陶渊明的高中写人作文5篇汇总

1、陶渊明的高中作家作文五篇总结在别人眼里陶渊明可能是普通的东晋诗人，而在我眼里陶渊明是值得称赞的爱国之士。 我希望大家能分享在这里写陶渊明的高中作文，帮助大家。 写了陶渊明的高中作文篇1黛烟迷蒙的山水之间，混杂的桃色源深处，站着一位白衣老人，沐浴着光芒，衣服上没有尘土和生气，却没有精神。 春花谢秋零、秋水成春碧、沧海桑田、红尘滚滚，与他无关。 陶渊明站在历史的长河中，等待子孙，靠近，走进。 进入陶渊明，拾起菊花香气的秋夜凉爽，月华如霜。 寂静的山色，映照着陌生的秋天的菊，篝火自然地开着。 山水之间没有微弱的淡黄，荣华富贵，与名利纤尘无关。 这隐藏的秋色，洋溢着陶渊明淡泊的心。 “在菊的东垣下，悠

2、闲地看南山”夕阳变红了，鸟回来了，捡起菊花的香气，轻轻地闻着隔着浮世的安静的香气。 进入陶渊明，陶渊明是菊花发现的，不是苏东坡对竹的偏执，不是周敦颐对莲的敬慕，而是淡泊的灵魂的吸引，是隐身之绊。 “秋菊有很好的颜色，下摆露出了那英。 这个忘忧物，远离了我的世态。 ”。沧海桑田的，红尘人界的喧嚣，他只是不介意，不知道秋菊的颜色，香气，忘了担心一生。 他自己也像秋菊的树枝，在天地之间，淡淡地傲慢。 进入陶渊明，喝酸甜的酒，喝陶渊明的爱酒，不亚于其爱菊。 “我唱歌在月亮上徘徊，我舞蹈很乱。 醒来时联欢，醉后分散”，在浓醉中，诗仙李白挥笔，成为永远的名作。 醉后的陶渊明留下了一篇浅薄的文章：“其中有真

3、意，忘记了想辩解的事情”。 其理由在于心情的不同。 李好酒，装作在这个世界上能暂时忘记悲伤的样子。陶渊明，真的没有什么担心。 “漉我新熟酒，双鸡招近局”，一室酒香，他在山水之间读懂真意，在沧桑中醉。 他尽管贫困，向亲戚朋友求助，他不惜声势，留下饮酒 21首，永远留芳。 一进陶渊明，他淡泊而醉，但在社会上却显出冷静的神色。 进入陶渊明，品淡泊地说：“荣辱不惊，闲视院子里的花凋谢而去，是无意识的，云乘着天上的云悠闲。 ”进了陶渊明，他的心游得像湖一样，淡泊如水，他不属于五斗米的诱惑，辞职官藏着。 从那一瞬间开始，他的灵魂，不再与红尘无关。 历史的时空，留下了他淡泊的一笔。 “土地平坦，房屋整齐排列

4、”“胡同不交通，鸡犬听着”混杂的桃色之源，是陶公心的所向。 看着黄花垂髷，怡然自乐庭前开着花，天上的云在扩展。 “千秋万岁之后，谁知道了荣辱”，他的眼睛超过了千秋万岁，兴起了荣辱，在水一样的淡泊中静静地凝固了。 进入陶渊明，摇曳地洗淡泊杰，娇然前进。 长河滔滔不绝，岁月依然延续。 秋菊的好颜色还留着，酒的香气还很浓。 那淡泊的陶渊明，真正的气质，已固定于黄色的史书上，等待着子孙，走近，走进。 进入陶渊明，祈求这个世界的拥挤，与心无关。 写陶渊明的高中作文篇自古以来，人们就被世间俗事所烦恼，很少为自己追求什么，晚年留下点遗憾，只有他陶渊明，追求自己的想法，能够遇到很多人，能够抛弃不求的东西在物欲

5、高的社会，形成美丽的风景。 像陶渊明一样不屈不挠地活着。 陶渊明最后一次工作，只做了85天彭泽令。 县知事来彭泽巡回，官员为了表示敬意，请求他的乐队来迎接。 陶渊明讨厌官场，对腐败的社会的不满说：“我不会为了五斗米而向乡下的孩子折腰！ ”愤怒的今天戴着冠子退职，作为归去来兮辞，明确了心情。他虽然和世俗不脏，但生活很穷，“不要为五斗米折腰”他刚刚不屈不挠，把官场的是非强加在脚下的他很诚实，退休回乡，回到了田园。 像陶渊明一样悠闲地淡泊地生活着。 他在山里结庐，采菊看日子，菊和他在一起，飞鸟和他欢谈。 “在荒凉的南野之际，守拙回到园田。 ”“在采菊东垣下，悠闲地看南山。 ”“心是形状的角色”，不需

6、要自然地赏心悦目，渗透自然。 在远离喧嚣的田园，每天工作享受。 看着过着“让亲戚高兴的爱之语，琴书忧”的生活的“云不介意地离开岬，知道鸟累了会飞”的情景，叹息道“在万物得到好的时候，感受到了我们生的行休”。 陶渊明的隐居生活，是最清逸、最自由、最和谐的人生追求。 活得像陶渊明一样下流。 陶渊明面对物欲旺盛的官场，义愤消失，回到乡下，一点也没有对官场富贵的留恋。 回乡后，陶渊明不仅对田园生活的清贫不感到不满和怨恨，还创作了归园田居 饮酒 桃花源记等杰作。 他的诗中没有描写隐居田园的生活喜悦和自我超越的感情。 回归真实，崇尚自然是陶渊明生活的规范，也是他创作时的规范。 他选择的这条隐路，很多人不能

7、期待，但是是心所向。 活着，像陶渊明一样不屈不挠，悠闲淡泊，过着庸俗的生活。 在腐败的社会中，在不随波逐流的人生短暂的岁月中，和世俗一起不污秽，追求自己的理想，在缺乏心灵的任何时候，创造完整的自己，不失去最纯洁的自己。 像陶渊明一样活着，自由自在，减少束缚写陶渊明的高中作文篇3，满是历史帛书和伤痕，或是盛世烧灼，永远的风流人物也各有情节，有独特的风情。 但是，和你一样，很少有人有“在使万物得益良好的时候，能感受到我们生活的行林”这种思想领域。 我洗浮世尘，寻找你的伙伴。 魏晋不和平时期，官吏暗战，人们不谈学生。 你在这里卓然，深感红尘的混乱，要穿过田园，耕种西域，所以说“误落尘网，一次三十年了

8、”。 挠脖子的白发，没有头发中的青丝，岁月的匕首在你的眼里画出万丈的深渊，在你的心中埋下几年的痛苦。 关上窗户，眉毛变深了，你觉得我饿得满满的，草枯萎的树折断的情景让我心动吗？ 刀战的声音模糊了，漫天的黄沙飞来飞去，几代的枯荣吸引了你的目光，黑暗的红眼睛储藏了半世的忧郁。 他愤慨地写道：“嬬氏乱天纪，智者避开世界”。 黄邱的商山，伊人也云消失了”，披着帘芳菲开始走路。 一年初，你坐车载着船，穿过山丘，_后面的乱世喧嚣起来，渐渐走了。 看到眼前苍茫的天空，你的心就会醒悟，这才是你希望的生活。 他叹息道：“一点宽松也没有，性本爱丘山”。 你落在僻静的地方，出门，那是景色。 收敛云雾，静静地冒烟，眼

9、前绿色的意思随意生长。 远处的白色瀑布如烟，山里水声四溢，西边悬崖森林的墙壁朦胧，依靠树荫。 你在沧山映水之间来往，我很不高兴。 整天演奏蝉鸣鸟的叫声，沉浸在山林的情趣中，你说：“荒凉的南野之际，守拙归园田”，属于山，也属于自己的一亩良田，角落的方寸。 空闲的时候把酒言桑麻，拿着诗，高兴而悠闲。 你如我所愿地活着。 “种豆南山下，草盛豆苗很薄。 朝兴理荒凉，带着月荷锹回来”，你安居在现状，做日出，日落和呼吸，在人行道上行走，在花树下休息。 落英绚烂，打破山的安静，风叶摩纪，不说这万水千山的灵泽，风尘广阔，你歌唱着路，悠闲地走在月下、河、山上。 到底是什么，把世上没有的傲慢风骨给你。你脱离樊笼，

10、离开宫海，只为了找到心想保护的安静，一个平安，我们隔着千岁洪波走在魏晋，走在山水之间。 自古以来的伙伴，真的认识你陶渊明。 写陶渊明的高中作文篇4闲静少言，不慕荣利，每读五柳老师传，就和闲情悠闲的志士交流，他就像在我身边，等着我能读出她闲静少言背后的热烈人生。 很久很久以前，中华神州的大地上距今约1500万年的时代，家旁边出现了五柳诗人陶渊明。 说到庄周隐居，个人气质很多诸葛孔明对儒教之道不服，如果要隐居的话，是外界的主要原因，很多时候要回避当时的战乱。 其陶渊明既有，一是为东晋王朝而无知的统治者，二是为自己的志向而隐藏，他淡泊名利，不想生的性格深入我的心，但渐渐长大，读了陶渊明的诗，实际上读

11、了另一种味道。 陶渊明，别名潜，文字亮，他就任江州祭酒，不久就辞职，经过镇军从军、建威从军等职务，成为彭泽奉行。 稍微说明一下，他还有热血，并不是一味地隐藏着，除了当时历史条件的束缚外，陶渊明安贫困道的本性，由于自己的力量难以改变时局等原因，他没办法。 显然，这是无能为力的，但很明智。 据说陶潜消_极隐世，我想我只知道其中一个，不知道那两个。 他写“富贵非吾愿”的时候，难道没有想过“闲居也非吾愿”吗？他写“闲静寡言，不慕荣利”的时候，难道心里不觉得“有时不利”吗？他写的话，从没有满足过心愿。 他没有放弃，很遗憾，是他写诗的理由。 陶渊明以前，我觉得世俗黑暗，世态冷淡，隐居了。 重叠的群山挡不住

12、他的才气。 他读诗书，满腹经纶，后世留下了许多古典诗文，留下了不朽的佳作。 他没能升官，去朝廷辅助圣上，他却用另一种方式报答祖国。 后世的人们称陶渊明为“平淡的宗”，但只有几个人能读他的话，溪流的波浪翻滚着。 看到现在的胜景，国际富裕，繁荣。 作为未来祖国的支柱我们应该更努力地学习，报答祖国，在读他的诗的时候，他就像在我面前，他的感情变成了动人的文字，用我的指尖跳，心在转。 那个瞬间，我真的读了他。 写了陶渊明的高中作文篇5，陶渊明毅然辞去公职，回到醉心田园是错误的。 确实，谁都有自己的想法，也有权利决定自己的生活方式。 不能因为我们自己做不到就不承认别人的态度。 他脱离世俗，过着自给自足的生

13、活，能做出这样的决定，有勇气和坚强的信念。 但是，陶渊明成为自由的隐居者，真的能每天“在菊花的东垣下，悠然地看南山”吗？ 不一定是那样。 他只是有志气而不能发挥才能的堕落的人们。 普通人真的富裕吗？妻子的孩子热炕头不过是现实的妥协和自嘲，不是谁整天沉迷于经济的潮流和国际形势吗？很多人都有“英雄梦”，但只是在现实面前低头。 人类有好奇心，希望生活丰富多彩。 例如，恋爱激烈，事业日益兴旺，希望能工作。 你看陶渊明在飞翔。 我觉得陶渊明无能为力。 因为人无论在哪里生活，都要为自己父母的孩子要求吃饭，为他们的衣食住负责。如果你因为自己的喜好，而不是下流，而是折磨着家人和孩子的话，那种“自以为是的身”就

14、_没有沉重的生活负担，没有和世俗一起污染，但是责任和担当很少，他的露出泥没有染上的像莲一样的笑容也只能自然地表现出来。 因为他和人的生存规则违背了。 每个人都想和自然成为一体，想过超自然的神仙一样的生活，想减轻生命，真的能做的人有多少人？ 出生人的悲伤，柴米油盐的琐碎屑，又有多少人能逃脱？ 小和自己是为了家人，大和国家，有才能的人不应该为国家工作吗？“住在寺院的高处就担心人民，住在江湖的远处就担心你”，这是古今无数仁人志士的光辉描绘。 世上也写幻想的文章就像桃花源记年麻醉了自己，迷惑了世间，但应该做更多的实践来拯救国家和人们，比如滔子京，比如欧阳修，比如左宗棠等人，即使一个接一个地被降级，也不是取得了成绩吗？陶渊明的生活摆脱世上所有的