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1、西安市语文高考压轴卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共3题;共14分)1. (10分) (2017莱芜模拟) 阅读下面一段文字,完成下列各题。20世纪初,埃德加盖洛,一位英国长城研究者、旅行家,在(考查/考察)长城之后说:“许多世纪以来,中国人一直在潜心研究和平的艺术,并从心里鄙视那些穷兵黩武的武夫。”他认为,长城是祈求和平的象征。中国人知道,_ , 保护生灵的城墙总比掩埋尸体的壕沟好。长城是和平的标志,是人们在和平的愿望下修建的。绵延万里的长城,(包含/包涵)着这个东方民族要过安宁生活的强烈愿望。一个爱和平的民族,实在不愿打仗,才会投入这么多的人力、物力去修长城。中国文化
2、从本质上不赋予侵略性,世世代代修长城这一事实本身,就是对这一点的说明。长城的修筑,_。汉代一位不知名的诗人站在长城下,写道:“战城南,死郭北,野死不葬乌可食水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”一场战争过后,尸横遍野,(奋勇/骁勇)的战马都在战斗中被打死,只有一匹劣马在苍凉的芦苇丛中厮鸣。这首诗流传广远,它表达了人民憎恶战争的心情。(1) 文中划线字的注音和划线词语的字形,都正确的一项是( )A . 潜(qin)祈求B . 骑(q)壕沟C . 黩(d) 赋予D . 憎(zng)厮鸣(2) 依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是( )A . 考查包含 奋勇B . 考察包含骁勇C . 考
3、查包涵 骁勇D . 考察 包涵奋勇(3) 在文中两处横线上依次填入语句,最恰当的一项是( )A . 堆积石块远远好于抛掷石块伤人 联系着反对战争的愿望B . 堆积石块总比抛掷石块伤人好与反对战争的愿望是联系在一起的C . 堆积石块总比抛掷石块伤人好 联系着反对战争的愿望D . 堆积石块远远好于抛掷石块伤人 与反对战争的愿望是联系在一起的(4) 下列句子中,划线的成语使用正确的一项是( )近年来,党和政府十分重视提高人民的生活质量,让越来越多的居民安土重迁,居住环境得到显著改善。演员甄子丹凭借电影笑太极出道,因叶问这部电影而声名鹊起,被圈内人士誉为新一代的“功夫之王”。学术不端行为有个人的投机原
4、因,而一些学校和科研团体也是急功近利,默许甚至鼓励科研人员不择手段。一架载有巴西足球队员的飞机在哥伦比亚坠毁,几十人遇难,噩耗传来,不少家属在电视机旁就已长歌当哭。内地的援藏干部表示,我们一定会对藏区人们鼎力相助,让藏族同胞早日脱贫,圆满完成这次的援藏任务。坚持稳中求进的核心是稳政策、稳预期,“稳”是基石,“进”是目标,二者相辅相成、相得益彰。A . B . C . D . (5) 下列各句中,没有语病、句意明确的一项是( )A . 2016年12月14日,语言文字规范类刊物咬文嚼字杂志发布了“2016年十大流行语”,包含洪荒之力、吃瓜群众等流行语入选。B . 在美国,每年至少有200多万人被
5、超级细菌感染,严重的甚至会死亡,如果任其发展,到2050年超级细菌杀死的人将达1000万。C . 2016年9月3日,二十国集团工商峰会先期开幕,习近平出席开幕式并发表演讲,阐述对中国经济、世界经济和全球经济治理的主张。D . 教育部表示,将8年抗战改为14年抗战,是为了实现中央关于纪念中国抗日战争70周年有关精神,加强爱国主义教育。2. (2分) 下列各句中,划线的成语使用不恰当的是 ( )A . 今日,在中央电视台的两会采访中,浙江温州惊现“合适哥”。在面对采访时,“合适哥”称房价在三万元左右是最合适的,遭到了网友的口诛笔伐。B . 今年我国许多地方的大旱警示我们,本来就水资源匮乏的北京离
6、“水贵如油”的情形指日可待 , 节水意识还需要进一步加强。C . 近年来,随着流域经济的快速发展,松花江污染问题也日渐严重,因此恢复松花江的生态功能间不容发。D . 那位致力于“诗歌以及海子的研究”的同学,提供给我们的只是飘忽不定、语言苍白的一堆不忍卒读的字符。3. (2分) 下列各句中,没有语病的一句是( )A . 2012年以来,中国钢铁行业继续面临价格低、成本高的严峻形势,经济效益进一步下滑,出现了第一次进入新世纪以来的全行业亏损。B . 面对错综复杂的海洋主权纷争,除了卓越的外交智慧和高超的维权谋略外,高技术装备已经成为有效捍卫海洋权益的重要途径。C . 日前,菲律宾军舰闯入南海黄岩岛
7、海域,打着所谓“维护主权”的旗号下,对停靠在黄岩岛避风的中国渔船进行袭扰,被中国海监船制止。D . 我国辽西地区发现了大量保存着精美羽毛印痕的恐龙化石,这足以说明,许多小型恐龙也长有与鸟类相似的羽毛。二、 现代文阅读 (共2题;共24分)4. (6分) (2017兰州模拟) 阅读下面的文字。完成下列各题由于仪式的表演性,人们很容易把仪式当作戏剧,但仪式不是艺术,仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感,表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏,不是艺术,实际上,体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生,古希腊戏剧节与运动会
8、都和祭神仪式相关,中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明,“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演。亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说,仪式体现的是死亡与再生之争,所有仪式都暗含比赛的因素,比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身,当作为个体的人凸显,艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此,体育也是艺术。将体育与戏剧进行比较,即可以看出体育作为艺术的特征,体育赛事与戏剧表演是如此相似:运动场就是剧场,运动员就是演员,运动场上的观众就是剧场上的观众,不仅如此,作为个体的“运动员”和“演员”,能使观众从他(他)身上想到与他(她)竞争的其他运动员或演员,以及他(她)所属的团体、民族、国家。运
9、动员和演员之所以具有“明星”的特征,是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体,这个集体甚至是全人类,当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征,艺术就完成了从仪式中的分离。体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似,在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的,宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比,结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号,不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面,体育的快节奏与现代社会的快节
10、奏相吻合;另一方面,体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同,体育本质是:无须想象,这就是真实。此外,戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的,只要演员不变,你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同,从这一意义上说,戏剧是不自由的,而体育是个体自由意志的体现,在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军,体育总是制造未知的悬念,因而从不重复,历久弥新。戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像,国此,体育中的表演者运动员被赋于了强烈的民族国家属性,在体育赛事中,集体观念高于一切,获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起
11、,将民族国家的观念发挥到极致,体育艺术不仅为运动员,也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体,这个集体可以放大到全人类、全世界,人们不再迷恋虚幻的神,而更钟情真实的神,这反映出人类新的历史文化观。(摘编自汪晓云体育也是艺术)(1) 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )A . 仪式不是艺术,仪式表达的是集体性情感,从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是个体性情感的表达。B . 戏剧与体育都源于仪式,表演性使得戏剧与仪式建立了联系,“比赛”实质使体育与仪式保持着天然的联系。C . 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时,艺术就完成了从仪式中的分离,不再有仪式的集体性情感。D . 运
12、动员在比赛中,能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家,这是运功员的明星特征。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A . 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关,是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节,人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。B . 体育与戏剧有着相通的精神特征,体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大,戏剧体现的是对民主、自由与美好生活的向往。C . 戏剧通过虚构与想象来表现真实性,艺术创作中要对现实生活进行想象与变形,因而与体育相比,其体验的真实存在是打了折扣的。D . 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验,是因为运动员的表演总能制造未知的悬念,
13、给观众带来历久弥新的感受。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A . 古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”,由此可知,中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”,正是“迎神赛会”的遗存。B . 体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系,因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征:快节奏和理性化。C . 运动员在体育表演中的真实性,会使运动员被赋于民族国家属性,这将提供给观众真正开放、没有边界的集体,丰富着对集体观念的理解。D . 人们崇拜体育明星的现象,折射出现代社会人类新的历史文化观,只愿意相信真实生活中的英雄,而不再相信虚幻想象中的英雄。5. (18分)
14、(2017高二上天津期末) 阅读下面的文字,完成小题。穿越徐慧芬过年的时候,家里开始有了家的气氛。儿子儿媳、孙子孙女,回到他身边,吃团圆饭来了。除夕日正午,他在老伴的遗像前,上了一炷香,摆了几碟菜,这些菜都是她喜欢吃的。做菜是他的专长,退休前,他是一家大饭店的厨师;退休后,他的厨艺,只为老伴和子女服务。可是两年前老伴走了,把长长的寂寞留给了他。现在孩子们要回来过年了,还答应在这个老窝里住上几天,他多高兴呀!毕竟他也老了,体力不似当年了,为了操持这顿团圆饭,也为了让这一家子团圆在一起的几天好吃好喝,他在腊月初就忙开了。采购选料,他样样亲力亲为。一个好厨师对菜肴的品质哪能放低要求呢?厨房里,煎煮炖
15、炒炸,十八般武艺都出手了。傍晚时分,一桌色香味俱全、充分展示他厨艺的年夜饭摆上了桌。“哇!”大家都欢呼起来,不约而同举起了手机,一阵“嚓嚓嚓”,把他的厨艺定格在相机里,又传向四方。听着这“嚓嚓嚓”的声音,他的心里荡漾开一朵花。他敲了敲酸疼的腰背,招呼大家:“吃吧吃吧,快吃吧!”可是他渐渐觉得不对劲了。先是上小学的孙子离开了饭桌,拿个大盘子装满他爱吃的菜,端到隔壁房里在电脑前玩起了游戏,边玩边鼓动嘴巴。才上幼儿园的小孙女,也不肯放下手上的ipaD摇头晃脑不停地刷屏,忘了吃饭。儿子儿媳的手机也不失时机地热闹起来,“滴滴滴”,“丁零零”,此起彼落。大家隔空对话,相互穿越,收信发信,不亦乐乎。一盘春卷
16、端上桌,他催促大家趁热吃,可没人理会。他夹了一个春卷送到电脑旁的孙子嘴里,问:“爷爷做的春卷好吃吗?”孙子盯着电脑屏幕说:“爷爷别烦我,我在穿越呢!”他回到厨房,一刻工夫,又端上来一大碗热气腾腾的汤圆,这汤圆里的配料是他的独门秘诀。他对儿子说:“这馅是你最喜欢吃的,还记得吗,有一次你吃得太快噎住了,你妈都急得哭了。”他说了两遍,儿子似乎向他点了点头,眼睛却对着手机屏幕放声笑。他又说起从前过年时的一些趣闻,可还是无人响应,即便偶尔搭上一句,面孔眼睛也并不朝向他。散了席,他回到厨房,整理归置。不知怎么手一抖,一只瓷盘掉在地上,碎裂的声音不算轻,他探头朝外望,不知是否惊动了大家。晚辈们窝在沙发里,盯
17、着屏幕摇着手机,正忙着抢红包,谁也没觉察到。他叹了口气,收拾完碎片,洗好碗,出去倒垃圾。两个小时过去了,这群人才发现他不见了,于是开始着急起来,出门去寻找,附近的大街小巷跑了个来回没找到,又折回家里,还是没见人影,就开始往亲戚朋友那里打电话,都说没来过。正要报警时,他拖着疲惫的身体回来了。一家子全都蹦到他跟前,问他究竟到什么地方去了,为什么不说一声,让大家好着急!他一屁股坐到凳子上,埋下头不想说话。孙子催着问,他才有气无力地说:“爷爷穿越去了。”孙子感到奇怪:“爷爷您还会穿越啊!刚才您穿越到哪里去了?”他说:“爷爷呀,穿越到了一个古老的星球上,在那里很多人围在我身旁,陪我说话,哄我开心。我问他
18、们:你们都是谁呀?他们说:我们是您的孩子呀,您怎么不记得啦?他们还对我说:您已是快七十的老人啦,应该享福啦,以后我们会陪着您照顾您,让您开心每一天”他说不下去了,声音开始哽咽。(选自2017年第5期微型小说选刊,有删改)(1) 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是( ) A . 主人公在洗碗时不小心打碎了一只瓷盘,后来“他叹了口气”,这一细节表现了他既想引起家人关注却又怕被家人发现的矛盾心理。B . 家人发现“他”不见后,又是出门寻找,又是打电话向亲戚朋友询问,甚至想要报警,这反映出家人对此前的态度和行为深感愧疚,已幡然悔悟。C . 作者没有直接叙述主人公离家两个小时里的行踪
19、,而是在后来与孙子的对话中进行补叙,这样写可使小说充满悬念,更易吸引读者。D . 小说写的是发生在一个家庭里的故事,但主人公的遭遇并非个别现象、偶然现象,带有一定的普遍性,因而小说具有较强的现实意义。E . 老人为儿孙端春卷、送汤圆的热情与儿孙回应的冷漠形成鲜明的对比,揭示出隔代人的心里隔膜。(2) 作者在文中反复提到主人公的“厨艺”,这样写有什么用意? (3) 小说的题目“穿越”包含了哪些丰富的意蕴?请结合相关内容加以探究。 (4) 结尾句“他说不下去了,声音开始哽咽”,体会这“哽咽”中蕴含了老人怎样的复杂心理? 三、 文言文阅读 (共1题;共18分)6. (18分) (2016高三上长春期
20、中) 阅读下面的文言文,完成文后各题。龚胜字君宾,楚人也。少好学明经 , 著名节,为郡吏。州举茂才 , 为重泉令,病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜,哀帝自为定陶王固已闻其名,征为谏大夫。胜居谏官,数上书求见,言百姓贫,盗贼多,吏不良,风俗薄,灾异数见,不可不忧。制度太奢,刑罚太深,赋敛太重,宜以俭约先天下。为大夫二岁余,迁丞相司直,徙光禄大夫,守右扶风。数月,上知胜非拨烦吏,乃复还胜光禄大夫。胜言董贤乱制度,由是逆上指。后岁余,丞相王嘉上书荐故廷尉梁相等,尚书劾奏嘉“言事恣意,迷国罔上,不道”。下将军中朝者议,左将军公孙禄等十四人皆以为嘉应迷国不道法。胜独书议曰:“嘉资性邪僻所举多贪残吏位列
21、三公阴阳不和诸事并废咎皆繇嘉迷国不疑今举相等过微薄。”日暮议者罢。明旦复会,左将军禄问胜:“君议亡所据,今奏当上,宜何从?”胜曰:“将军以胜议不可者,通劾之。”博士夏侯常见胜应禄不和,起至胜前谓曰:“宜如奏所言。”胜以手推常曰:“去!”后数日,复会议可复孝惠、孝景庙不,议者皆曰宜复。胜曰:“当如礼。”常复谓胜:“礼有变。”胜疾言曰:“去!是时之变。”常恚,谓胜曰:“我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!”莽既篡国,遣五威将帅行天下风俗,将帅亲奉羊、酒存问胜。明年,莽遣使者即拜胜为讲学祭酒,胜称疾不应征。后二年,莽复遣使者奉玺书,太子师友祭酒印绶 , 即拜。使者欲令胜起迎,久立门外
22、,胜称病笃,辄推不受,曰:“吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,义岂以一身事二姓,下见故主哉?”语毕,遂不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。(选自汉书列传第四十二。有删改)(1) 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A . 嘉资性邪僻/所举多贪残吏/位列三公/阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄B . 嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和诸事/并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄C . 嘉资性邪僻/所举多贪残吏位列/三公阴阳不和/诸事并废/咎皆繇嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄D . 嘉资性邪僻/所举多贪/残吏位列三公/阴阳不和诸事/并废/咎皆繇
23、嘉/迷国不疑/今举相等/过微薄(2) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A . 龚胜好学通经,名重一时。年轻时被举荐为秀才,后又被何武、阎崇推荐,连哀帝对他也早已闻名;王莽篡位后也多次召他为官。B . 龚胜为官刚正,敢于直言进谏。他关心民生,担任谏官时多次上书批评时弊,提倡俭约,揭露权臣董贤扰乱朝纲,因此得罪皇帝。C . 龚胜敢于坚持己见,不愿随波逐流。在讨论王嘉误国乱法及是否恢复孝惠、孝景祠庙问题时,他表达不同意见,甚至与人发生争执。D . 龚胜忠于汉朝,坚决不事二主。王莽篡汉后,他屡次称病,拒不接受新朝授予的高官厚爵,最终绝食而亡,以死明志,令人感佩。(3) 下列对文中加
24、点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A . 明经:汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,汉代设置这一科,为儒生 进入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。B . 茂才:即“秀才”。西汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。C . 迁、徙:迁,调动官职,一般指提升官职。左迁,指降低官职,也说下迁。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。右迁,指升任官职;徙,指一般的官职调动。D . 印绶:旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄
25、属耳!吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,义岂以一身事二姓,下见故主哉?(5) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A . 龚胜好学通经,名重一时。年轻时被举荐为秀才,后又被何武、阎崇推荐,连哀帝对他也早已闻名;王莽篡位后也多次召他为官。B . 龚胜为官刚正,敢于直言进谏。他关心民生,担任谏官时多次上书批评时弊,提倡俭约,揭露权臣董贤扰乱朝纲,因此得罪皇帝。C . 龚胜敢于坚持己见,不愿随波逐流。在讨论王嘉误国乱法及是否恢复孝惠、孝景祠庙问题时,他表达不同意见,甚至与人发生争执。D . 龚胜忠于汉朝,坚决不事二主。王莽篡汉后,他屡次称病,拒不接受新朝授予的高官厚爵,最终绝
26、食而亡,以死明志,令人感佩。(6) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。我视君何若,君欲小与众异,外以采名,君乃申徒狄属耳!吾受汉家厚恩,无以报,今年老矣,旦暮入地,义岂以一身事二姓,下见故主哉?四、 古诗文理解 (共2题;共19分)7. (7分) (2018高二上双鸭山期中) 阅读下面的诗歌,完成各题。 古风(其三十九)李白登高望四海,天地何漫漫。霜被群物秋,风飘大荒寒。荣华东流水,万事皆波澜。白日掩徂晖,浮云无定端。梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。且复归去来,剑歌行路难。(注)徂晖:落日余晖。枳棘:枝小刺多的灌木。鸳鸾:传说中与凤凰同类。剑歌:援引孟尝君的食客冯欢因未被重用曾弹剑而歌意欲离去的典故。
27、(1) 下列对本诗的理解,不正确的一项是( ) A . 前四句,写诗人登高望远,看到天高地阔、霜染万物的秋季景象,奠定了全诗苍茫、悲怆的基调。B . 诗中“荣华东流水”与李白梦游天姥吟留别中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C . 七、八句借助于描写白日横空、浮云涌动的景象,形象地抒发了诗人对旷远雄浑寰宇的敬畏。D . 九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鵷鸾竟巢于荆棘之中,而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。(2) 本诗寓情于景,意蕴丰厚。请结合全诗,分析诗人所表达的思想感情。 8. (12分) (2019高二下杭州期中) 补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1) _,新浴者必振衣,_,受物之汶
28、汶者乎?(楚辞渔父) (2) 耳得之而为声,_;取之无禁,_。(苏轼赤壁赋) (3) 潦水尽而寒潭清,_。俨骖騑于上路,_。(王勃滕王阁序) (4) 巫医乐师百工之人,_,_,其可怪也欤!(韩愈师说) (5) _,而后人哀之;_,亦使后人而复哀后人也。(杜牧阿房宫赋) (6) 耳得之而为声,_;取之无禁,_。(苏轼赤壁赋) 五、 语言文字运用 (共3题;共8分)9. (2分) (2016高一下大田期中) 参照示例,用一句话点评中外文学名著。示例1:红楼梦封建末世的百科全书。示例2:家一个正在崩溃的封建社会的缩影。窦娥冤_哈姆雷特_10. (5分) 仔细观察下面这幅漫画,按要求作答。简要说明你对漫画内涵的理解,为漫画拟一个标题。(不超过10个字)注意:不能以“无题”为题。11. (1分) (2017高一下
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