黑龙江省高二下学期语文期中考试试卷C卷（模拟）

1、黑龙江省高二下学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）这部小说塑造了一个典型的小市民形象，他牢守“事不关己，高高挂起”的原则，即使目睹朋友有难，也是 ， 唯恐危及自身。通信诈骗日渐增多，通信运营商切不可 ， 更不应在看热闹的同时还坐收渔利，虽然一时得了蝇头小利，但有损企业名声，得不偿失。“漫游费”零成本内幕的披露，表明政府部门的反应落后于媒体，面对大势所趋、民心所向的取缔“漫游费”的诉求，政府监管者岂能再度 ， 失信于民？A . 隔岸观火 作壁上观 袖手旁观B . 袖手旁观 隔岸观火

2、作壁上观C . 作壁上观 袖手旁观 隔岸观火D . 袖手旁观 作壁上观 隔岸观火2. （2分） (2017高三上龙岩期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 大型舞台剧平潭映象采用全息投影和舞台真人群舞相结合的方式，营造出渔民在海岛渔猎的原生态生活场景。B . 此项大奖旨在表彰一年来在品牌建设和商业运营上表现优异的业内品牌，以他们的榜样力量带动整个家纺家居行业创新前行为目的。C . 在晚会上，戏曲演员和美声男髙音合唱我的太阳，令全场观众都不禁为这种跨界融合的创意击节赞叹。D . 我国系列重大科研突破的集中亮相不仅令全世界投来注视的目光，也极大提振了中国人的民族自信心和自豪感。3. （

3、2分） 依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一组是（ ）道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。A . B .

4、C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） (2016高一上桂林期中) 阅读下面的文字，完成后面题目。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样？其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几

5、本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁，就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认

6、为，人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还

7、强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好

8、书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。（摘编自周国平幸福的哲学）（1） 下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就没有统一的标准。B . 按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。C . 亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之不尽

9、相同。D . 西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若只从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。B . 近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。C . 伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。D . 叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满

10、足以后则无聊，幸福是根本不可能的。（3） 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B . 中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。C . 中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D . 人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵

11、的满足。5. （12分） (2020高三下来安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 塔铺(第四章) 刘震云离高考剩两个月了。这时传来一个消息,说高考还考世界地理。学校原以为只考中国地理,没想到临到头还考世界地理。大家一下都着了慌。这时同学的精神都已是强弩之末。王全闹失眠,成夜睡不着。“磨桌”脑仁疼,一见课本就眼睛发花。大家乱骂,埋怨学校打听不清,说这罪不是人受的。更大的问题还在于,大家都没有世界地理的复习资料。于是掀起一个寻找复习资料的热潮。一片混乱中,唯独“耗子”乐呵呵的。他恋爱的进程,据说已快到了春耕播种的季节。闹腾了几日,有的同学找到了复习资料,有的没有找到。离高考近了,同学们都变得自

12、私起来,找到资料的,对没找到的保密,唯恐在高考中多一个竞争对手。我们宿舍,就“磨桌”不知从哪里弄到一本卷毛发黄的世界地理,但他矢口否认。我和王全没辙,李爱莲也没辙,于是着急得像热锅上的蚂蚁。这时我爹来送馍,见我满脸发黄,神魂不定,问是什么书,我简单给他讲了,没想到他双手一拍:“你表姑家的大孩子,在汲县师范教书,说不定他那儿有呢?”我也忽然想起这个茬儿,不由高兴起来。爹站起身,刹刹腰里的蓝布,自告奋勇要立即走汲县。我说:“还是先回家告诉妈一声,免得她着急。”爹说:“什么时候了,还顾那么多!”我说:“可您不会骑车呀!来回一百八十里呢!”爹满有信心地说:“我年轻的时候,一天一夜走过二百三。”说完,一

13、撅一撅动了身。我忙追上去,把馍袋塞给他。他看看我,被胡茬包围的嘴笑了笑;从里边掏出四个馍,说放心,我明天晚上准赶回来。我眼中不禁冒出了泪。晚上上自习,我悄悄把这消息告诉了李爱莲。她也很高兴。第二天晚上,我和李爱莲分别悄悄溜出了学校,在后岗集合,然后走了两里路,到村口的大路上去接爹。开始有说有笑的,后来天色苍茫,大路尽头不见人影,只附近有个拾粪的老头,又不禁失望起来。李爱莲安慰我:“说不定是大伯腿脚不好,走得慢了。”我说:“要万一没找到复习资料呢?”于是两个人不说话,又等。一直等到月牙儿偏西,知道再等也无望了,便沮丧地向回走。但约定第二天五更再来这集合等待。第二天鸡叫,我便爬起来,到那村口去等。

14、远远看见有一人影,我认为是爹,慌忙跑上去,一看却是李爱莲。“你比我起得还早!”“我也刚刚才。”早晨下了霜。青青的野地里,一片发白。附近的村子里,鸡叫声此起彼伏,天色渐渐亮了,东方出现一抹红霞。忽然,天的尽头,跌跌撞撞走来一个人影。李爱莲指着那人影,“是吗?”我一看,顿时兴奋起来,“是,是我爹,是他走路的样子。”于是两个人飞也似地跑上前去,我扬着双臂,边跑边喊:“爹!”天尽头有一回声:“哎!”“找到了吗?”“找到了,小子!”我高兴得如同疯了,大喊大叫向前扑。后面李爱莲跌倒了,我也不顾。只是向前跑,跑到跌跌撞撞走来的老头跟前。“找到了?”“找到了。”“在哪儿呢?”“别急,我给你掏出来。”老头也很兴

15、奋,一屁股坐在地上。这时李爱莲也跑了上来,看着爹。爹小心解开腰中蓝布,又解开夹袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出一本薄薄的卷毛脏书。我抢过来,书还发热,一看,上边写着“世界地理”。李爱莲又抢过去,看了一眼,兴奋得两耳发红:“是是,是世界地理。”爹看着我们兴奋的样子,只“嘿嘿”地笑。这时我才发现,爹的鞋帮己开了裂,裂口处洇出一片殷红殷红的东西。我忙把爹的鞋扒来,发现那满是脏土和皱皮的脚上,密密麻麻排满了血泡,有的已经破了,那是一只血脚。“爹!”我惊叫。爹仍是笑,把脚收回去,“没啥,没啥。”李爱莲眼中也涌出了泪:“大伯,难为您了。”我说:“您都六十五了。”爹还有些逞能,“没啥,没啥”爹接着郑重地说:

16、“你表哥说,这本书不好找,是强从人家那里拿来的,最多只能看十天,还得给人家送回去。”我们也郑重地点点头。爹又说:“你们看吧,要是十天不够,咱不给他送,就说爹不小心,在路上弄丢了。”我们说:“十天够了,十天够了。”爹爬起身,准备从另一条岔路回家。我说“爹,您歇会儿再走吧。”爹说:“说不定你娘在家早着急了。”看着爹挪动着两只脚,从另一条路消失,我和李爱莲捧着世界地理,又高兴起来,你看看,我看看,一起向回走,并约定,明天一早偷偷到河边集合,一块来背世界地理。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A . 文章开头交代高考前突然传来要考世界地理的消息,既交代了故事发生的背

17、景,同时为下文爹为“我”去借书作铺垫。B . 小说中,“解开腰中蓝布,又解开夹袄扣,又解开布衫扣,从心口,掏出”不加修饰的一系列动作描写,精准传神。C . 第二天早晨“天色渐渐亮了”,既抽象地表达出漫长的等待时间,也起到调节叙述节奏的作用,使情节故事有张有弛。D . 小说使用了大量对话来塑造人物、展开情节,人物的语言富有生活气息,有着乡下人的朴实、自然,又充满了丰富的情感,易于打动人心。（2） 小说重点突出了“爹”这个人物的哪些特征?请简要分析。 （3） 小说为什么没有正面描写“爹”寻书路上的艰辛?请简要分析。 6. （13分） (2016高一下杭锦后旗期末) 阅读下面的文字，完成后面题。屠呦

18、呦与青蒿素2015年10月5日，从瑞典斯德哥尔摩传来令人振奋的消息：中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学医学奖。理由是她发现了青蒿素，这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。10月6日上午，一直不愿意接受采访的屠呦呦终于把记者请进家门，一再强调“也没什么好讲的”，她还通过央视发表自己获奖感言，她说，作为一名科技工作者，获得诺贝尔奖是一项很大的荣誉，青蒿素研究成功是多年研究集体公关的成绩，青蒿素获奖是中国科学家集体的荣誉。在她获得诺贝尔奖之前，大部分人或许都不知道屠呦呦是何许人，一夜之间她蜚声国内外，

19、而以她为领导的研发小组研制的新型抗疟疾药青蒿素也被大家所熟知。屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诗经小雅的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效，立志探索它的奥秘。1951年，屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系，选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。在专业课程中，她对植物化学、本草学和植物分类学最感兴趣。大学毕业后，屠呦呦就职于中国中医研究院。那时该院初创，条件艰苦。屠呦呦在设备简陋连基本通风设施都没有的工作环境中，经常和各种化学溶液打交道，一度患上中毒性肝炎，但她心无旁骛，埋头从事中药研究，取得了许多骄人的成果。其中，研制用

20、于治疗疟疾的药物青蒿素，是她最杰出的成就。当年轻的屠呦呦开始这项研究的时候，她当然不会意识到，在漫长而曲折的研究“抗疟”的道路上，有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取。疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。世界卫生组织报告，全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区，每年约2亿人患疟疾，百余万人被夺去生命。特别是上世纪60年代初，全球疟疾疫情难以控制。当时正值美越交战，在越美军因疟疾减员8万多人。美国不惜投入，筛选出20多万种化合物，却未找到理想的抗疟新药。因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性，所以，防治疟疾重新成为各国医药界攻克的目标。继美国之后，英、法、德等国也花费大量人力物力，寻找有效的新

21、结构类型化合物，但一直未能如愿。我国从1964年重新开始对抗疟新药的研究，从中草药中寻求突破是整个工作的主流，但是，通过对数千种中草药的筛选，却没有任何重要发现。在国内外都处于困境的情况下，1969年，39岁的屠呦呦临危受命，出任该项目的科研组长。她从整理历代医籍着手，四处走访老中医，搜集建院以来的有关群众来信，编辑了以640方中药为主的抗疟单验方集。然而筛选的大量样品，对抗疟均无好的苗头。她并不气馁，经过200多种中药的380多个提取物进行筛选，最后将焦点锁定在青蒿上。但大量实验发现，青蒿的抗疟效果并不理想。她又系统查阅文献，特别注意在历代用药经验中提取药物的方法。当她再一次转向古老中国智慧

22、时，东晋名医葛洪肘后备急方中称：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”可治“久疟”。琢磨这段记载，她认为很有可能在高温的情况下，青蒿的有效成分被破坏了。于是她改用乙醇冷浸法，所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高；接着，用低沸点溶剂提取，效价更高，而且趋于稳定。终于，在经历了190次失败后，青蒿素诞生了。这剂新药对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%。疟疾，一个肆意摧残人类生命健康的恶魔，被一位中国的女性科学家制服了。屠呦呦，以百折不挠的拼搏精神在中华科技史上谱写了一部精彩的人生传奇。“这一医学发展史上的重大发现，每年在全世界，尤其在发展中国家，挽救了数以百万计疟疾患者的生命。在基础生物医学领域

23、，许多重大发现的价值和效益并不在短期内显而易见。但也有少数，它们的诞生对人类健康的改善所起的作用和意义是立竿见影的。由屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样一个例子。”这是2011年度拉斯克奖的颁奖词。2015年的诺贝尔奖虽然有些姗姗来迟，但毕竟是令人庆幸的。当颁奖词的庄严声韵回响在地球上空的时候，各种肤色的人都在向这位耄耋老人表达深深的敬意。（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 屠呦呦的名字寄托了父母对她的美好期待。这美好的期待既是小鹿在原野上呦呦地叫着，吃着青草，象征和谐之意，又有小鹿象征人才，父母希望女儿成为国家的有用之才之意。B . 疟疾是摧残

24、人类生命健康的恶魔，世界上每年有百余万人被它夺去生命。许多国家的科学家都在努力研发制服它的新药物，我国的科学家率先完成了这个任务。C . 在基础生物医学领域，许多重大的发现，不可能在短期内让人们看见它们显著的价值和效益。例如，屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样。D . 本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写，增强了文章的生动性和感染力；作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程，描写细腻，有很强的说服力。E . 拉斯克奖是美国最有影响的生物医学奖，正因为屠呦呦获得的拉斯克临床医学这个世界上最有声望的大奖之一，为她如今获得诺贝尔生理学或医学奖奠定了坚实的基础。（2） 屠呦呦获得

25、突破性进展，最关键的步骤是什么？请简要分析。（3） 屠呦呦获得成功的因素有那些，结合文章进行概括分析。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二上南昌期末) 阅读下面的文言文，完成小题。李信圭，字君信，泰和人。洪熙时举贤良，授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助然去家远艰于衣食信圭请免其助役代输清河浮征三之二两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。宣德三年上疏言：本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓

26、者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。从之。八年春，又言：自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留 ， 命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。

27、天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷 ， 并停岁办物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。（选自明史列传第一百六十九循吏有删节）（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之B . 前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免其助役/代输清河浮征三之二/两邑便之C . 前令请得沭阳五百人为助/然去家/远艰于衣食/信圭请免/其助役代输

28、清河/浮征三之二/两邑便之D . 前令请得沭阳五百人为助/然去家远/艰于衣食/信圭请免/其助役代输清河/浮征三之二/两邑便之（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 朔望，朔是农历每月的初一，望一般在农历每月十五。类似还有晦、既望。晦指农历每月最后一天。既望指望前一天。B . 理即署理，指本任官员出缺或离任时,由其它官员暂时代理该职务。奉旨署理的官员办事权力与本任无异。C . 乞留，百姓向朝廷请求挽留官员。官员可因百姓乞留而被朝廷提升官级，但仍留任原职。D . 振贷，即赈贷，指官府借贷钱物给百姓。是古代传统的救荒方式之一，西汉时赈贷开始较为广泛的实施。（3） 下列对原文有

29、关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 李信圭任清河知县时，当地风俗好盗墓和纵火，李信圭设立了十三条教导和训诫，命令村民书写在牌上，定期警戒；又将百姓的品行公之于众，风俗因此得以改变。B . 李信圭曾上书朝廷，言及清河县人口稀少，每天又征调百姓拖挽船只，以致丁壮尽死，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍了农业发展。C . 宣德八年，李信圭再次上书朝廷，请求免去从仪真到通州一带的百姓的全部杂徭，皇上听从了他的请求。其他郡县也因此蒙受恩泽。D . 李信圭在清河任上二十二年，被尚书金濂举荐提拔担任处州知府，不久就死于处 州知府任上，清河县百姓为他立祠祭祀。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉

30、语。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)8. （9分） (2018高一上海淀期末) 阅读下面的诗歌，完成下列小题。白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！【注释】羁：马笼头。

31、幽并：幽州和并州，民俗任气尚侠。楛（h）矢：用楛木做箭杆的箭。的：箭靶。下文的“月支”“马蹄”都是箭靶名称。接飞猱（no）：射中飞猿。中：心中。（1） 下列对本诗内容的理解，有误的一项是（ ） A . “借问”领起四句补叙人物身份来历，“游侠”暗示了少年的鲁莽好勇。B . “宿昔”以下八句用多种手法，极力渲染人物的英姿飒爽、武艺超群。C . “边城”以下六句写军情紧急，少年勇赴国难，纵横疆场，呼应开篇。D . 结尾八句展示了英雄捐躯为国、视死如归的精神境界，格调昂扬向上。（2） “控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”运用了“赋”的手法，下列诗句采用这一写作手法的一项是（ ） A

32、. 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！（诗经氓）B . 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。（诗经采薇）C . 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）D . 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（孔雀东南飞）（3） 清代学者称曹植诗“极工起调”，意思是曹植作诗非常讲究开头，请简析本诗开头两句的精彩之处。 五、 默写 (共1题；共12分)9. （12分） (2017高一上济南期中) 名句默写，根据语境写出对应句子。 （1） 论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系，这个句子是“_，_。” （2） 荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。 （3） 我们经常用陶渊明归去来兮辞中“_，_”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。 （4） 论语颜渊中表明“仁”的最高境界即在于推己及人，设身处地地为别人着想而非强加于别人的句子是“_