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文档简介

1、劝学,荀子,荀子像,荀子(约公元前313前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。,作者介绍,劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 作者在这篇以劝学为题目的文章中,勉励人们要不停地坚持学习

2、,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,解题,青出于蓝,鼓励,学习,劝 学,5,生词注音,中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,课文串讲,“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 已:停止,君子曰:学不可以已。,青,取之于蓝 ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳 ,輮以

3、为轮 ,其曲中规。,青:靛青,一种染料 蓝:草名,也叫蓼蓝,叶子可制染料 中绳:合乎拉直的墨线 輮:使弯曲, “輮”通“煣” 輮(之)以(之)为轮:省略句 规:测圆之器,虽有槁暴 ,不复挺者,輮使之然也。, 虽:即使 有:通“又” 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,晒。 挺:直 然:这样,故木受绳则直,金就砺则利。,受绳:经墨线量过。 金:金属制的刀剑等。 就:动词,靠近,接近。 砺:磨刀石。,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,日:名作状 参:验,检查。 省:省察。乎:相当于“于”。 知:通“智”,智慧。 过:过错。,学习的意义(五喻),青出于蓝,冰寒于水,(直木)輮以为轮,木受绳则直,金就

4、砺则利,结论: 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,课文结构,第一段,提高自己,改变自己,提出中心论点:学不可以已,第二段,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。,须臾:片刻。 跂:提起脚后跟。 见者远:人在远处也能看见。 疾:强,这里指声音宏大。 彰:明显,显著。,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,假:借助,利用 。 舆:车。 利足:脚步快。利,形使动 致:达到。 能水:指游水。水,动词。 绝:渡。 生:通“性”,资质,禀赋。 物:外物,指

5、各种客观条件。,学习的作用 (5喻),弥补不足,跂而望,不如登高,结论: 善假于物,第三段,登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,见者远,闻者彰,致千里,绝江河,积土成山,风雨兴焉 ;积水成渊 ,蛟龙生焉;积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。,焉:助词。一说兼词 渊:深水。德:品德。 得:获得。,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾 ,功在不舍。,跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。 无以:没有用来的(办法)。 骐骥:骏马。 十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”。,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮

6、黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯 ,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。,锲:刻。 镂:雕刻。 爪牙之利,筋骨之强:定语后置 上、下:名作状 一:数作形,专一 跪:蟹的脚。 螯:蟹钳。 躁:浮躁,不专心。,学习的方法和态度 10喻,专心2喻,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,对比,锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第四段,积累 4喻,坚持4喻,不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海,积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉,结论:积善成德,而神明自得,圣心备焉。,一.学习的意义:提高自己,改变自己,二.学

7、习的作用:弥补不足(善假于物),三.学习方法和态度:,用心,积累,坚持,学不可以已,归纳:,专一,劝学 木直中绳 善假于物 声非加疾也 风雨兴焉 不积跬步 功在不舍 而绝江河 非利足也 金就砺则利 筋骨之强 用心一也 輮以为轮 无可寄托者,劝:勉励 中:合乎、符合 假:借助 疾:宏亮 兴:兴起 跬:半步 功:成功 绝:横渡 利:敏捷 金:金属刀剑 靠近 强:健壮 一:专一 以为:把做成 寄托:藏身、托身,重点实词释义,虽有槁暴,不复挺者 “有”通“又”,再一次; “暴”通“曝”,晒。 则知明而行无过矣: “知”通“智”,智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”,使.弯曲。 君子生非异也 “生”通“性

8、”,天赋,资质。,文言知识,1、通假字,假舟楫者,非能水也,而绝江河 水,名词用作动词,游泳。 君子博学而日参省乎己 日,名词作状语,每日。 假舆马者,非利足也 利,形容词使动,使快 上食埃土,下饮黄泉 上、下,方位名词作状语,向上、向下。 用心一也 一,数词作形容词,作“专一”讲。,2、词类活用,青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 介宾短语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置 輮以为轮 省略句 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句,3、特殊句式,本文写作最大特点:,大量运用比喻,运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形

9、象,增强了表达效果,使论证更有力。这些比喻从各个方面对中心论点加以解释,因而使这一论点既明确又生动。,本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下: (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”,而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。,比喻论证,(2)设喻方式多样: 正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻,

10、如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。,(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活: 有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。 有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,荀子将人分为普通人、“君子”、“圣人”三类 教材“君子”注释为有学问有修养的人 是学习使:普通人-君子-圣人 人性恶积善成德得神明备圣心,积善成德,而神明自得,圣心备焉。,古人的“劝学”,唐代书法家颜真卿劝学:“三更灯火五更鸡,正是

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