《世说新语》读书笔记最新范文5篇

1、世说新语读书笔记最新范文5篇世说新语叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。那么世说新语读书笔记怎么去写呢，以下是小编整理的世说新语读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。img alt=世说新语读书笔记最新范文5篇 src=C:U30er30A2554ini30PraPorDe30kPop作文/世说新语读书笔记最新范文5篇_标签自增ID.jpg style=width: 500px; height: 300px世说新语读书笔记范文一鲁迅先生说世说新语像是一本名士底(的)教科书;。很多人，包括我，都非常推崇这本书。的确，这

2、本书里每一个小故事，都很有可读性、教育性。我觉得到如今，这本书反而更加重要了，因为作者收集的每一个故事几乎都有前瞻性。刘义庆像超前的看;到了现在我们的种种问题，而特意从古代为我们找到了解决方法似的!德行和言语两篇是我最先看的，也是印象最深的。尤其是里面不止一次讲到孝;。这个话题很古老，但现在人们依然在对什么是孝;喋喋不休。德行第十四篇里，王祥对待后母的做法让我既惊讶于他的想法，又钦佩于他的勇气。这位后母把王祥视为眼中钉，想半夜杀掉他。计划未遂，王祥竟然跑到她那里去请死!回想现今社会，也许是人们的惯性思维罢，后妈这个敏感的问题也是被人不断的炒作，把后母丑化成了冷血魔鬼一般的形象的人大有所在。难道

3、后母真的没有心了么?这么一句母于是感悟，爱之如己子;的事实，可能就让那些人哑口无言。后母和母亲在以前和现在都是一样的，都是有爱，有心灵的人，继子与儿子也无不同之处，皆为有孝心之子也。世说新语里面切和生活的故事还有很多：荀巨伯的友情和无畏，陈元方和长辈对答的机智，曹操不可挡的英雄气概.现代生活中问题也多如牛毛。我们能不能，不再为钱、权所束缚;我们能不能，让家庭变回和睦;我们能不能，让恶人回心转意;我们能不能，让友谊重回纯洁;我们能不能，让生活充满爱?!古史为今惑之明镜，世说新语早已在古代为现代的我们带来了它的答案。世说新语读书笔记范文二最近我看了南宋临川王刘义庆编撰的一部笔记小说世说新语。在此过

4、程中，让我感悟颇深的是德行;一词。其中管宁与华歆的故事让我最为记忆犹新。一次他们俩在园中锄菜，看见地上有一片金子，管宁不被金子所打动，视金子如瓦片和石头没有两样，而是照常挥锄完成锄菜的任务。而华歆却把金子捡起扔在一旁。还有一次，他们俩坐在同一张席子上读书，当有官员乘坐华丽的马车从门外经过，管宁专注读书，不为车马所动，而华歆却被车仗所吸引，扔下书跑去观看。所谓物以类聚，人以群分，他们俩德行的不同，最终使得他们割席断义，不再成为朋友。今天我想管宁和华歆的故事，仍旧无时不刻的发生在生活中。管宁那不为外界之物而分心，把专注力放在自己所做事情上的德行和精神是我欠缺而必须学习的。但在努力将自己培育成一个有

5、毅力，有专注力的人的同时，学会帮助自己身边的人做出同样的改变，那我想我就比管宁更出色了。读完世说新语后和爸爸聊天，爸爸说华歆后来成了曹操的三公，做了大官，而管宁成为一名知名学者。这样的结果让我觉得，其实他们俩都拥有一颗执着的心。管宁一直致力于成为一个学者，而华歆同样也执着于权势，他们读书的目的本就不同，但都拥有一颗鉴定而执着的心，为着自己的目标而不断努力的精神才是自己真正值得学习的。同时也告诉我们，一个人一定有他自己的优点，就算他在一件事情上成了反面教材，但，在另一件事情上就可能是一个好的榜样，只要努力去做了。世说新语读书笔记范文三古文，是中国文化的瑰宝，而世说新语就像无数宝藏中的一颗璀璨的明

6、珠。世说新语叙事简明，精炼生动，为小品文之典范，词汇之丰富，远远超过其他笔记小说，对后代的文学作品有很大的影响。刚开始读世说新语，总是囫囵吞枣着看，有些字词的意思也不是很了解。后来，作为小书虫;的我被世说新语中的一个个引人入胜的小故事所吸引，看得越发仔细起来，遇到不懂的词句也会耐心的查古汉语词典。大部分文言文不仅有趣，而且也带着许多道理呢。其中，德行;篇中有一篇文章让我记忆犹新：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：幸尚宽，何为不可?;后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪!;遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这篇文章的意思是：华歆和王朗一

7、同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：好在船还比较宽敞，为什么不可以呢?;后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢?;于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。世说新语读书笔记范文四正欲合上世说新语，却又忍

8、不住多看了几篇。这时，我正在读贤媛篇十九中的第二十四篇，不由感慨万千。故事其实很简单，说的是车骑将军恒冲平时不喜欢穿新衣服。一次洗澡后，恒冲夫人送新衣服给他穿。恒冲大为恼火，催仆人快把新衣服拿走。夫人再一次送回来，并传话：衣服不经过新的这一阶段，怎么能变旧呢?;恒冲听了大笑，才穿上新衣服。这故事虽然简单，但却蕴藏了一个深刻的道理：人要经历挫折，就像衣服要经过新的阶段，才会变成旧衣服。就像一首歌中所唱：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。;读完这个故事，我不禁想起小时候学游泳的经历。初次下泳池，因为我个子矮，只有踮着脚才能在游泳池内勉强露出个头。因为心里的恐惧和凶巴巴的教练我一度打消了学

9、游泳的念头。经过妈妈的教导，激烈的思想斗争后终于重新拾起勇气踏入泳池，在呛了无数次水和教练劈头盖脸的教训声中，坚持不懈最终学会了游泳。那些经不起挫折的人是可悲的。他们不知道在挫折背后是怎样的光明。他们说挫折是魔鬼，会吞噬他们的光明，于是他们在挫折面前也就只会一味地退缩。就像那新衣服，不经历新的这一阶段，怎么会变成你所喜欢的旧衣服?没有风浪就显示不出帆的威力，没有严寒就没有梅花的香味，同样，如果生活中没有了挫折将显示不出生命真正的价值!夜深了，我慢慢合上了世说新语，闻着书香，沉思着，回味着.世说新语读书笔记范文五近来在读世说新语，一开始觉得没什么意思，因为许多词句看不懂，看着看着，却觉得好看起来

10、了，里边每一个小故事都有着自己的道理，虽然不能完全理解，但比死读书好，不是吗?与此同时，一个问题在脑海里盘旋起来：书中所讲的魏晋文人倒底是干什么呢?;其实，这一个问题，书中的序里已有解释——书中大部分讲的都是关于清谈;的内容，即魏晋的名士们谈论的政事和玄理，但不管谈论的事有无依据，魏晋时期的文人名士们对于清谈的热情显然很高，好像不善于清谈就算不上是名士贵人了似的。从许多篇目中都可以看出来，比如言语篇的第二十八篇和第三十一篇，都有趣极了。第二十八篇讲的是谢尚年轻的时候去拜访殷浩，听他谈论玄理的事，殷浩讲得很生动，谢尚直听得注神倾意，不觉得流汗交面;，殷浩却从容地叫人取来手巾帮谢尚擦脸。想像一下当时的情景，让人忍俊不禁，又觉得很钦佩。第三十一篇讲的则是殷浩与孙盛一起清谈，不知两有多激动，都到了废寝忘食的地步，甚至有些针锋相对起来，卿莫作强吗，我当穿卿鼻;、卿不见决鼻牛，人当穿卿颊;，这样的话也无伤大雅，由此可见他俩对于清谈辩论的热情有多高了。魏晋也许是政治上最混乱的时代了，但它一定是精神上最富有、自由的时代。当时的文人志士们无一不好学、好辩，在现代，恐怕很少有人了解他们。但我觉得他们与名垂青史的那些古人一样值得尊敬，他们在当时的社会环境下，仍保持着对道理、文学的热爱，这正是现代许多学生所没有的。世说新语是通往魏晋时期文学