至包括其他人的读书笔记和体会文章，但这些只能帮助我们理解，不能代替我们思考。读书需要关联思考。要把所读之书与同类书籍、文章联系起来读，与相关领域的学术体系、学科前沿联系起来思考，搞清楚该书的学术地位、学

8、术价值、原创水平和实际贡献，建立起“由点到面，以面看点”的分析框架。读书需要启发思考。无论是为学习还是为研究而读书，目的都是提升自己。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想。通过读书我们想到了什么、悟到了什么。通过读书我们是否受到激励、触动与启发，这是对我们为什么要读书，书读得怎么样的最好回答。（1） 下列关于读书的四种情况的理解，不正确的一项是（ ） A . 为休闲而读书，人们可以没有任何功利心，仅为享受美好的读书时光，如陶渊明的“乐琴书以消忧”。B . 为兴趣而读书，如外出旅游最好先读些书了解当地的情况，古人“读万卷书，行万里路”正是如此。C . 为学习而读书，必须读大量的书，杜甫的诗

9、“读书破万卷，下笔如有神”，强调的就是多读书的重要性。D . 为研究而读书，不能光读而不思考，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，其中的道理是相同的。（2） 下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ） A . 读书通常有四种情况，它们的不同之处在于：为学习、为研究而读书时，不只要读，还要进行思考。B . 判断一种读书情况是否是为学习或研究，需要看它是否能满足三个层次条件：记忆、理解、思考。C . 为学习研究而读书时，可以有选择地通读，也可以有重点地细读精读，不过要读懂书都离不开思考。D . 人们在读书时不管是进行平面思考还是启发思考，都意味着在认真程度上已经达到了很高的层次。（3） 下列关于原

10、文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 读书需要平面思考，因为把作者和时代结合起来考虑才能把书的中心思想理解准、理解深、理解透、理解到位。B . 读书需要总结思考，因为虽然很多外部资料可以帮我们理解，但它们不可能帮我们总结出主题、中心思想等。C . 读书需要关联思考，因为关联阅读同类书籍，既便于明白该书的价值，更可以进一步全面深入理解相关知识。D . 读书需要启发思考，因为明白了自己为什么要读书，清楚了自己读书后的收获，就可以实现提高自己的目标。6. （20分） (2019高二上杭州期中) 阅读下面的文字，完成各题。 诗人的时空夏立君人皆为一定时空环境里的人。大诗人必定与其生存时空形成深度

11、复杂关联，并且其文化遗泽会突破生存时空的限制，延伸至后来的漫长时空。在此意义上，可以说他们创造了属于自己的时空。而且，在迥然不同的生存时空里，他们的文化创造能力皆发挥至极致，他们亦皆化为言说不尽的文化“幽灵”。既言幽灵，即意味着他们肉身已灭却精神长存。他们永远保持到达现实时空的能力，能随时随地参与后世的文化创造。大约没有哪位诗人，产生过比屈原更为深重的委屈感。屈原的时空，苍茫无际又高度紧张。屈原生当思想文化气氛相当自由开阔的先秦，“邦无定土，士无定主”，在个人出处上，士人有相当自由的选择权，可是屈原一定要在楚国受委屈，委屈至死。离骚怀沙等屈赋楚辞，似能将我们带离那片时空，进入一个芳菲迷离、匪夷

12、所思的世界。而这一切竟是因为他承受着超常现实重压君昏国危，楚国赤子一再被疏被逐。越是绝望，越是把唯一希望投向君王。屈原忠君若用情。屈赋中的屈原反复开始他的上天入地“求女”征程，却无不以失败告终。屈子持续地既把自己、亦把君王想象成“美人”。面向君王的这一“婢妾心态”的产生，有深刻的政治及心理原因。只要存在绝对权力，臣民对君王生婢妾心态就毫不奇怪。亦可以说，婢妾心态是屈原赤子人格的极端表达。若能朝秦暮楚，人间必无此屈原。这是解读屈赋瑰丽非凡的美学特征、理解屈原异乎寻常感情与人格的基础。屈原带着南方文化的深邃热烈，猛然楔入中华文明腹地，他以生命向故国山河献祭。屈原完全无力左右其生存时空，却创造了第一

13、个足够雄伟的文学时空，奇迹般地开启了独立诗人先河，并抬升了中国文学的高度。心血来潮可称为李白的典型人格。“蝴蝶忽然满荒草”李白之前，谁曾见过这等诗句?这个饱含异质并瞬时怒放的天才，需要一个心血来潮的人间，还该有位心血来潮的皇帝，这皇帝不加思索就给他一顶高级官帽。李白对超凡诗才不以为然，却顽固地以为自己政治才能不可一世。大唐还真有心血来潮之时，玄宗一下就把诗人从蓬蒿间弄进朝廷。诗人政治上的弱智立即暴露。皇上以极优雅方式打发掉不堪重用的才子：赐金放还。宫廷不适合你这等生灵，大唐江山甚为广袤，有你李白蹽蹄子的地方。大唐皇帝与其他朝代紧张兮兮的皇帝就是不同。皇权两千年，哪位失宠文人曾被这样优雅地“处理

14、”过？这就是大唐。没有大唐宏大时空，必无李白。好像是为保持诗人赤子之心的纯粹，李白政治上始终不开窍。“忽复乘舟梦日边”（李白行路难）“君子恩已毕，贱妾将何为？”（李白古风（四十四）大梦不醒的李白，一心再回朝廷，可就是回不去。不能不说李白的“婢妾心态”。皇权时代，正如每个女子是潜在弃妇一样，每位臣子亦为潜在弃臣。所以，须眉皆有可能变身为宫廷的幽怨婢妾。宫中及出宫后的李白，写有大量幽怨隐秘的闺怨诗、思妇诗，那是抛向皇宫皇帝的一个个隔山隔水的媚眼。所以，大唐诗人的名录里，有一个咆哮放旷的诗人李白，还有一个婢妾心态甚重的诗人李白。读出屈子、李白婢妾心态，并无贬低他们之意。相反，在婢妾心态与伟丈夫之间，

15、我看到了一个多色谱的恢宏的精神世界，看到了人性的挣扎苦斗。做伟丈夫大英雄，活得硬气豪气，士人谁无此念？可是，当另一种绝对强大足以役使所有人的力量悬置于顶，你的灵魂将发生不可思议的异变。救国希望、功名之源全在君王那里。所以越是渴求热烈的臣子，往往越易生婢妾心态。屈原李白等有婢妾心态，却最终突破“婢妾环境”，成就伟大人格，创造伟大诗篇，无愧为伟丈夫。屈原忠于楚国以致歌哭无端气断声吞，他以命献祭；李白至真至纯以致大喊大叫飞扬跋扈，他把心脏挂到了胸膛外面。在特定历史时空里，诗人们为了完成自己皆进行了尽情而又执著的“表演”，个性与人格都得到了淋漓尽致的表达。需要强调的是，他们有婢妾心态却绝非奴才，他们期

16、待功名却绝非应声虫。二人生存环境迥异，赤子之心却相似。只有具备真诚的心灵，关联广大的人格，才能创造出打上自己印记的文化时空。（本文有删改）（1） 通读全文，制作屈原、李白人物名片。 姓名屈原姓名李白所处时代特征_所处时代特征皇帝重视诗才主要性格忠诚主要性格_个人追求目标_个人追求目标功成身退表达理想的方式或途径_表达理想的方式或途径_（2） 结合具体语境，分析划线词语的妙处。 屈原带着南方文化的深邃热烈，猛然楔入中华文明腹地，他以生命向故国山河献祭。宫廷不适合你这等生灵，大唐江山甚为广袤，有你李白蹽蹄子的地方。（3） 阅读相关段落，概括屈原和李白“婢妾心态”的相同点。 （4） 通读全文，分析文

17、末作者提出的“赤子之心”的内涵。 7. （6分） (2019高三上安顺期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。 DG辱华事件，除了愤怒，我们还应思考些什么？将于11月21日晚举办的杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀，因其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论而遭到网友的大幅抵制。与此同时，受邀参与本次大秀的中国明星、模特，先后发表声明拒绝出席。随着事件的持续发酵，DG官方迫于压力取消这次时尚秀。其实DG方此前公开的宣传视频由于带有辱华倾向，早已引起网友不满。在同系列广告中，其他国家的广告展现的是各自的特色和美好，而中国展现的却是丑化与尴尬，这样的表现方式令人无法接受。也许

18、对于宣传视频，DG尚可以强行解释为因不了解对象国文化而弄巧成拙，而这次的公开辱华言论，DG方怎么也无法自圆其说。奢侈品之战中曾提到：“在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。正如我们看到并倡导的那样，奢侈品的目的在于促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是反其道而行之。”在这一点上，DG就失败的彻彻底底。有些外国高奢品牌赚着国人的钱，却将中国消费者的信任与尊重当做儿戏，表面上高呼“热爱尊重中国文化”，潜意识里却带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，我看到的不是品牌方的尊重与诚意，而是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正

19、词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场，这表明人们从上到下都已到达愤怒的极点。然而，当我们在一腔愤怒泻之于口后，我们应该思考些什么？又应该做些什么？从巴黎世家到这次的DG，类似的事情不断重演。我们一次次愤怒，媒体一次次沸腾，接着愤怒又一次次被遗忘。让我们难过愤怒的，不应该仅仅是这些偏见歧视而已。有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，无论是假意逢迎还是被歧视，也许中国消费者从未有过真正意义上的被所谓国际高奢尊重。既然如此，为何不创造属于中国自己的高奢品牌呢？也许拥有了它，我们就有了自信和底气去直视西方文化中心主义者对我们傲慢偏见的眼光，就拥

20、有了核心的品牌竞争力去展现泱泱大国的文化艺术魅力。奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧。可是为何中国作为文化大国，拥有着丰富的文化底蕴和人文气息却没有像爱马仕、LV这样自己的世界级奢侈品牌？中国有着辉煌的历史，但迄今为止我们并没有将它充分的挖掘出来，也没有自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界。这种做法不是复制过去、重复历史，而是用现代的方式重现本土文化的精妙从而展现出中国的文化自信与魅力。只希望有一天，我们能拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品，它应是高于商业世界的、尊贵的东西，我们应从历史中找寻

21、它的根基。到那时我们致敬的是真正的，根植于我们本土的艺术。那是徽宗的瘦金体，是八大山人的水木清华图，是黄公望，是顾恺之，也是吴道子。那是一种真正的文化的延续，那是我们自己对于我们曾有过的美好发自内心的认同。我们不愿一次次的被别人误解，那些所谓的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中国文化艺术，就重复这种“长辫子、红衣服”的廉价快餐印象来敷衍中国的消费者。我只希望中国能够一步步加强自我的文化自信，重新建立起与过去的联结，到那时属于中国的高奢品牌必然会出现，那时的年轻人也会真的认同根植于这片土地的奢侈品品牌观念。（2018年11月21日新京报）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

22、A . 网友的大幅抵制杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀是因为其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论。B . 其实网友们早已流露出对DG的不满，主要是DG方此前公开的宣传视频已经有过带有辱华倾向的宣传。C . 随着事件的持续发酵，杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀众多明星拒绝出席。D . DG强行解释因不了解对象国文化而弄巧成拙造成了误会，但此次辱华宣传展现的丑化与尴尬却无法自圆其说。（2） 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 奢侈品之战中言在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。B

23、 . 促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是不尊重对方进而破坏和谐关系是我们一直所倡导的C . 外国高奢品牌潜意识里带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，让我们看不到对中国文化的尊重，看到的只是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。D . 此次事件国人到达愤怒的极点，明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场都是最好的证明。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，让我们愤怒的是这些歧视和偏见。B . 我们应该创造属于中国自己的高奢品牌，只有拥有了自己的

24、奢侈品牌我们才会有自信和底气。C . 拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品只要充分的挖掘中国辉煌的历史，自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界就能实现拥有世界顶级奢侈品牌的梦想。D . 奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧，作为文化大国的我门，目前还缺少一些自主的世界级奢侈品。三、 文言文阅读 (共1题；共18分)8. （18分） (2018高一上台山月考) 阅读文言文，回答问题。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之

25、上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之

26、上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1） 下列部分（课外文段）的断句

27、，正确的一项是（ ） A . 烛之武一言使秦穆/背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/B . 烛之武一言使秦穆/背晋亲郑/弃强援/附弱国弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/C . 烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援附弱国/弃旧恩/召新怨弃成功/犯危难/D . 烛之武一言使秦穆背晋亲郑/弃强援/附弱国/弃旧恩/召新怨/弃成功/犯危难/（2） 下列表述不正确的一项是（ ） A . 文中引叙孟德事迹的目的是借古人已逝，表达人世的无常和悲哀。B . 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。C . 全文写景、抒情、议论紧密结合，创造出一种情、景、理的融合，

28、充满诗情画意又蕴含着人生哲理的艺术境界。D . 作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人生苦短，现实苦闷；另一方面，表现了一种旷达乐观的人生态度。（3） 下列表述不正确的一项是（ ） A . 壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，农历每月十六日。望，农历每月十五日。B . 赋，一种文体。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。赋的特点是在艺术表现上注重铺陈，语言上使用新奇美丽的辞藻；也讲究声韵的美。C . 白露是农历二十四节气中的第十五个节气。文本意为天气渐转凉，感到一丝丝的凉意。D . 羽化登仙，传说成仙的人能飞升，感觉身轻得似要离

29、开尘世飘飞而去。源自道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化登仙。（4） 翻译下列句子。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（5） 下列表述不正确的一项是（ ） A . 文中引叙孟德事迹的目的是借古人已逝，表达人世的无常和悲哀。B . 通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。C . 全文写景、抒情、议论紧密结合，创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意又蕴含着人生哲理的艺术境界。D . 作者以主客问答的形式，在借景抒情的同时，抒发了关于人生的感叹。一方面他感叹人

30、生苦短，现实苦闷；另一方面，表现了一种旷达乐观的人生态度。（6） 翻译下列句子。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)9. （10分） (2017高三上重庆月考) 阅读下列这首唐诗，完成文后各题。南邻杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才添四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。（1） 根据诗歌的前两联，概括邻人的形象特点。（2） 诗歌后两联，写了一幅江村送别的情景，流露了诗人访邻的快乐。从哪些地方可以看出这种快乐？请结合诗句简要分析。五、 情景默写 (共1题；共10分)10. （10分） (2017高一下武汉期中) 补写出句子空缺的部分（1） 李白在蜀道难中用：“_，_”两句写出山高入天，