社会发展视角

1、第八，尽管社会发展视角、理论背景、社会工作提出了生理、心理、社会视角，但目前的知识体系却具有微观方向。 社会问题的个人化、医疗化和精神病化会导致社会工作的微观化和临床化。 社会缺失“我们失去了神圣的目标！ ”这种现实倾向确实延缓了宏观社会工作知识体系的进展。 这使社会劳动者反省自己的价值立场和专业目的，出现了回到“社会”的声音，但从理论到实践都没有划时代的进展。 理论语境，韦伯新教伦理与资本主义精神新教伦理是资本主义兴起和发展的重要精神动力。 马克思主义理论殖民地国家只有脱离宗主国的统治才能实现真正的发展，发达国家才能依赖以贸易和投资为中心的工业化国家。 新人民主义通过立足于狭小范围的草根和基

2、础的发展来推进社会水平的发展。 基本的宗教观念和经济活动规范的关联说：“在西方文明中而且只能在西方文明中出现的文化现象，究竟应该归结到这些事件的合成作用上吗？” (西方中心主义)世界上所有的地方，一直都有各种各样的商人贷款西方发展了资本主义，不仅发展了数量，还发展了其他地方看不到的类型、形式、方向。 他们的活动过去主要具有非合理的投机性质西方在近代发展了极为不同的资本主义形式，这个资本主义在其他地方还没有出现，这是自由劳动的合理的资本主义组织方式。 资本主义精神勤奋、信赖、节俭、宽容、诚实、理智和禁欲主义劳动是历来推荐的禁欲途径。 上帝的旨意毫无例外地为所有人设置职业(天职)，人必须做各自的职

3、业、勤奋的工作。 职业是神给人的命令，要求为神圣的荣耀而工作。 社会发展的定义的目的是改善总体人口福利，改善伴随动态经济发展过程的有计划的社会变迁过程。 詹姆斯米奇)人的能力发展，能够实现其自身和为社会福利持续努力(Paiva )计划性的制度变革过程，使人类的需求和愿望与社会政策和社会项目都很好地一致。 (Jones Pandey )，社会福利的两种模式，1 .剩馀模式-传统观念：社会福利不是重要的社会制度，而是只有在正常的路线无法发挥作用时才需要的补充计划。 作为对个人和主要制度失效的暂时、过剩的反应，社会福利被认为是不受欢迎、可以废除的社会活动。 2制度模式-现代观念：社会福利不是只有其他

4、福利制度全部无效后才能发挥作用的安全网，而是具有现代工业社会所必需的“正规”功能，社会福利被理解为基本的社会制度，不具有任何“施舍”和慈善污名。 詹姆斯米奇认为，在社会福利中，提供机会的程度必须提高到能够满足三个层次的社会问题的程度，其对象不是个人，而是通过治疗个人，将个人恢复到现有的结构。 相反，目的是影响更大的群体，如社区、社会。 不是选择性的，而是普通的救济性的。 不仅要让人们恢复到现在的水平，还要寻求发展。 通过人的行动来完成社会变革。 提高社会福利的方法，社会慈善依赖个人捐赠，志愿者和非营利组织的社会工作依赖专家通过案例，集团和社区的社会行政，依赖政府的一系列强制社会服务项目，社会发

5、展战略，个人水平在社区进行社会工作社区发展强调区域组织的重要性，鼓励社区中心建设的社区居民认识到社区所有事情都有最后决定权的区域问题背后的社会结构要素，通过社区会议、小组讨论建立“社区”，组成联盟与政府和既得利益在政府水平上，只有国家能调动大范围的社会计划和大资源来发展，社区工作的现状、前提：传统社区(熟人社会)、具有的物质、精神、服务支援的功能在现代城市社区(半熟人社会)中逐渐微弱，居民是共同的空间公共空间变得不存在的虚拟空间，利用集成利用现有空间时间的老年人多的活动：构筑公共议题的当前社区活动仅限于娱乐性、服务性活动，难以长期且有效性地维持。 构建公共问题是社区发展的意义。 社工应该是房地

6、产、产业委员会、居民委员会三人乘坐马车的联系方式。 社会发展制度的基础、社会发展制度是不可或缺的，制度可以包括通过调动社会体制改善人们福利的三个水平的工作。 市场国家社区组织国家，地方组织和企业共同努力，形成合作力。 社工作为专家，发挥专家的作用，特别是个人、集团和社区工作的专业知识。 总结，向社工提供更广泛的视角，重新确认了社会工作的宏观水平“社会性”。 保守的改良主义，在规定的社会秩序下寻求发展。 他批判社会工作治疗的方向，但不挑战制度。 更多的是一个观点，缺乏行动模式，潘光旦先生提出的“社会学虚线体”对社会工作理论有启示的意义。 点是所有人。 社会工作理论首先是考察人和人性的基本出发点，涉及心理学理论和价值观的讨论。 “点”和“点”之间的链接是“线”，线是关系，“点和点之间的刺激和反应”。 中国人传统上是伦理的，实际重视的是人与人的关系，表示社会工作需要相关的视点。 “点和线的合计是面”。 面实际上是更大的社会环境。 社会工作要把“人处于状况中”，也就是“点”放在“面”上来理解。 在社会工作中，确实不要只关注“点”和“线”的方向，要看到宏观的社会结构给人带来的影响。 “面的积累是身体”，就是引入时间的概念。 实际上，西方社会工作理论除了在人的发展理论中引入生命历史这个概念以外，很少系统地讨论时间问题。 中国面临的社会问题和个人面临的困境很有可能需要用时间框架和历史维