《中国古文字学通论》

1、中国古文字学通论,主讲人：侯自玉,PPT制作：温深圳 张彭程,资料收集：于博文 田会,袭人没穿衣 砍下竹子做灯笼 系根带子尤其美,猜字谜：,谜底：龙,授课内容：,“龙”字的起源 “龙”字的演变 “龙”字的释义 中国龙文化和传说,龙是中华民族的象征，是中华民族最重要的文化符号。商代甲骨文象形“龙” 字，似乎是一种有角、有头、嘴巴张开、身体弯曲的动物。 关于龙的起源众说纷纭，其中一个主要观点是：龙是人们将蛇、马、河马、鳄鱼、巨蜥、鱼等动物的肢体和特性组合而成的神物。,随着对龙科学研究的深入，目前基本确定龙是一种动物类型的图腾。考古人员曾在河南濮阳一处六千多年前的墓中发现用蚌壳摆成的龙。此龙身长1.

2、78米，昂首拱背，身体弯曲，有前后爪，长尾。 内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土的玉雕龙，呈勾曲形，高26厘米，口闭吻长，鼻端前突，颈上有长鬣，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中象形 “龙”字。,説文解字：龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春分而登天，秋分而潛淵。从肉，飛之形，童省聲。凡龍之屬皆从龍。 白话版说文解字：龙，鳞甲动物之王。能变暗，能变亮，能变细，能变大，能变短，能变长；春分时刻而登天，秋分时刻而潜渊。字形采用“肉”作边 旁，一副飞腾造型，以有所省略的“童”作声旁。所有与龙相关的字，都采用“龙”作边旁。,一、“龙”字的起源,二、“龙”字的演变,三、“龙”字的释义,1.

3、本义 名词：古代中国传说中有神力的完美动物。 麟、凤、龟、龙，谓之四灵。礼记 礼运 甲虫三百有六十，而龙为之长。孔子家语 执辔 深山大泽，实生龙蛇。左传 襄公二十一年,飞龙在天。易 乾 叶公子高好龙。刘向新序 叶公好龙 所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。唐 李白与韩荆州书,2.喻义 名词：天子，皇帝。 龙袍 龙椅 龙颜 祖龙死，谓始皇也。祖，人之本；龙，人君之象也。史记-始皇本纪,喻不凡之士,豪杰之士 丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。唐 李白化城寺大钟铭序,喻骏马,马八尺以上为龙。周礼夏官,喻文章、书法的雄健华丽 龙蛇(龙蛇走。形容笔势如龙蛇,蜿蜒盘曲); 龙藻(比喻华丽的辞藻);,3.姓

4、氏 龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。,四、中国龙文化和龙的传说,中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着自己。龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。,天帝与龙,龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖黄帝的化身。在史记封禅书中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸

5、成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。 铜鼎铸成时，有龙垂下胡髯迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上，黄帝升了天后便成为了天帝。,在史记天官书中说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首.在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”说明了黄龙的形象。,龙的传说：,鲧化黄龙 据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，几乎快要生存不下去了。但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。但是这些洪水不断的突破他的堤防，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”这是一种会不断生长的土壤。在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，在地面上开始生活。,鲧看着这些凡人能够安居乐业，感到十分的欣慰。但是天帝对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山”左传昭公十七年）。 治水失败的鲧被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。天帝唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄