《胡同文化》

1、6/23/2020,.,胡同文化,汪曾祺,.,导入,同学们，北京吸引我们的东西实在有很多，如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等，但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。,6/23/2020,.,走进胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,.,北京胡同,6/23/2020,.,作者简介,.,汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。1939年考入西南联

2、大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。在短篇小说创作上颇有成就。代表作品有受戒、大淖记事，有“短篇圣手”之称。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”,6/23/2020,.,研习课文,.,解题,“胡同”本是蒙古语“井”的意思，其发音为“忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原，“忽洞”音变为“胡同”。,.,胡同,（tng）,约鸡蛋,（yo）,镊,（ni）,噌,（cng）,檩,（ln）,庠,（xing）,摞,（lu）,虾蟆,（hm）,生字注音,.,文章结构,第一部分（第14段）：,第二部分（第512段

3、）：,第三部分（第1315段）：,介绍北京胡同。,了解北京胡同文 化的内涵。,作者的感慨。,.,胡同的特点,第一段,第二段,第三段,第四段,方正,来源多,数量多,方便 安静,.,四方四正 像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强）,6/23/2020,.,胡同文化的内涵,第六段,第七段,第八段,第九段,安土重迁,过往不多,易于满足,置身事外,.,胡同文化的精义是“忍”,作者通过哪些事例来体现？,八月骄阳-“易忍”、“易满足”,电梯事件 - 精义“忍”,.,思考讨论,“忍” 安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”,

4、？,6/23/2020,.,这是由北京特殊的历史、政治环境造成的。因为北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的封建思想自然更为浓重。另外，北京胡同的建筑特点，使得这种文化特点更加突出。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。由此可见，任何一种文化现象的形成都有其复杂的、特殊的背景，要深入其实质，就应联系历史、政治等诸多方面的原因进行发掘。,6/23/2020,.,胡同在没落,6/23/2020,.,北京在发展,.,胡同特点和胡同文化有什么关系？

5、, 封闭的建筑格局，导致人们思想意识的封闭。 劳苦大众多居于此，好不容易得到一处栖身之 所，知足常乐。 命运掌握在他人手中，自家性命尚且难保，那 有能力关照他人？所以养成置身事外、冷眼旁 观的性格。,课堂讨论（一）,.,课堂讨论（二）,胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？,封闭、保守、知足、忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料、发展进步的机会，没有发展的文化注定消耗完自身储备后走向衰亡。,.,再见吧 胡同,6/23/2020,.,讨论,作者对胡同复杂的感情,一方面作者对胡同的没落是伤感、怀旧之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。,另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。,6/23/2020,.,拓展思考,.,文章的语言有什么特色？,1、京味、京腔、幽默,2、平淡、朴素、口语化,3、“书卷气”,6/23/2020,.,对于胡同消失有些人提出了不同的看法，阅读本文后，就应如何正确对待胡同及胡同文化，谈谈你的看法。,.,长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,海之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几