2017年电大哲学引论形成性考核作业答案

1、哲学概论作业哲学概论作业1答案1，答案1，哲学对科学和思想文化有什么作用？答：哲学对科学的作用有三点：一，决定科学的理论前提。第二，明确科学的基本性质。第三，维护科学的独立，谋求所有科学的统一。哲学思想文化的作用有三种。一是对日常意识的思考；第二，对学科前提的批判；第三，促进自由意识。宋明理学的主要特征是什么？a:宋明理学的主要特征有三个。第一，以形而上学为论证，第二，以伦理为核心。第三，以佛教融合为工具手段。第二，论述1，如何将哲学理解为人类思想探索活动的特征？答：从2500年前爱琴海沿岸古希腊哲学诞生以来，哲学家们一直孜孜不倦地追求思想探索，活动、哲学作为人类思想探索的特征首先出现在该阶级

2、的对象上，通常表现为信仰审议的基础原则和假设。这些原则或家庭既有日常生活的意义，又有科学的意义。日常生活中的信念是实现人类日常生活的前提和基点，将这种信念的合理性及其程度引入哲学分析或验证，是哲学研究的重要方面，也是哲学存在价值的证明。人的行为被他日常生活中形成的信仰所牵引，对这种信念的前提进行批判性审查，对人来说不是件容易的事。因此，哲学是一种思想探索性的活动，论证每个主张是哲学的关键。因为从哲学角度看，一切都要受到每个疑问的批评。第二，哲学本身的发展是历史的延续，但哲学研究的全貌是常双不变和基本固定。在生物学领域，科学的进步不仅是基础理论，作为形式的表达方法本身也在不断变化。哲学中还谈到了

3、支配早期理性传统的古希腊哲学家思想的2000多年的基础问题(如真、善、美、自由、平等、正义)。据说，纵观历史，哲学家们对这些哲学类别下了很多定义，但到目前为止，仍然有令人满意的答案。深入地看，哲学问题的不变性实际上反映了哲学研究的困难和进步成果的复杂性。哲学和科学研究都是解决情况问题的前提，但他们的结局及其归属意义不能一般化。2、科学主义思潮和人文主义的特点是什么，两者的区别是什么？答：科学主义和人文主义是现代西方哲学的两大思潮或理论倾向，是通过对黑格尔哲学的批判和对康德哲学的“科学与价值”两种不加分析的继承角度发展而形成的。科学主义思潮是另一种体裁，例如逻辑实证主义、语言分析哲学、批判合理性

4、、逻辑实证主义、科学实证论等，但从总体上来说，改变批判和传统理性，建立和发展现代理性是科学主义思潮的最重要特征。人本主义思潮具有现象学运动、存在主义、法兰克派学派、性格主义、生命哲学和哲学人类学等不同的哲学学派，但都是通过对科学或理性的反思，探索人类的存在、人类价值、人道主义及其“异化”问题，将对“人”的理解作为哲学的最大任务。科学主义思潮和人文主义的区别之一是在对待传统哲学的态度上存在差异。科学主义思潮要挖掘传统“思潮的空虚”的各“昆都拉科学”上面的哲学方法，改造哲学。人本主义思潮是继承传统哲学中认为合理的思想方式发展哲学的。二是哲学的发展趋势不同。科学主义思潮认为，哲学要有效发展，就必须用

5、包括数学和各种自然科学在内的实证科学的理论方法改造哲学，使哲学真正成为“科学哲学”。人本主义思潮将人与人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各方面问题从哲学定位到未知的中心位置，使哲学真正成为区别于自然科学的必要哲学。第三，分离问题1，亚里士多德说：“自古以来，人们就应该培养对自然界的惊奇。”他们首先对混乱的所有现象感到惊讶，逐渐积累一滴解释，说明一些更重要的问题，例如太阳、月亮、星星的运行和宇宙的创造。”显然，我们不为任何其他利益寻求智慧；因为人本主义的自由，为了自己的生存，不为别人的生存而存活，我们认为哲学是唯一的自由学问，深入探究，这就是学问本身的唯一学问。”请谈谈教材的学习

6、和你对这节经文的理解。答：哲学具有两重性的特点。另一方面，哲学从人类怪异的本性开始，相反，哲学又表现为热爱人类智慧的活动。从哲学的起源和形成来看，虽然哲学是宗教和艺术更理性、系统化的近年来寻找和探索存在问题的思想形态和文化形态。在哲学的演变中，古希腊的自然哲学在它从原始宗教和艺术的中间分化出来，对探索自然和宇宙的本质感兴趣时，哲学强调了一种禅宗理论的开放和学校的特点。后期希腊和中世纪早期的伦理哲学开始把道德和实践生活要求提升到哲学的主流。斯多葛学派、李碧明楼、怀疑论者哲学家从多个角度论述了中美对生活的正确欣赏是人生的目的。现代哲学的认识论从谁身上回归，从科学的结论中重新寻找解释世界的理论方式，

7、通过哲学活的理论和观念之间的纷争，在两者之间的关系上实现了更高层次的统一。还有现代哲学的科学主义和人文主义哲学，他们都承认哲学是唯一的自由学科，深化探索。通过哲学的方法、形成和进化的白毛，可以看出古今哲学家承认哲学是唯一的学问，深化探索，这就是为学问本身而建立的唯一学问。苏格拉底曾说过：“未经测试的生活是没有价值的生活。”你同意他的这个看法吗？什么是“检查过的生活”或“未检查过的生活”？总结其差异，并举例说明。答：基本同意。所谓“检查过的生活”，就是承认生活中的人在生动的实践中过这样的生活，对生活有价值的生活。“未经检查的生活”是个人或公共生活中没有正确判断或一般意义的生活。两者之间的差异：“

8、经过测试的生活”:一个是生活实践者承认的；第二种是对社会有益的还不清楚，甚至对社会有害的生活。第三，个人生活，小团体生活缺乏一般性。因此，如果用平常性提倡和普及进行特殊生活，即使是未出生测试，正确的做法也是错误的生活，提倡和促进普遍的性格，这是没有我的价值的。目前，我们的现实中，政治生活、经济生活、社会生活、未生活考试生活中，有相当一部分是在经济生活中，我国各地的人们“滚石过河”的生活方式。如果这种不成熟的经验是对的还是部分的生活，推进普遍性是没有意义的，是有价值的。哲学引论形成考试权作业2参考答案1，单答1，决定论和非决定论，强决定论，弱决定论等两类如何区分？教材P122-126)答：决定论

9、意味着承认正常的因果关系，知道世界上有什么，就能避免决定。比起决定论，我认为不是宇宙中发生的事情顺序，而是否定世界一般因果关系的原因。在决定论中，根本倾向可以分为强决定论和弱决定论两种形式。所谓强决定论就是主张自由和决定论的不相容，排除一切形式的自由。弱决定论否定了事物的因果关系，但认为在这种情况下也可以有一定的自由。经验是什么？什么是合理性？两者在认识中有什么地位和作用？教材P146-149)答：所谓的体验，就是通过人的感官获得的感知对象，即对事物的感觉和感知。经验大致包括感性、内省和直觉等多种形式。理性在直觉的意义上，主要是指通过抽象或推理来掌握事物特性和一般能力的能力。认识的位置和作用是

10、：经验是认识事物本质的基础和认识的初级阶段；理性是在事物认识中通过对经验资料的分析、综合和思维加工，实现对事物本质理解的高级阶段和过程。相互存储、相互渗透、必需的两个认识过程或阶段。其次，比较论述1、“是”、“是”、“无”三个概念的异同。教材P103-117)答：自古至今，从哲学的角度来看，什么存在的问题分为三类。也就是说，通过从例、在中、无三个角度定义存在而产生的结果。“是”是语言的逻辑边界。在某些方面，所谓的本论也可以说是“礼论”。“是”是日常语言中重要的逻辑连接词，让思想成为行形式的规定，在语言中保持自己的身份。语言和思想之所以能有逻辑，正是因为我们用“例子”来表达思想。从这个意义上说，

11、“是”是思想和语言的逻辑界限。“中”是语言的语言边界。对某事物，我们可以说它“有”，也可以说它“有”。当我们说这个事物“存在”的时候，只是指出了这个事物自身的同一性，除此之外，没有别的意思了。当我们说某件事是“是”的时候，情况就不同了。我们已经开始知道这件事了。谁怕只给主起名字，就包括对事物有什么认识(主否定“什么”，即“不是主”)？这样，这个事物就不再是简单的“在位”，而是“是”。所以“在”不是逻辑经验认识的对象，而是逻辑经验理解的对象。“无”也不是“真的无”。无论是“理论”还是“再论”，都是以存在而不是存在为前提的。但是在中国哲学中，不存在的东西优先于存在。中国的哲学惯例不存在，作为“无”

12、的研究对象的本体论，我们可以称为“多论”。虽然说中国道教和佛教人有，当然是先指事物的客观存在，但不是“真的有”，所以这种存在没有绝对性。“无”的优先意思是对客观事物的“缺失”和“间隙”，但由于这种“缺失”和“间隙”的重要性，并不是“真的无”。在这里，“有”和“没有”可以互换使用。”“油相质”也是。2、比较分析理想语言学派与日常语言党派的异同。(教材P176-180)答：分析哲学的分类根据“语言批评”选择的立场和观点方式不同，分析哲学大体上可以分为理想语言学校和日常语言学校两类。理想语言学派和日常语言学派的其他成果如下。理想的语言学派认为语言分析实际上是逻辑的分析。因为哲学研究不仅要有意识地指向

13、弦理论的基础，而且要把哲学作为现代数学逻辑的工具，在形式上分析日常语言和科学语言的命题，才能得出正确可靠的结论。日常语言学派是语言的丰富、深刻、社会生活给予的，表明日常生活本身包含着看真理。理想语言学派和日常语言学派的共同点：一，两者都围绕对通学哲学问题的反思和整理展开。那个课题很明确。也就是说，对传统哲学进行语言变革，实现其“语言批评”。二是通过对“语言”的批判和对传统哲学的反思，在一定程度上促进了哲学的发展，特别是通过对传统认识论相关问题的解释和分析，分析了代替传统认识论相关问题的哲学，认识到了发展的实际情况，之后应该对哲学的发展产生非常重要的影响。第三，这两者都不是最初可以根据需要科学比

14、较的学究方向。3、分离问题1，我们分析一下西方语言属于拼音文学，汉语属于象形文字，从这一角度看“例论”、“再论”和“多论”的区别，以及这三种本体论对科学、宗教和艺术的不同作用。答：“是”是语言的逻辑界限。人的思想与语言一起诞生。没有语言，人类就不能思考。因为语言是思想的外壳.但是，人类的语言如果没有逻辑，也不能按照想法进行。因为只有依靠逻辑，人们才能在思想中确立“抽象的身份”。人们通过语言和逻辑来追问思想第一步所主张的各种事物之间的关系。但是无论是命题还是推理，直到语言出现，事物都是可能的。换句话说，“在语言中出现是这个词之前，语言实际上可能是符合逻辑的。”因为在日常语言中，只有非“是”的词才

15、能成为形式上的逻辑连接词，而在日常语言中，纯粹的思想通过语言保持自己的身份。这对科学、自交和艺术的发展起到了很大的作用。(教材P104)“中”是语言的语言界限。在西方语言中，“是”和“是”的作用经常被忽略。语言的逻辑界限“是”当然包括“语言”的意思。但是，如果语言的逻辑过分，逻辑是对的，但语言不规范，甚至出现错误，就很难达到事物真正理性的认识。因为语言有逻辑上重要的规范要求，比如自己的日子。“中”强调的语言规范对科学、艺术和宗教的发展起着重要的十大作用。“道”把不存在的东西称为“无”，主张“不存在的东西”先于“存在”。中国字是象形文字，所以说如果存在，就应该有可见的东西。但是看不见的地方必须是

16、“无”。“是”在“否”中出生。这种有中国特色的本体论思想为宗教的发展提供了思想依据和理论依据。2 中庸说：“自我诚实，那性；阅读理解，其数量。诚实聪明，命名诚实。请分析一下这段话的意思，谈谈自己的手法。(略)哲学引论形成考试权课题3参考答案1，简单的回答：1，如何理解例子和应得的关系？答：所谓的“是”是指实际上在做什么。所谓“必须”，是指该做什么。两个人的关系在人们实际做的事情和他们必须做的事情之间没有直接的联系或必然的联系，因此，判断一个人的行为是否道德重要的不是看一个人实际做了什么，而是看人们应该做什么。否则，我们对一些根本问题的理解可能会产生矛盾。并且为了判断什么是道德，什么是不道德的，我们必须建立一种道德标准，这就是“是”和“应”的关系2、义务论和证词论的共同点和区别是什么？答：共同点：两者都不计较公理，不说结果。另一点：义务理论认为道德是理性的意志，是为了人类自觉的善意行为，是纯粹由责任感决定的善意