以国学经典为话题初中作文素材精选5篇

1、以国学经典为话题初中作文素材精选5篇国学经典一直是我们学习的重要对象，它教会了我们许多形形色色的道理，经典导读就像山谷里的一条小溪，伴随着我们从一年级一步步的成长。下面是小编为您带来的国学经典作文相关内容，希望对您有所帮助。篇一：我读论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是学而不思则罔，思而不学则殆。;这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重学习，就有

2、可能因误入歧途而招致疲乏及危险。我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。有的人只读死书;，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。还有一句让我感触最深。就是：三人行，必有我师焉。它的意思是：几个人走在一起，那么其中一定有可以当我;老师的人。这句话告诉我们：能者为师。敏而好学，不耻下问。敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接

3、触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分;山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。篇二：我和论语有人说，学习就要端正态度，好比知之为知之，不知为不知，是知也;有人说，学习就要讲究学习方法，好比学而实习之;、学而不思则罔，思而不学则殆;。一

4、切学习的好方法尽在于此。一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他从自身的经验中体会出这些学习的好方法。打开论语去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完论语，才知道君子坦荡荡，小人常戚戚;不在其位，不谋其政。;道不同，不相为谋;这些平时我们常说的语句竟然出自论语。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。;也就是父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的

5、衰老而恐惧。可是，这样伟大的天才，竟然被一个年幼无知的小孩给难道了，这难道不是很好笑吗?也许是因为那时侯人们的知识还不够丰富，对大自然研究得还不够透彻吧。可我们呢，生活在科技发达的21世纪，不仅随这古人的脚步往前走，还可以上网查阅资料，还可以翻阅书籍，如果我们碰上一个小朋友也问了个问题，可自己也答不出来，那不就成为了自己人生的一大笑柄吗?我们现在正值学龄期，应该多学习知识，少玩电脑游戏，让我们一起行动起来吧!篇三：诗经——不朽的经典从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流蒹葭蒹葭苍

6、苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央;好一个痴情人!独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物芣苡找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡怎样清丽明朗的意境!怎样愉快喜悦的心情

7、!怎样热爱劳动的人民!低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之君子于役都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：曷至哉?;只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!呵

8、!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的诗经，不正是么?听听雎鸠;的欢快鸣叫，闻闻东山;的战火硝烟，看看七月;的悲惨生活，在风、雅、颂的每一个角落，感悟——不朽的经典!篇四：偶感于孙子兵法孙子兵法是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。孙子兵法的主要思想和内容出自孙武。但后人因汉书·艺文志着录吴孙子兵法有82篇，图9卷，

9、而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因汉书·艺文志着录的齐孙子，即孙膑兵法久已失佚，后世流传的只有一部孙子兵法，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部孙膑兵法和孙子兵法的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。孙子兵法共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。计篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。道;、天;、地;、将;和法;是决定战争胜负的五项基本要素。道;指使人民与统治者同心同德;天;指昼夜、

10、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;地;指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;将;指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;法;则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天;、地;二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。作战篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张因粮于敌;，胜敌而益强;篇五：我学孙子兵法的收获经典导读就像山谷里的一条小溪，伴随着我们从一年级一步步的成长，每天都给我们带来无尽的快乐!我最喜欢的是经典导读里的孙子兵法，体会作者孙武在2000多年前的前所未有的语言文字美。其中有一篇让我感触最深，同时也时刻激励我的一句是：故善战者，致人而不致于人;。说得是一个善于作战的人，能按自己的意志调动敌人而不被敌人调动。这就是老师经常说的只有主动学习才不会被动吗记得有一次，我上课走神了。老师忽然提问到我，我哆哆嗦嗦地站了起来，结结巴巴的回答问题，结果全班同学的嘲笑声让我很丢脸。从那以后我在课堂上积极主动的学习，再也不敢走神了