补充 十大名号10

1、1,世尊十大名号,第 10 课,2,3,4,5,尔时，次有佛， 名世自在王如来、应供、 等正觉、明行足、善逝、 世间解无上士调御丈夫、 天人师、佛、世尊。,6,尔时，次有佛， 名世自在王如来、应供、 等正觉、明行足、善逝、 世间解无上士调御丈夫、 天人师、佛、世尊。,7,天人师,释词 释义,8,大智度论： “复名舍多提婆魔舍喃， 舍多秦言教师， 提婆言天， 魔舍喃言人， 是名天人教师。”,9,成实论： “所调伏者天人是也, 故名天人师。”,10,大智度论： “以三种教法度众生故， 名天人师；”,11,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,12,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,13

2、,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,正释得名 堪为师因,14,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,正释得名 堪为师因,15,师说： “师者, 传道授业解惑也。”,16,解脱道论： “天人师者, 世尊能度天人， 从生老死怖畏园林， 故名天人师。”,17,瑜伽师地论： “能正教诫教授天人， 令其出离一切众苦， 是故说佛名天人师。”,18,大涅槃经： “云何天人师？ 师有二种： 一者善教，二者恶教。”,19,大涅槃经： “诸佛菩萨常以善法 教诸众生。 何等善法？ 谓身、口、意善。”,20,大涅槃经： “诸佛菩萨教诸众生，作如是言： 善男子，汝当远离身不善业。 何以故？以身恶业， 是可远

3、离得解脱故， 是故我以此法教汝。”,21,大涅槃经： “若是恶业， 不可远离得解脱者， 终不教汝令远离也。”,22,大涅槃经： “若诸众生离恶业已， 堕三恶者无有是处， 以远离故， 成阿耨多罗三藐三菩提， 得大涅槃。”,23,大涅槃经： “是故诸佛菩萨常以此法 教化众生，口、意亦尔， 是故号佛为无上师。”,24,大智度论： “云何名天人教师？ 佛示导是应作、是不应作， 是善、是不善，是人随教行， 不舍道法，得烦恼解脱报， 是名天人师。”,25,传道：宣说四谛 授业：教授修行 解惑：解除疑惑， 解脱相续,26,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,正释得名 堪为师因,27,瑜伽师地论： “为

4、实眼故，为实智故， 为实义故，为实法故， 与显了义为开导故， 与一切义为所依故，”,28,瑜伽师地论： “与不了义为能了故， 与所生疑为能断故， 与甚深处为能显故， 令明净故， 与一切法为根本故， 为开导故，为所依故，”,29,大涅槃经： “复次昔未得道，今已得之， 以所得道，为众生说； 从本已来未修梵行， 今已修竟，以己所修， 为众生说；”,30,大涅槃经： “自破无明，复为众生破坏无明； 自得净目，复为众生破除盲冥， 令得净眼； 自知二谛， 复为众生演说二谛。”,31,大涅槃经： “既自解脱，复为众生说解脱法； 自度无边生死大河， 复令众生皆悉得度； 自得无畏， 复教众生令无怖畏；”,32

5、,大涅槃经： “自既涅槃， 复为众生演大涅槃； 是故号佛为无上师。”,33,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,总释 分释 释疑,34,佛说十号经： “云何天人师？ 佛言，非与阿难一苾刍为师， 所有苾刍、苾刍尼、乌波塞、 乌波夷及天上、人间、沙门、 婆罗门、魔王、外道，”,35,佛说十号经： “释、梵、龙、天悉皆归命， 依教奉行，俱作佛子， 故名天人师。”,36,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,总释 分释 释疑,释天 释人,37,大涅槃经： “天者名昼，天上昼长夜短， 是故名天。 又复天者名无愁恼， 常受快乐是故名天。”,38,大涅槃经： “又复天者名为灯明， 能破黑闇而为大明

6、， 是故名天。 亦以能破恶业黑闇， 得于善业，而生天上， 是故名天。”,39,大涅槃经： “又复天者名吉， 以吉祥故，得名为天。 又复天者名曰日， 有光明故，名曰为天。 以是义故，名为天也。”,40,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,总释 分释 释疑,释天 释人,41,大涅槃经： “人者名曰能多恩义， 又复人者身口柔软， 又复人者名有憍慢， 又复人者能破憍慢。”,42,天人师,释 “师”释“天人”,释词 释义,总释 分释 释疑,43,大涅槃经： “善男子！ 诸佛虽为一切众生无上大师， 然经中说为天人师， 何以故？”,44,大涅槃经： “善男子！诸众生中惟天与人， 能发阿耨多罗三藐三菩提

7、心， 能修十善业道，”,45,大涅槃经： “能得须陀洹果、 斯陀含果、阿那含果、 阿罗汉果、辟支佛道、 得阿耨多罗三藐三菩提， 是故号佛为天人师。”,46,大智度论： “问曰： 佛能度龙、鬼、神等 堕余道中生者， 何以独言天人师？”,47,大智度论： “答曰：度余道中生者少， 度天、人中生者多。 如白色人，虽有黑黡子， 不名黑人，黑少故。”,48,大智度论： “复次， 人中结使薄，厌心易得； 天中智慧利。 以是故，二处易得道， 余道中不尔。”,49,大智度论： “复次，言天则摄一切天； 言人则摄一切地上生者。”,50,大智度论： “何以故？ 天上则天大，地上则人大。 是故，说天则天上尽摄， 说人则地上尽摄。”,51,大智度论： “复次，人中得受戒律仪， 见谛道、思惟道