中国近代文学发展史第1-3章

1、中国近代文学发展史,华师自考,从1840年鸦片战争开始，到1919年五四运动前夕，是中国古代文学向现代文学艰难嬗变的转型时期，文学史家将其断代为中国近代文学。,第一章 近代中国社会与中国近代文化,第一节 近代中国社会的性质及其特点,第二节 中国近代的文化精神,第三节 近代文化精神对文学的影响,第一节 近代中国社会的性质及其特点,1840年，第一次鸦片战争，南京条约,18561861年，第二次鸦片战争，天津条约,18841885年，中法战争，中法新约等,1894年，甲午战争，马关条约,19001901年，八国联军火烧圆明园,“自从1840年的鸦片战争以后，中国一步一步地变成了一个半殖民地半封建的

2、社会。“ 毛泽东中国革命和中国共产党,近代社会的80年，是中国二千余年的封建政治制度动摇崩溃和自给自足的自然经济形态解体的时期，也是中国半殖民地半封建社会形成和新兴资产阶级领导的旨在反抗外来侵略、反对封建专制的民族民主革命运动高涨的时期。,中国近代社会的特点：,1、社会处在全面的动荡与危机当中。,外患,内忧 北有捻军 南有天地会 太平军纵横驰骋大半个中国,杂税日增，民心不安； 科举全废，士心不安； 新学多偏，众心不安； 洋货争衢，商心不安。 清末筹备立宪档案史料,2、民族的忧患意识和探求强国之路的意识日益增强。,林则徐、魏源等“师夷长技以制夷”,洪秀全领导的“太平天国起义”,李鸿章、张之洞等

3、洋务运动,康有为、梁启超、谭嗣同等资产阶级维新派 戊戌变法,孙中山等资产阶级革命派 辛亥革命,李鸿章,康有为,3、由封闭到开放，向西方学习,提出了“师夷”的口号，即向西方学习。这一过程包括两个阶段： 鸦片战争到甲午战争前，重点在于引进“格致之书”和从事以军事工业为先行的实业。代表人物是林则徐、魏源、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞、郑观应等。 甲午战争后，重点在于引进“政事之书”及文学艺术和进行上层建筑领域的变革。代表人物是严复、康有为、梁启超、孙中山。,第二节 中国近代的文化精神,一、求变,近代中国最先向“不变论”发难的思想家是龚自珍。,人心思变，要求“以变应变”成为近代中国人的心理特征之一。

4、,二、致用,近代中国的连连失败与深重的危机，迫使中国先进知识分子开始反思“汉宋之学”。因而鸦片战争前后，作为“汉宋之学”的对立物的“经世致用”之学崛起，这标志着传统文化中重视致用的传统在近代文化中得到恢复和发扬。,“汉学”：继承了汉代的经学、尤其古文经学的传统， 注重对经典作“实事求是”的考据工作。,“宋学”：继承了宋代理学、尤其心学的传统， 注重对经典作“微言大义”的发挥工作,三、科学与民主精神得到发扬,西方的科学与民主精神在中国得到传播与发扬，影响了中国文化的深层结构，部分地改变了近代中国人的心理素质、价值观念、思维模式和性格特征。 在这个传播的过程中，作出突出贡献的是严复，其主要成就有：

5、 （1）1895年，发表原强，引入了生物进化论学说，阐释了“自然选择”的思想； （2）1895年，意译了赫胥黎的进化论与伦理学，1898年以天演论为题出版，宣扬“物竞天择，适者生存”的进化论观点。 （3）1895年，发表辟韩，宣扬天赋人权论和“主权在民”和的思想。,“民之自由，天之所畀也。”,四、民族自尊心和爱国精神的恢宏,近代西方列强的入侵激发出来中国人民强烈的民族自尊心和昂扬的爱国主义精神。,第三节 近代文化精神对文学的影响,一、文学进化思想的确立,近代文化精神对文学的影响，首先表现在文学进化思想的确立。 最先强调文学与时代关系的是龚自珍和魏源。 明确而系统地表达了进化的文学发展观的是王国

6、维：“一代有一代之文学”。,“文章与世道为洿隆” 魏源国朝古文类钞,“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。” 王国维宋元戏曲史序,二、文学观念和文学格局的变化,1、文学观念上最深刻的变化：文学应当担负起新的思想教育国民、改造国民精神的任务； 2、要求变革诗文，以满足宣传教育的需要； 3、提高小说戏曲的地位； 4、文学样式上出现新突破； 5、西方文学被大量翻译引入中国。,三、爱国主义的伟大主题,体现为两个方面：（近代爱国主义精神与以前有何不同）,在近代文学中，爱国主义是一个超越了文学流派界限和文学体裁界限的普遍主题。,对内

7、，反封建,对外，抵御外侮,四、语言与文字合一，文学的通俗化倾向,黄遵宪是近代最先明确提出言文合一主张的人。,裘廷梁论白话为维新之本，提出“崇白话而废文言”的口号。,盖语言与文字离，则通文者少；语言与文字合，则通文者多；其势然也。泰西论者谓：五部洲中以中国文字为最古，学中国文字为最难，亦谓语言文字不相合也。然中国自虫鱼云鸟，屡变其体，而后为隶书为草书。余乌知夫他日者不又变一字体，为愈趋于简，愈趋于便者乎？嗟乎！欲令天人下之农工商贾，妇女幼稚皆能通文字之用，其不得不于此求一简易之法哉！ 黄遵宪日本国志学术志,第二章 中国近代文学的发展阶段及其特点,一、中国近代文学的发展的分期,二、中国近代文学的特

8、点,三、特点形成的原因,四、中国近代文学的地位和意义,一、中国近代文学的发展的分期,四个时期,发轫期（鸦片战争-19世纪70年代初）,发展期（19世纪70年代初-甲午战争）,繁荣期（甲午战争-辛亥革命）,近代文学的低潮期与新文学的萌芽（辛亥革命-“五四运动”）,能将中国近代文学在急剧变化的大动荡时代所经历的萌芽、发展和衰微等不同发展阶段明晰地梳理出来，反映出中国封建时代文学蜕变与近代化的过程。,（一）文学创作在发轫期发生的新变化,文学创作开始出现新的变化： （1）以龚自珍、魏源为代表的“经世致用”的散文和揭露现实关怀时事的诗歌，张维屏、朱琦、林昌彝等反映鸦片战争表现爱国思想的诗篇，以及冯桂芬反

9、对桐城“义法”，表达改革思想的诗文，都与鸦片战争前的文学不同，反映了近代的社会矛盾和时代精神。（2）太平天国的革命诗文，冲破封建传统文学束缚，表现出“朴实明晓”的风貌，直接为推翻清王朝的革命斗争服务。 （3）优秀的民间文学，以歌谣和故事传说等形式，反映了中国近代社会历史的基本内容。,简评：虽有变化，还还远未形成潮流，封建主义文学仍占主导地位。,（二）发展期文学创作的主要成就,从文学本身的发展来看，文学向着自觉革新的道路路迈进了一大步，发生了更大的变化。代表这一时期文学的主要成就的是诗歌与散文，它们表现出时代进步思潮的方向。 诗歌创作与现实斗争结合更为紧密，写作题材与方法都出现新的因素，如黄遵宪

10、、康有为、严复、刘光第等作家的创作。诗歌创作的某些革新倾向，成为后来“诗界革命”的先导。 散文创作方面，一批早期维新派作家如王韬、郑观应、薛福成、黎庶昌等，他们不但否定桐城派古文，而且出现了突破桐城派藩篱的某些倾向，扩大了散文的题材，而且语言流畅通俗，叙事明白，说理透辟，为后来梁启超的“新文体”的出现，提供了条件。,（三）近代文学的繁荣,其繁荣有三大标志： 文学观念更新迅速 文学理论成就突出 文学创作繁荣,具体来看：,诗歌：“诗界革命”，“新意境、新语句和古人之风格” 康有为、梁启超等创作了大量反映现实的诗篇； 1909年，南社成立，写大量革命诗篇,散文：“文界革命” “新文体”,（四）近代文

11、学的低潮期,表现在： （1）小说创作的堕落。黑幕小说大行其道，翻译的外国侦探小说大量流行以及新武侠小说兴起。 （2）诗文创作出现逆流。“同光体”统治诗坛，“南社”逐渐解体；桐城古文与骈文沉渣泛起。 （3）戏剧走向没落。京剧改良未获发展；脱离现实的古装戏盛行于北方；宣传色情凶杀的“新戏”遍及南方舞台；话剧也迎合庸俗趣味而失去正确方向。,从整体上而言，中国近代文学的基本性质是反帝（反殖）反封建的民族民主文学。这一基本性质是由这一时期进步文学作品的基本内容、文学的主流（反殖、反帝、反封建）及文学的基本主题（反殖、反帝、反封建）决定的。,小结,二、中国近代文学的特点,特点,反帝反封建的时代主题,多样性

12、,复杂性,过渡性,（一）新的时代主题反帝反封,（1）形成了对渐趋崩溃的封建社会进行历史的批判和反侵略的爱国主义文学潮流。 （2）近代爱国主义显示出新特征，文学创作中形成了反殖民主义侵略同反腐朽封建统治相结合的新特点，淡化了反侵略爱国思想中的“忠君”观念，把人民作为反侵略英雄来歌颂。 （3）有些作品萌发了很新的思想，如“师夷”即向西方学习的思想。 （4）文学创作中的爱国主义主题总是同抨击清朝投降政策和专制统治、宣传民主思想结合在一起。,1、时代主题的具体表现,2、近代文学作品中的爱国主义精神的特点 近代文学中的爱国主义作品具有如下特点： （1）反对殖民主义、帝国主义列强的入侵，维护祖国的独立和尊

13、严。 （2）爱国主义思想与民主主义思想相结合，既反侵略也反封建。 （3）爱国主义思想与维新思想、革命思想结合，宣传维新，鼓吹革命。,时间范围看,（二）近代文学的多样性,表现在两个方面：1、文学题材的多样化,空间范围看,海外：外国的历史、现实、自然科学以及异国风光、风俗人情 国内：各次历史事件、各种社会生活、各个阶层的人物等,同古代文学相比，出现反帝、华侨、资产阶级维新运动、资产阶级革命运动、外国现代生活等创作题材,小说：文言短篇小说，长、短篇白话小说、翻译小说,诗歌：民歌、古诗、近体诗等，增加了新派诗、白话诗、译诗,散文：有古文中义言散文的诸文体，出现了新文体散文和白话散文,戏剧：杂剧、传奇等

14、传统题材，增加了京剧、其他地方剧、早期话剧,体裁的多样化,2、文学体裁的多样化,（三）近代文学的复杂性,近代文学的复杂性主要是指作家作品的复杂性。原因是因为近代是一个急剧动荡的社会变革时期，政治领域和意识形态领域内的斗争异常激烈，新旧思潮交杂，中西文化交融。 如康有为、章太炎,（四）近代文学的过渡性,主要表现为新旧共处，新的因素逐步增长，为“五四”新文学的产生做了先导和准备。 1、创作方面，表现为：新旧杂处，文白并存。 （1）在思想内容上，维护封建统治的文学与反帝反封建的文学并存。如既有荡寇志，又有谴责小说 （2）在表现手法上，这一时期的创作，除了继承古代文学的传统手法之外，也吸收了外国文学的

15、表现手法。如浪漫主义对诗歌的影响，吴趼人的九命奇冤 （3）在文学体裁上，旧体裁仍在发挥作用，新体裁也在陆续出现。如早期话剧的出现 （4）在语言运用上，这一时期除继续使用文言来表现作品的思想内容外，还有“报章体”语言、方言及白话,2、文学思想方面，表现为：抱残守缺与观念更新同在。 一类是代表封建旧文化的文艺派别，如桐城派和宋诗派。 另一类是代表进步文化潮流，反映资本主义要求的文学派别，如维新派、民主革命派。,三、形成原因,1、政治斗争的需要。 2、西方文化的撞击。 3、社会思潮的影响和审美意识的变化。 4、旧文学的没落趋势和翻译文学的影响。 5、社会的急剧变化和读者群的扩大。,四、中国近代文学的

16、地位和意义,1、以近代爱国主义和民主主义为新特征的近代进步文学，展现了近代历史中中国人民反帝反封建的奋斗历程，记录了中国人民的民族情感。,2、中国近代文学是中国古代文学向现代新文学发展的变革时期。,3、在文学领域内，文学革新运动以“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”、戏剧改良和提倡白话文为号召，在诗歌、散文、小说、戏剧的创作、新文学理论的建设等方面都取得了可观的成就。,4、晚清文学革新运动的态势和思想资源为后来的新文学运动所利用，成为它的先导。,第三章 中国近代文学思想及其演变,一 封建社会文学思想的延续与变化,二 鸦片战争时期进步的文学思想,三 资产阶级维新派的文学思想及其文学革新运动

17、,四 资产阶级革命派的文学思想,一 封建社会文学思想的延续与变化,（一）宋诗运动的诗论,宋诗运动是鸦片战争前后的一个代表诗派。这一诗派的发端人物为程恩泽，代表诗人有何绍基、郑珍、莫友芝，江湜、金和也曾被认为是宋诗运动的健将。,理论主张是： （1）标榜宋诗，以苏（轼）黄（庭坚）为宗，反对宗唐，反对复古。 （2）强调“诗为心声”，要立诚不欺，反对摹拟复古；“人与文一”，“言必是我言，字是古人字” （3）提出了学养功力说，主张诗文创作与为人品行相联系；“人之无成，浮务文藻，镂脂剪楮，何益之有！”,（4）在学古与革新的关系上，强调学古创新，反对食古不化； （5）他们的诗学观仍建立在儒学“温柔敦厚”诗教

18、基础上，在强调“立诚”、“真我”、“不俗”的同时，又强调诗歌必须恪守政教法规，不能有“豪诞语、牢骚语、绮艳语、疵贬语”。 （6）这派诗人在创作大多对社会现实采取回避的态度，诗作内容多有比较狭窄，形式上存在刻意模仿宋诗，生涩奥衍等通病。,（二）湘乡派的文学思想,湘乡派是与“宋诗运动”同时发展起来的一个文学流派。19世纪后期，曾国藩利用自己的政治地位，招揽幕府才学，直接从曾国藩学习的就有张裕钊、吴汝纶、黎庶昌、薛福成（号称曾门四弟子），他们尊奉曾国藩、在桐城派的“义理、考据、辞章”以外，再加“经济”一项，列为首位，以适应新的变化，更好地为维护封建“道统”、“文统”和他们所推行的洋务运动服务，逐渐形

19、成了以曾国藩为首的桐城派的别支，因曾是湘乡人而得名为“湘乡派”。 该派扩大了桐城派的影响，使已衰退的桐城派得以“中兴”，用以抗衡太平天国革命的文学主张，以及资产阶级维新派的“文界革命”对桐城古文的冲击。,1、“湘乡派”的基本情况,2、曾国藩的文章学主张,（1）强调文学与时代的关系，倡言文章要“随时而变”，明确提出了“文章与世变相因”（曾国藩欧阳生文集序）的主张； （2）发展了理学家“穷理而致用”和桐城派“经济天下”的思想，在姚莹鼓吹所谓“义理”、“经济”、“文章”、“多闻”四要端的基础上，明确地提出将“经济之学”纳入文学的范畴，在“义理、考据、辞章”外加上“经济之学”。,（3）在文学创作上，曾

20、国藩等人更强调从理出情，反映了清朝统治者用理学统治文学的本意。 （4）在创作方法上，为文则提倡骈散相济，为诗则主张韵语与散文笔意相结合。,（三）刘熙载的文学思想,1.刘熙载也是与宋诗派同时代的著名的文艺批评家，他的文学思想主要体现在晚年写的艺概中。艺概全书分文概、诗概、词曲概、书概、经义概，除经义概之外，都是有关文艺的专论。 2.强调文学要表现性情，但是在程朱理学思想范畴内提出的。,3、针对当时文坛复古、摹拟的文风，大力提倡艺术的独创性。但也肯定对古代优秀传统的继承。“诗不可有我而无古，更不可有古而无我。”（诗概） 4、强调作家人品对于创作的重要性。“文，心学也” 5、看重创作的真实性。“诗有

21、借色而无真色，虽藻绘实死灰耳。”（诗概）,（四）“同光体”诗派的文学思想,“同光体”，是指同治、光绪年间“诗人不专宗盛唐者”的一个诗歌流派。因兴起于清末同治、光绪年间、故名。最早提出“同光体”的是闽人陈衍。这一诗派的代表人物有：陈衍、陈三立、夏敬观、郑孝胥、沈曾植、袁昶等。陈衍的石遗室诗话是这一诗派诗学理论的重要专著。,诗歌主张： 1、标举“开元”、“元和”、“元祐”的“三元”之说； 2、崇尚以考据入诗，强调诗关学问，提倡学人之诗。“合学人、诗人之诗二而一之”。 3、强调学古，只有学古，“体会渊微”，诗才会不浅俗。 “同光体”诗派实际上就是反对诗人与社会接触，否定了文学作品与现实的关系。,封建

22、地主阶级的文化层次,太平天国文学思想,以龚自珍为代表的爱国诗人的文学思想,具有中国近代早期反殖和反封建的社会特点，中国文学思想进入近代社会在性质上与封建谁会的文学思想有了质的变化的标志,劳动人们的文化思想层次,未能形成理论体系，没有发生较大影响,二 鸦片战争时期进步的文学思想,反理缘情的文学思想,这一时期的爱国诗人龚自珍、张维屏、魏源、张际亮、林昌彝等，都强调“缘情”的重要性和必要性，强调“性情”在诗歌中的作用，强调时世变易的“感时”之情，体现出缘情诗学观念在这一时期的更新。实现了我国诗学从“性灵”说到资产阶级维新派倡导“诗界革命”新诗学在内涵上的过渡和衔接。,1、其他诗人 如林昌彝与射鹰楼诗

23、话 魏源国朝古文类钞序“文章与世道为污隆”,魏源,2、龚自珍的文学思想,继承了“性灵”说的精髓，并联系时代，赋予了新的内涵。,（1）主张文学创作要尊情，要畅情； （2）“情”是具有历史感和时代感的感慨，即要求文学创作应表达对时代的感慨； （3）注重文学与时代的关系，时代对文学应有制约性，什么样的时代就应有什么样的文学。 （4）文学创作上要有“个性”。,三 资产阶级维新派的文学思想及其文学革新运动,（一）“诗界革命”,诗界革命系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运动的重要组成部分。1899年，梁启超在夏威夷游记中正式提出了“诗界革命”的口号，指出“支那非有诗界革命，则诗运殆将绝”。,梁启超,

24、主要内容： （1）竭力创造和提倡新体诗，强调革命精神； （2）要求作诗要有新发现、新创造，即“第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。”； （3）强调诗歌创作中“意境”的主导地位，提出“能以旧风格含新意境”和“熔铸新理想以入旧风格”的合作要求。 评价： “诗界革命”体现了维新派诗人的变革社会现实的爱国主义精神，体现了诗歌为宣传改良主义服务要求，适应了诗歌自身发展的历史趋势，对南社革命诗歌的产生和繁荣，对“五四”新诗的出现都起了先导的作用。,（二）黄遵宪的诗学思想,1、在古与今的关系上，提出要学古，但要立足于今； 2、提出诗要有个性，要反映出真实的感遇见闻，反映现实，为

25、现实服务； 3、在诗歌表现手法上，黄遵宪主张把古典诗歌的表现方法和古文的表现方法相结合； 4、在语言运用上，主张语文合一，“我手写吾口，古岂能拘牵”； 5、主张融古今语言于一炉，重视语言的口语化，以及对民歌的搜集、整理，注意从民歌方言中吸收养料。,（三）“文界革命”,“文界革命”是19世纪末我国资产阶级维新派文学改革运动的重要组成部分。 1896年以后，梁启超在时务报及新民丛报上大力提倡“文界革命”的口号，斥责桐城派古文和八股时文，要求解放文体，创造平易畅达的“新文体”，提倡言文一致的白话文运动，强调翻译和吸收西方资产阶级文化，以促进资产阶级维机关报运动和文学改革运动的发展。 文界革命的主将是

26、梁启超，他所提出的理论主张和开创的“新文体”代表了文界革命的基本倾向和主要成就。,“文界革命”的主要内容： “文界革命”着力进行散文革新，提倡语言与文字合一的新文体。它一开始就旗帜鲜明地站在统治文坛的桐城派的对立面上，公开宣言反对桐城古文、反对经学古文，他们一反“代圣贤立言”的文统，从政治需要出发，“应于时势，发胸中所欲言”（梁启超：清代学术概论），并逐渐形成一种以梁启超的文章为楷模的新文体（又称“新民体”）。 这种新文体，着眼于时务，具有强烈的政治性和现实性。言不中律，恣肆议论，句式骈散杂糅，奇偶并举，语言半文半白，时杂以俚语、外国语法、平易畅达，笔锋常带感情。新文体很注重文章的实用，在形式

27、上突破桐城义法的束缚，努力朝着语文合一的方向发展。,（四）“小说界革命”,小说界革命，系19世纪末资产阶级维新派发动的文学改革运动的重要组成部分。“小说界革命”的口号是梁启超在1902年的论小说与群治之关系中提出来的。,“小说界革命”的主要内容：,1、强调小说的社会性、重要性，提升小说的地位。维新派作家从欧美和日本文学运动中看到了小说的社会影响，从而非常重视小说的政治性，强调小说创作要为“改良社会，开通民智”服务； 2、梁启超在论小说与群治之关系一文从四个方面论证了小说的社会作用，特别是从小说有支配人道的四种力（即熏、浸、刺、提）的角度，论述了小说的美感和潜移默化的力量等艺术接受特点； 3、对

28、小说的形象性、创作方法、艺术虚构、创作本体、小说语言以及对古典小说的批判继承等问题作了进一步的探索和阐发； 4、他们在前人论述的基础上，吸收了西方文艺和哲学观点，开始进行了小说美学和中西比较文学的研究。,指19世纪70年代到20世纪初康有为、梁启超、谭嗣同、黄遵宪、严复等资产阶级维新派发动和倡导的文学革新运动，是在宣传政治维新的历史背景下，有纲领、有阵地、有队伍、有创作的自为的文学运动。 （1）自始至终都非常强调文学的社会功能，强调文学为社会，为人生的现实主义创作道路，使近代文学出现了崭新的面貌，为“五四”新文学运动的产生了催生作用； （2）这场文学革新运动是在西方和日本文化思想影响下发展起来

29、的，自觉地吸收和借鉴西方学说和文学思想，使近代文化以崭新的内容和形式从古代文学中脱颖而出，促进了西方科学文化的输入，加快了文学革新的进程；,（五）资产阶级（晚清）文学革新运动（如何评价？）,（3）强调文学的通俗化，语文合一，形成了一个颇有声势的用白话代文言的白话文运动，为“五四”时期的白话文运动起了承前启后的推动作用。 （4）发端于维新变法之前，形成运动并产生影响是在维新变法失败以后，这给这场文学运动带来了明显的时代和阶级局限，表现出它的软弱性、保守性，使近代文学不可能完全突破封建文学的束缚，未能产生伟大的作家作品。,四 资产阶级革命派的文学思想,（一）革命派的文学思想主要体现在南社。,1、南

30、社的成立,南社是随着中国革命同盟会的成立，以及近代资产阶级民主革命高潮的到来而出现的革命文学团体。 该社1907年由青年爱国诗人陈去病、吴梅、刘三等11人在上海愚园集会、成立神交社，号召成员继承明末复社文人传统，投身反清斗争，开始酝酿成立南社。 1909年11月13日，南社在苏州虎丘张东阳祠正式成立。发起人为同盟会会员陈去病高旭、柳亚子等人。取“钟仪操南音，不忘本也”之意，故名“南社”，而柳亚子解释说：“它的名字叫南社，就是反对北廷的标志了”。成立初期有社员17人，14人是同盟会的，辛亥革命前193人，辛亥革命后激增至1180多人。,2、南社的中心刊物和主要作家,南社成立后，于1910年2月创

31、办了南社丛刻杂志，由柳亚子、陈去病、高旭等主编，属南社的机关刊物，不定期出刊。辛亥革命前出版4期，民国以后续出至22期，1923年12月停刊。南社丛刻成了这一时期进步文艺报刊的一面旗帜。 南社以文学为武器，提倡民族气节，致力于民族民主革命，广泛团结了清末民初活动于东南各地的先进青年文人，其中主要作家有：柳亚子、陈去病、高旭、马君武、周实、宁调元、黄节、吴梅等。1923年柳亚子与邵力子、陈望道等在上海成立新南社。,3、南社的诗学思想,南社诗学思想是南社文学思想的主要方面，其诗学思想大多接受了“诗界革命”的主张，结合新的斗争形势和时代需求，将诗歌革新推向前进。诗学思想的主要内容： 1、在文学与政治

32、的关系上，更强调文学的现实性和战斗性； 2、在文学与时代的关系上，南社诗人更注重创作的时代精神，强调诗歌应因时而变； 3、在文学反映的对象上，他们在维新派所强调的“启民智”的基础上，突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”； 4、在文学的表现形式上，他们反对宗派，强调诗人的主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具“噌吰镗鞳，足以惊天地泣鬼神”的风格的诗。,（二）资产阶级革命派的戏剧理论,1、强化戏剧的社会功能，以配合民族民主革命的需要； 2、重视戏剧艺术的舞台特点，戏剧必须在“声色俱佳”的生动直观中动人以情； 3、强调戏剧艺术以情动人、以形象感人的特点和规律； 4、戏剧描写不仅要反映历史，还要再现生活的真实； 5、题材上，提倡以现实生活为题材，主张编演时事新戏。,“自从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方寻找真理。洪秀全、康有为、