四川省岳池县第一中学七年级历史上册 第3课 远古的传说导学案(无答案) 川教版_第1页
四川省岳池县第一中学七年级历史上册 第3课 远古的传说导学案(无答案) 川教版_第2页
四川省岳池县第一中学七年级历史上册 第3课 远古的传说导学案(无答案) 川教版_第3页
全文预览已结束

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、第3课 远古的传说【课标要求】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,了解传说和史实的区别。【学习目标】1、记住炎帝、黄帝是我们中华民族的人文始祖;说出有关尧舜禹的传说。2、通过分析禅让制的实质,然是禅让制的含义。3、通过学习,认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的,激发爱国之情,增强民族意识。【学习重点】农业起源的传说;炎帝、黄帝与华夏族的形成;禹治水的传说。【学习难点】传说与史实的区别与联系;禅让的含义和实质。【课前预习】【学法指导】本节课使用歌谣法记忆:炎黄蚩尤战涿鹿,三部合一华夏族;人文始祖炎黄帝,禅让制度尧舜禹。【预习自测】1、远古时黄河流域的两大部落是和,在东方则是 领导的部落

2、。炎黄部落间的决定性战役是 ,与蚩尤部落之间的战役是 。黄炎联盟不断融合构成 族的主干,是 的前身,尊奉黄帝炎帝为 。2、传说 制作耒耜,与民耕种,被尊称为神农氏;他还发现了可以治病的 。传说黄帝聪明能干,创制 ,指导人们按季节的变化播种、收割;发明了和的用具。3、 、 、 接替部落联盟首领是经过 实现的,在历史上这一制度被称为“”。大禹在治水的过程中“十三年三过家门而不入”,他治水的方法是。 【我的疑问】【课内探究】【学始于疑】1、什么是部落?2、什么是传说,传说和史实有什么区别。【质疑探究】探究问题一:材料一:相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继人问题,有人举荐共工,尧虽不同意,但

3、还是让他担任工师之职,以考验期才能,结果不行,大家有推荐舜,说他很能干。于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年,得到各方面的锻炼。尧死后,舜才正式主持联盟事务。材料二:传说舜年老的时候,也召集部落联盟会议,因禹治水有功,被大家推举为后继人。于是,禹代替舜处理联盟事务。17年后舜四,禹正式成为部落联盟的首领。(1)依据上述材料回答,什么人才能被选为部落首领?通过什么办法进行推选。(2)结合课本谁出,这种产生部落联盟首领的方式是什么制度?我们应该如何认识这一制度?【当堂检测】1、禅让制的依据是 ( )A.财产 B.武力 C.才德 D. 门第2、某台湾旅行团要来内地拜祭中华民族的人文始祖,他们应该去

4、 ( )A.黄帝陵 B.大禹陵 C.秦始皇陵 D. 中山陵3、“中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟有我先。”孙中山先生的这首诗歌颂的是 ( )A女娲 B黄帝 C炎帝 D禹 4、今天汉族的前身是 ( )A蚩尤部落 B华夏族 C.匈奴族 D东夷部落5、传说中的原始部落联盟首领出现的先后顺序是 ( )舜 尧 禹 黄帝A. B. C. D6、史记夏本纪中记载的“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”的是 ( )A.尧 B.舜 C.禹 D.启【课后反思】【课后训练】材料一 : 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 礼记礼运材料二 : 劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。材料三 : 传说舜年老时,召集部落联盟会议,因禹治水有功,被大家推举为后继人。于是,禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领。请完成:(1)材料一讲的是什么时期的情况?(2)材料二中所说的人物是谁?根据材料三,他为何被推选为部落首领的后继人? (3

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论