河南省高三10月月考语文试题（II）卷（考试）

1、河南省高三十月考试语文题()卷名字：班级：成绩：一、读现代文(共计一题)共计9分)1. (9分) (2016高二上日喀则期)以下阅读，完成文章各问题。莫言：中国土地语言的奇迹张瑠市面对如此残酷悲伤的记忆，不是把自己的小说变成“伤痕文学”，而是充满民间性的“喜悦文学”。我现在还记得读莫言的欢乐粮食等小说时的情况。 饥荒时代，农家的女人偷偷地吞下生产队的豆子，回家后吐出豆子，对饥饿的孩子和快死的老奶奶说：“我像死蛇一样躺在草地上，幸福地看着他们围着瓦盆吃。看了这里，我忍不住流泪，但我无法忍受下一个场面。 农民的“血腥坏话”复盖了天地，把自己和骂人的对象贬低成了兽和肉体器官，出现了一场笑话民间语岚。

2、 我正要大笑的时候，天国乡盲人张按钮的歌声又响了。 “村民们种大蒜薯发了财/惹怒了很多红眼鼬/组成了收税捐款群/虐待大家哭泣的父亲被称为女儿”是充满了悲伤的基础经验，充满了民间的智慧，有时是讲笑话的故事语言，有时是痛感，有时是想象力而且，我不认为你在学习什么拉丁美洲的“魔法现实主义”。 我觉得他写的中国乡下世界是真实的，真实极其残酷。 我也不认为他的话有“狂欢”的特征。 他的话是从悲伤的地方跳出来的泥臭的话。 要说他有“民间”的颜色，那也是中国特有的民间，而不是巴赫金写的中世纪欧洲的民间。 莫言的小说故事，是中国土地上语言的奇迹，口语中文文学经过百年的训练，是故事文学中结合的最新成果。更有特征

3、的是面对如此残酷悲伤的记忆，不把自己的小说变成“伤痕文学”，而是充满民间性的“喜悦文学”。 无言的文体是生长在真正的“民间”土壤中的“愉快的文体”。 他对民间悲哀生活的表现和叙述是“悲喜剧”，不仅是哭泣和会计上的威胁，也不会给人带来压力，不会给人的心投下影子，给人“喜悦”，是持续活下去的力量。 真正的文学形式，一边强调着生活的残酷和荒唐，一边消除了那严酷的生活带来的阴郁、死亡，以及随之而来的单方面的“认真”，体现了文学的“民间性”中最本质的喜悦精神。 这是莫言的特别意义。另外，“莫言的获奖”也很有意义。 它证明只有尊重文学创作规律，才能使中国文学走向世界，获得更多的共鸣。我希望“莫言获奖”只是

4、现代中国文学走向世界的一个小序幕。(从天堂蒜薹之歌年10月12日开始选择)(1)对“莫言：中国土地上的语言奇迹”的以下理解，是不符合本来意思的项目()a .莫言小说的叙事风格充满了痛感和想象力。b .莫言小说的内容来源于中国民间的基础创伤经验。c .莫言小说的叙事语言具有中国特有的民间智慧，中国文学叙事语言具有独特性。d莫言小说的叙事形式是中国历代中文文学训练的产物。(2)根据原文内容，以下理解和分析不正确的项目是()a .莫言小说不是“魔法现实主义”和“狂欢”，而是扎根于中国乡下的残酷真相和中国民间色彩的“快乐文学”。b .莫言小说快乐文学的叙事形式，消除了其严酷的生活，体现了文学“民间性”

5、最本质的喜悦精神。c .虽然没有语言叙述残酷悲伤的记忆，但其中用玩笑的民间语言描绘的片断，即使能读也无法忍受。d .作者还取得了尊重文学创作规则，使中国文学走向世界，获得更多共鸣的经验。(3)请结合自己学到的小说内容，在文章中提到“民间悲哀的生活”时使用的“结合悲喜剧”手法的特征，谈谈你对这个手法的理解。二、读古代诗文(共三题)共29分钟2. (11分) (2015高一上哈尔滨期)阅读下列文言文，完成下列主题：柴成务、字宝臣、曹州济阴人也。 父亲从畜牧，能举士，写诗，至兵部员外郎。 成务干德中京府拔解，太宗素知道其名字，先推荐，然后进了中士甲科，解除了茶陕州军事推官。 改变曹氏，观察官僚，转移

6、到大理寺丞。 太平兴国5年，转动太常丞，充陕西省运输副大使，赋予绯色，转移到宫殿的侍从审查。 8年，奉纳官葛彦恭使河南，事行离开了堤防。 历知结果，苏二州为浙江省运输，省成员外郎，改直史馆，给了金紫。 成为户部法官，转到本曹郎。 太宗为了作为光禄少卿服务，选择了医生作为少卿的监督。俄罗斯奉使高丽，远俗还拘留着，月日没有利拜恩，监督朝使。 成务李书，反开敕略，国人接受，事具文学与民间性莫言小说里的中国经验。 淳化二年，京东运输公司。 会宋州河决、成务说：“因为河水通过的地方很肥，所以免税，想向民众推荐技艺。” 遵从那个。 召唤到司封医生中，知道做诲，给你三十万日元。 吕蒙正为了首相，尝到了和它结

7、婚的滋味，避免了讨厌的辞职，不允许。 俄罗斯和魏廖知道北京朝官的考试课。 四年后，翔和知事知道了事情，所有制谕都不方便的人，答应把臭味封起来。蜀寇平安抚峡路，改变左谏议医生、知河中府。 时银、夏未宁、蒲津，万事俱备，要脱门800家附件。 府城街很窄，成务说：“国家承平很久了，就像车来了一样，为什么千人骑着万骑邪呢？” 撤出民庐变宽了。 后来，我崇拜冯尹，结果留在河里，衢路明显打开，觉得很咸。信州即位，转事，知道了梓州。 还不到几代，就认识青州，就要求永熙陵复活。 接受赵和钱若水等修新京报，写书认识扬州。 进入审判尚刑部，我司李钱谦迟，成务愤怒和笏有诏书，当事人敲门申冤。 成务说：“应是为了长官

8、，拐杖一胥而被弹劾，什么脸堂堂正正地决定碍事呢！ ”的求解职位。 景德初、毕业、年七十一。成务有语学博闻检查古善在谈论好谈学者的高雅时讲述惋惜的文集20卷。 成务年六十六日开始有儿子，比毕业，士六岁，奉礼郎，名李范，后来是国子博士。(摘自高丽传列传第65号)(1)下面句子划横线的词语解释不正确的是()a .之后，加入中士甲科，解开茶陕州的军事推进官：脱下布服，担任官职。b .逮捕因婚姻关系而结成的亲戚。c .车一来，为什么千人乘着万骑邪临幸：据说帝王要来。d .知道世代还没有回来，青州世代回来了：指官位代替回家了。(2)关于文章中的分隔符，正确的项是()a .成务有语/学博闻察古/善谈/好谈/

9、学者重文/雅然为郡/廉称/时论可惜/b .成务有语言学/博闻练习/善谈/好谈笑/学者很高雅/依然郡廉称/时论惜/c .成务有语言学/博闻练习/善谈好/和谐笑学者/重视高雅/然为郡廉杵/时论惜之/d .成务有语/学博闻检查古/善谈好/和谐笑学者/重文/雅然为郡/廉称/时论可惜/(3)关于原文以下内容的摘要和分析，不正确的项目是()a .柴成务使高丽，不辱使命。 高丽国的习俗重视禁忌，以不利于岁月的接待为理由，高丽国留宋使者的柴成务给他们写信，反复指导，终于让国人信服。b .柴成务心是平民，有先见之明。 黄河在宋州决口时，他要求免除河水通过的土地上人们的租税，他觉得河里的府城街道很窄，皇帝一安置，

10、就无法驻扎千车万马，所以要求演奏拓宽道路。c .柴成务自律，正直。 吕蒙当上首相时，柴成务因为有婚姻关系，希望他自己辞职，因为鞭打而被傲慢的官员责备，皇帝下了敕令处理这件事，他愤怒地辞职了。d .柴成务博学多才，有个很晚的儿子。 曾接诏和钱若水等同修太宗实录卷，有文集20卷，他得了66岁的儿子，他去世时，孩子六岁，被授予礼郎，后来成为国子博士。(4)把文章画横线的句子翻译成现代中文。会宋州河决、成务说：“河水增肥土地，免税，向民众推荐技艺”。然后祭奠汾阴，水果留在河里，衢路打开，觉得咸。3. (8分) (2017高二上邢台月考)读下面的话，完成下一个主题。临江仙陈克四海十年兵困惑，胡尘至江城。

11、 岁华吓了客人一跳。 稀疏的头发像雪，流鼻涕想生冰。老派盐送去哪里？我的缘分应该在吴兴。 故人在追求爱情吗？ 别担心深夜下雨，把小窗户的灯孤立起来。【注】陈克：北宋末南宋初词人。 浙江临海人。 作者写这句话时，住在建康(现在江苏南京)。 江城：指建康。 齐盐：细咸菜，这里指养老的地方。(1)以下对该词的理解和分析，不正确的两项为()a .“全世界十年兵困惑，胡尘到江城”，相反地陈述了形势，并诉说了对入侵者的责难和对引起“胡尘到江城”局面的赵宋王室的不满。b .“流鼻涕如雪”这个词，表达了自己上了年纪，无法在战场上奔走的遗恨和因国事而泪流不止的忧虑。c .“送老”一词是上承“岁华已尽”、“疏远的

12、头发”、“衰退的DDT”，加上“吴兴”、“不担心”、“孤独的影子”，是贯穿上下文意思的关键词。d .别担心深夜下雨，孤独的影子小窗户灯想象着作者和故人分手后，故人孤独的忧郁心情。 深夜的小雨，窗户灯，孤独感，别担心，构成悲伤的离别思念图。e .最后在雨天的深夜，映在小窗户前的残灯上的“故人”形象收敛了，寄托了环境描写无法形容的苦衷，营造出清新优雅的气氛。(2)语言中包含着语系的什么样的思想感情？ 请结合作品进行简单的分析。4. (10分) (2017浙江模拟)补充以下名文的空缺部分。(1)万里悲秋总是客人。 下面是. 打倒新浑浊的玻璃杯。 (杜甫宋史 )(2)全场宴会。 _ _ _ _ _ _

13、 _ _ _ _ _ _ _ _ _。(3)哀悼的坟墓里的人拿着石头，为此，就(4)另外，想研究天人的时候，就要去研究天人。 (司马迁高丽传 )(5)周围的山的颜色中，可以怎么载这些尺寸的车(王实甫太宗实录 )三、阅读实用类文本(共计一题)共计18分)5. (18分钟)读下一个字，完成下一个小题。阎苏：活在不同的“风花雪月”桑可他是尊敬可爱活泼的“顽固的孩子”，也是德高望重的前辈他是“看不见”军队的绿花，也是文艺界和人民“合一”的天使他为新中国的文化事业做出了很大贡献，被毛泽东同志喜爱，也被选为“感动中国2015年度的人物”的他是作词家在文艺战线的“常绿树”“老松”中，他的人格魅力和火热的热情

14、，至今仍感染着一代年轻人，并鼓起勇气。阎苏同志的一生，保留了1000多部具有筋骨、道德、温度的文艺佳作，策划了100多部重大文艺活动，获得了国家和军队大奖。 几乎靠自己的力量把江姐搬到歌剧舞台上，一曲0103010暂时传遍大河南北，把0103010变成了不朽的红色经典。 用61岁的高龄担纲创作歌剧登高，创作中国共产党人的正气歌，为所有观众组成了生动生动的党课。 他创作的诗经氓五人墓碑记010010报任安书3010010010长亭送别等歌曲，至今还在广泛流传着精品阎苏同志创作的一系列文艺作品，时光流逝的旋律，始终不缺热心、为国抒情、为民歌唱的灵魂。 他的作品，可以沿着时代的烙印剪下华丽的颜色，也

15、包含着军人特有的对国家的爱。 回报祖国，思考响歌的时代，人生，文艺作品就像曲折时代的号角，把我们所处时代的深刻思考融入音符和歌词中，民族勇敢地探索，在豪爽的进行曲中热情地播放自己坚强不息的华彩乐章。2014年在北京举行的文艺座谈会上，阎苏说：“我们也有风花雪月，那风是“铁马秋风”，花是“战地黄花”，雪是“楼船夜雪”，月是“边关冷月”。 这个肝胆，这个灵魂跟着我，走着，我想为士兵服务一生！ “另一个这样的“风花雪月”，歌颂这样的英雄，歌颂家，歌颂时代的军人的感情，奠定了他通往豪歌世界的人生之路。 他像随风吹雪的红梅，像雪岭冰霜之间闪耀着夺人耳目的光辉的城墙，张着岁月的胸膛向人们展示着沧桑的力量。

16、阎苏介绍自己说：“我是部队文艺战线的老手。” 不管是酷暑还是寒冷，无论是风霜还是下雨，入伍60多年来，他把自己的一切都献给了兵营，和士兵们血肉相连。 进入基层，深入基层军官，和基层军官打成一片，以“老百姓的风俗、社会风尚、民族魂、生活素养”接近基层，发现故事，他用自己的身体竭尽全力，用自己的宽广领子、开放的气象、和谐的身心，“胸有大工作，腹有诗书，肩负刘云山说：“阎苏是文艺战线的旗帜，他勇敢地登上了60多年艺术的顶点，80多岁还在文艺工作第一线奋斗，创作实践和人的工作都很认真，热血，很有精神。” 在宏伟时代的大潮中把个人融入时代的主旋律中，阎苏以对党无限忠诚、对人民的爱情和高尚的情操工作，为时代歌唱。一个民族的复兴需要很强的物质力量，也需要很强的精神力量。 在这样急速变革的时代，我们需要阎苏同志这样的文艺工作者，成为时代风气的先驱、先驱、先驱，创作更有筋骨、道德、温度的文艺作品，不断领工资，播放经典，为人民确立正确的历史观、民族观、国家观、文化观阎苏在创作的红梅赞上写过“蜜蜂做百花蜜，想感受到甜”的歌词。 一个人的一生，能把自己的生命献给这样伟大的时代，他应该是无限的喜悦。 忠诚燃烧生命，用灵魂点燃光，用旋律传达信仰。 阎苏同志不辜负时代的号召，不辜负人们的期望，用自己光辉的生命，把自己的人生写成浩然永住的时代长歌。(有删改)相关链接