名义相应名义相应01

1、1,第 01 讲,2,3,4,5,五念门,6,往生论： 何等五念门？ 一者礼拜门，二者赞叹门， 三者作愿门，四者观察门， 五者回向门。,7,五念门的功德,8,往生论： 修五念门行成就， 毕竟得生安乐国土， 见彼阿弥陀佛。,9,往生论： 修五念门行成就， 毕竟得生安乐国土， 见彼阿弥陀佛。,10,往生礼赞偈： 又如天亲净土论云， 若有愿生彼国者， 劝修五念门。 五门若具，定得往生。,11,往生礼赞偈： 又如天亲净土论云， 若有愿生彼国者， 劝修五念门。 五门若具，定得往生。,12,往生礼赞偈： 五门既具，定得往生， 一一门与上三心合， 随起业行，不问多少。 皆名真实业也。,13,往生礼赞偈： 五

2、门既具，定得往生， 一一门与上三心合， 随起业行，不问多少。 皆名真实业也。,14,持名念佛,15,往生论： 何等五念门？ 一者礼拜门，二者赞叹门， 三者作愿门，四者观察门， 五者回向门。,16,往生论： 云何赞叹？ 口业赞叹，称彼如来名， 如彼如来光明智相， 如彼名义， 欲如实修行相应故。,17,往生论： 云何赞叹？ 口业赞叹，称彼如来名， 如彼如来光明智相， 如彼名义， 欲如实修行相应故。,18,往生论： 云何赞叹？ 口业赞叹，称彼如来名， 如彼如来光明智相， 如彼名义， 欲如实修行相应故。,19,往生论： 云何赞叹？ 口业赞叹，称彼如来名， 如彼如来光明智相， 如彼名义， 欲如实修行相应

3、故。,20,往生论： 云何赞叹？ 口业赞叹，称彼如来名， 如彼如来光明智相， 如彼名义， 欲如实修行相应故。,21,往生论注： 彼无碍光如来名号， 能破众生一切无明， 能满众生一切志愿。,22,往生论注： 彼无碍光如来名号， 能破众生一切无明， 能满众生一切志愿。,23,往生论注： 彼无碍光如来名号， 能破众生一切无明， 能满众生一切志愿。,断德、证德,24,弥陀要解： 一声阿弥陀佛， 即释迦本师于五浊恶世， 所得之阿耨多罗 三藐三菩提法，,25,弥陀要解： 今以此果觉， 全体授与浊恶众生， 乃诸佛所行境界， 唯佛与佛能究尽， 非九界自力所能信解也。,26,关键：如何获得这些功德？,27,往生

4、论注： 然有称名忆念，而无明犹在， 而不满所愿者，何者？ 由不如实修行， 与名义不相应故也。,28,往生论注： 然有称名忆念，而无明犹在， 而不满所愿者，何者？ 由不如实修行， 与名义不相应故也。,29,往生论注： 云何为不如实修行， 与名义不相应？ 谓不知如来是实相身， 是为物身。,30,往生论注： 云何为不如实修行， 与名义不相应？ 谓不知如来是实相身， 是为物身。,31,往生论注： 又有三种不相应。 一者信心不淳，若存若亡故； 二者信心不一，无决定故； 三者信心不相续，余念间故。,32,往生论注： 又有三种不相应。 一者信心不淳，若存若亡故； 二者信心不一，无决定故； 三者信心不相续，余念间故。,33,往生论注： 与此相违，名与实修行相应， 是故论主建言我一心。,34,往生论注： 然有称名忆念，而无明犹在， 而不满所愿者，何者？ 由不如实修行， 与名义不相应故也。,35,关键：如何获得这些功德？,名义相应,36,关键：如何获得这些功德？,名义相应,“知”与“信”,37,知什么？,38,往生论注： 云何为不如实修行， 与名义不相应？ 谓不知如来是实相身， 是为物身。,39,什么样的信？,40,往生论注： 又有三种不相应。 一者信心不淳，若存若亡故； 二者信心不一，无决定故； 三者信心不相续，余念间故。,41,往生论