初中语文教学案例分析

1、论语十则教学案例一、导言初中应该怎样教文言文？他们是否都按照语文课程标准阅读简单的文言文，并能借助注释和参考书理解基本内容？背诵80首优秀的诗歌。“做它，只是读它，记住它，理解它的大意？就我个人而言，我认为这应该根据所选文言文的特点来确定。标准中的要求是一般要求、基本要求和最低要求，不应成为语文教师从事单一文言文教学的桎梏。语文教学是在先验的“思维”旗帜下师生之间的“聚会”活动，它拒绝以先验目的的名义结束人与人之间的互动。这种教学应该使学生掌握在大量汉语练习中使用汉语的规则。文言文教学如何让学生进行大量的练习？最有效的方法是将教学触角延伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代，这样学生就可以被

2、置于特定的交流领域并从该领域中恢复过来。这与语文课程标准倡导的语文教学与生活的联系是一致的。然而，这种连接是一种特殊的方式，我称之为场恢复。简单地说，场复原就是通过简单的访问，将教师和学生的“思维”送到文本所提供的场景或文本作者所生活的时代，从而使这种“思维”接近一种更加原始的状态，实现教师、学生和文本的完全融合，进而让教师和学生在这种状态下进行交流，实施教学行为，实现教学目标。如果十则以这种方式示教，它将产生特殊效果。论语是一部书目著作，有许多口语词汇和简单而古老的词汇。虽然它的章节有编年史，但很简短；虽然有许多单词需要记住，但它们只是几个单词，而且大多是在自言自语。很少有问题和答案。是孔子

3、弟子的疏忽吗？在论语，一个句子的所有细节都被记录了下来。这表明他们有意为后代留下空缺。这个空缺是后人理解论语要点的地方，也是后人思考的地方！我们知道如果一个单词离开一个句子，很难确定它的意思。一个句子，如果离开了段落，往往不能被正确地分析；如果一篇文章不了解它的写作背景和其他具体情况，它就不能理解它的真正含义。总之，如果你只知道它的字面意思，而不知道这句话是在什么情况下说的，你为什么这样说，那么对这句话的理解只是粗略的一瞥。在十则的教学中，如果我们能用“场复原”的方法把教师和学生放在这个句子的原生态中，训练他们听、说、读、写，对学生理解单词会更有益吗？二、设计理念文本教学的基本策略是“个体阐释

4、和对话生成”。文言文教学要把握好“度”:太浅，学生学不好；这太深奥了，学生无法理解。对于十则的教学来说，这个“学位”以现场恢复为标志。具体来说，学生有必要在理解原文字面意义的基础上，通过简单的参观来完成对原文的修改或再创造；学生和老师，在这个恢复的“场”里，各自解释单词，实现平等对话。三。精彩教学片段记录老师：写作风格是一种类型，通常由两部分组成：提问和回答。现在，请快速浏览全文。你能找到一个既有问题又有答案的吗？健康：第十。老师：谁问谁回答的？健康：孔子的学生子贡问，孔子回答。老师：对不起，子贡问了什么问题？他是怎么问的，孔子是怎么回答的？(学生们想了一会儿，一些学生站了起来。)健康：我认为

5、子贡问的这个问题是关于修养的。他问，“谁能用一句话做一辈子？”孔子回答说：“对不起！不要做你想做的，不要对别人做。”老师：你能向每个人解释这个问题的意思和答案吗？健康：是的。子贡把这个问题和答案翻译成现代汉语，问道：“有没有一个词可以用一辈子？”孔子说，“这可能是原谅我。不要把你不喜欢的东西强加给别人。这告诉我们，人们应该有“宽恕”的心。因此，子贡的问题是关于修养。老师：是的！你的思维严谨而正确。谢谢你！请坐下！老师：同学们，孔子对弟子的教育是通过他与弟子的问答对话来进行的。论语记录了孔子和他的弟子们的话。正文论语中的其他九项只有答案，没有问题。如果你是孔子，你能回忆起当时你问学生的问题吗？如

6、果你是孔子的学生，你能回忆起当时你问老师的问题吗？(根据全班的自然分组，第一组完成第一和第三个问题，第二和第八个问题，第三组完成第四、第五和第六个问题，第四组完成第七和第九个问题。先独立思考，然后四人一组讨论和修改，形成统一的意见。中心发言人将总结讨论结果并准备发言。)老师：接下来，让我们听听你的学习结果。(第三组人举起手，我命令其中一人发言。)健康：第四，只有孔子的答案。经过讨论，我们认为答案回答了学习和思维在学习方法中的关系问题。因此，问题应该这样设计，“老师，学习和思考之间是什么关系？”老师：你能像第十题一样把自己加入到这个问题中吗？(我不明白。教师提示：谁问了第10项中的问题？学生回答

7、，子贡。老师建议你应该把你的名字放在问题之前。不是吗？盛微微一笑。)健康：XXX问，“老师，学习和思考之间是什么关系？”孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”老师：你同意他吗？生(齐):同意！老师：接下来，让我们回到春秋时代。我是孔子，你是学生，全班都是叙述者。让我们进行问答对话。(学生旁白：XXX问道。)健康：老师，学习和思考之间是什么关系？(学生旁白：孔子说。)老师：学而不思则罔，思而不学则殆。(注：教师和学生一个接一个地完成其余八个问题的添加，学生、教师和学生使用古人问答训练的语调。在对话中，老师和学生对第一个问题做了全面的分析。也就是说，如果你时不时地学习，你会说吗？这是关于学习方法

8、中复习的乐趣。有朋自远方来，不亦乐乎？这是关于学习朋友，后一句是关于人们的修养。三个句子有三个意思，它们是进行性的。)第四，教学反思笔者曾多次讲授十则，但在此之前，由于没有意识到这一水平，他采用了“阅读、记忆和理解大意”的思想，并“篡改”了这门课。在学习了十则之后，我反思了我之前的实践，认为仅仅联系生活是不够的。如何与生活联系起来？作者用自己的“汉语交际场教学论”进行了反思。我发现我过去在处理文本时犯了两个错误。一是缺乏对语文课程标准中话语背景的关注。第二，与生活联系的方式是错误的。如果我用汉语交际领域的观点，我应该让学生和老师们交叉只是参观，停留在文本提供的场景或文本作者的时代，在这个特定的

9、领域进行语用交际！怎么做？第十集给了我这样一个例子。所以，我大胆地实现了我的想法。没想到，它取得了空前的成功！这种教学将传统的对文本意义的逐句分析和师生的机械分析转变为师生对文本图像的个性化解读。通过自主学习、合作探究，让学生完成论语中各项内容的个性化修改和创造，让学生成为真正的语文学习大师，达到传统教学无法达到的水平。本设计遵循学生身心发展和语文学习的规律。从实施过程来看，教学策略是完全正确的。课后，我非常兴奋。首先，学生对学习的兴趣和在教学过程中角色替换所导致的学习行为的高度自主性使我意识到了将新观念应用于教学实践的魅力。第二，学生创造性地修改和再造了课文内容，使学生成为真正意义上的“学习大师”。第三，师生形成“学习共同体”。教师的教学作文明显比传统作文少得多，教师也轻松得多。当然，这种策略并不适用于每一篇文言文的教学，这反映了“场还原”接触生活法的局限性。但是对于十则，这个方法是最合适的。但是这种教学超出了十则的要求吗？我想不会超过那个。这个班也有一些缺点，就是经常出现“我想”而不是“我们小组讨论后再想”。我