唐宋八大家之苏轼(9)黄州惠州儋州

1、.唐宋八大家苏轼九、黄州惠州儋州序言：45岁被降级到湖北黄州，他为什么开始“东坡肉”？ 59岁被降级为广东惠州，他是如何放弃学习超脱的？ 六十二岁被降到海南儋州，他是如何培养破天荒的学生的？ 越来越挫折勇敢的苏轼怎么能死？ 唐宋八大家苏轼第九集黄州惠州儋州，请注意。画外音：苏轼的一生中有高居朝堂，志得意满的风景九死一生，也有过失去灵魂而沦落的经历。 黄州、惠州、儋州是他相继受到责难的地方，他的人生也是一个不可回头的山谷。 但是，这次比一次更为偏僻的责难之地，苏轼从养尊处优之士老师那里，完成了拥有天下文化巨人的变化。在这三次责难中，第一次责难最压倒了苏轼。 当时苏轼担任湖州知州。 但是，法院的一

2、些人讨厌苏轼的声誉，以为要打败苏轼。 但是他们从苏轼的政绩中没有任何缺点，从苏轼的文字中寻找弱点，列举了“攻击新法”“诽谤朝廷”等几个不可思议的罪名，要求宋神宗死刑。 此后，苏轼被带到开封的御史台，经过两个多月的刑期供认，苏轼受到了精神和肉体上无法言喻的屈辱和拷问。 最终，所谓罪名成立，只能等待皇帝的判决。 因为御史台也被称为乌台，所以这个事件是历史上有名的“乌台诗案”。苏轼入狱后，爱他的当地人流下了悲伤的眼泪，朝野诚实的官员们纷纷写信抗议苏轼，包括退休后仍有政治影响力的王安石。 结果苏轼被免除死罪，降级为黄州团训练副使，实际上作为罪人被黄州监督。 那么，苏轼到了黄州后，面临着什么样的生活状态

3、呢？苏轼如何反省自己过去的人生？ 北京师范大学文学院康震教授，继续做系列节目唐宋八大家之苏轼第9集黄州惠州儋州精彩的演讲，请注意。康震：建中靖国元年，公元1101年，被驱逐到海南岛的3年后，六十六岁的苏轼预定回到中原。 今年五月，他来了金山的龙游寺。 这座寺庙上挂着他原来的肖像画。 苏轼这次来了，又看了自己的画像，他感慨很深，写了诗，很短，只有四句“心如灰树，身体不如船。 汝一生求功业，问黄州惠州儋州。 ”“好的。”苏轼自题金山画像我，我的心，像死灰一样平静。 我的身体就像扁舟，住在哪里。 你问我在苏先生这一代做了什么吗？ 我四十多岁时被降级为黄州，六十多岁时被降级为广东惠州，六十多岁时被降级

4、为海外海南岛，我一生做了这三件事。 在我们看来，这是一种巨大的自我嘲笑，但自我嘲笑、自我嘲笑需要勇气。 在实际生活中，苏轼一生被降级三次，累计近十一年，占了他工作经验的三分之一时间，这是非常不幸和悲伤的。 但是问题是，生活是辩证法。 如果苏轼没有这三次被降级，他可能不是我们所知道的苏东坡，他也许只是苏子瞻，没有多少地方让他觉得我们可爱，没有敬慕、仰慕和敬慕我们的味道。 所以，说到苏东坡的成长、成熟和作为中国文化之一很有趣、受人敬仰的形象，这三次降级反而是他的机会。 至少对他至今约千年的中国文化史来说是幸运的。苏轼被降级到黄州，这是他一生中第一次降级。 在他被贬低之前，他是个成功人士。 他科举考

5、试很好，科举考试很好，做官很好。 我在法院当过官员，在地方也当过行政长官，他不是夸耀那件事的人，但他能夸耀那件事。 他很有才能，诗很好，语言很好，文章很好，有很多朋友，大家都很尊敬他作为文坛的宗主。 当地方官员的时候，做了很多漂亮的工程，很好。 事实证明他一直是正确的人。 但是现在被降级到黄州的台词，一切都过去了，从今天开始，你就是错误的人。 所以请注意，对苏轼来说，这是一次全新的体验。 因为他不知道未来会怎么样所以当苏轼开始被降级到黄州时，他很害怕。 问题是他害怕，害怕，隐藏，自己穿隐藏的衣服，不能把自己变成透明的人。 但是人生七十古来稀，他活了六十六年，剩下的二十二年，就藏在草窝里，藏在树

6、洞里，难道永远没有人了吗？ 这一定符合或不符合苏轼的性格。再者，回到话题上，他被降级到黄州，这是别人帮助的。 很多人在帮助他，在我们面前说，连王安石都在帮助他，神宗的祖母曹太后在帮助他，张方平在帮助他，司马光在帮助他，很多人在帮助他。 说到宋神宗本人，你真的讨厌他吗？ 宋神宗讨厌他是选择性的，讨厌他的话太多，嘴太长，整天批评新法，宋神宗却相当佩服他的才能。 别人说苏轼像唐朝的李白，宋神宗错了，为什么像李白？ 李白有苏轼的才能，他没有苏轼的学问。 在宫里经常看书，就想不起来吃饭了。 我在看谁的书呢？看苏轼。 其实我很喜欢他。 什么意思？ 你没把他变成绝望的人，还是有希望？ 宋神宗带你来黄州，让他

7、休息一会儿，教训他，休息一会儿，没打算用棍子杀你。 这和贬低惠州的时候不同，大家要有概念。贬低黄州时，苏轼从开封到黄州走了一个多月，而苏轼从河北定州到惠州走了半年多。 那是性质完全不同的责难。 黄州在哪里？黄州在长江的边缘，在长江的中游，离封并不特别远，它还没有完全离开皇帝的视野，我说。 一切都没有沉到最后，你还得自己放弃吗？ 换句话说，让你在黄州停下来，这并不是给你机会，让你反省。 即使贬低你本身是错的，让你反省自己存在的缺点和缺点，你不是没有缺点吗？你一直是对的吗？ 你长得高吗？你永远依靠傲慢，不习惯傲慢，世界上最有才能吗？ 真的吗？值得反省。 苏轼在黄州，对自己人生的缺点，真的有反省。

8、佛教有“业”这个术语。 什么是“业”，你做的是“工作”。 做了这件事，你会有反应的。 这被称为“职业报”。 苏轼反省说做很多事都有“业”。 我的“业”在哪里，他“口业”很重，所以受到了报应。 他说自己写了很多文章“让眼睛和耳朵开心。 不知道人是善博，日胜日负，云是巧，是业。 ”“好吧，这是我的错。”苏轼胜相院经藏记我说的话和写的文章都很漂亮，大家都很喜欢听，但这就像赌博一样，不知道有一天你赢了，满了，有一天你完全输了，自己还觉得很灵巧。 其实是“业”，而“业”太重了。 他的“业”主要在哪里呢？苏轼，为了我考科举，写了很多美丽的文章，写了很多浩瀚的大理，说了很多浩瀚的天理，像鸟一样，有点骄傲。

9、仔细看看，有什么实际内容吗？ 纵横交织，在花中吹笛，比文多，感动文多，有实际内容吗苏轼说，还很少。 不是没有实际内容，而是很少。他反省说他很聪明，他举出了特别合适的例子：他看，树长得像钻头一样直，漂亮吗？ 真难看。 人总喜欢这棵树歪着长，最好长个肿瘤。 白桦树上长了一个小肿瘤，感觉像眼睛一样美丽。 一棵梅树，一棵老梅树上长了肿瘤，有很强的感觉。 那块石头上长了很多花纹，看看它多么美。 苏轼说结束了。 树上生了肿瘤是病，石头上长了很多筋。 这样的石头不硬。 这都是他们的病。 他们的病被欣赏为美，这叫什么？ 这被称为病态的美，和功自珍写的病梅馆记一样。 苏轼说，我多年来一直以为自己的肿瘤和身体这石

10、纹是骄傲的，是错的。 所以回顾我这30年，错误真的很多，漏洞很多。 苏轼不管有什么目的，这是真诚的反省。画外音：苏轼遭遇的乌台诗案开创了中国历史上用诗治罪的先例，开创了中国文字狱的历史先河。 苏轼降级为黄州，虽然有官员的名字，但没有官职的事实，实际上是作为罪人被看护和监督的。 在黄州的艰难岁月里，戴着罪恶的苏轼到底是怎样生活的？康震：黄州降级宣告了你以前要高端、准确、完美，现在开始不完美，要开始新的生活的道理。 在新的环境中，再次证明你可能是对的。 你能证明吗？ 为了不成为朋友，朋友们也不联系你了，也不能写诗了，也不能发表意见了。 怎么办？不会写诗文，要写什么？ 写猪肉颂写食谱。 我没有权限当

11、官员了，不要在公务上签字，所以就做什么做饭下地工作。 在各自的具体生活中，总是在等待着对的事情，什么都不要做。 苏轼做了很擅长的东坂肉，其实是红烤肉。 他不仅自己做东坂肉(红肉)，还把它写下来，向世界广播。 我们现在不说我们吃红肉，但我们说我们吃东坡的肉。 他写的猪肉颂写得很好，原文说：“洗锅，不放水，柴不冒烟。 自熟不能催，火候足就自美。 黄州的猪肉，像土一样便宜。 贵人不吃，穷人不煮。 早上起来，做两碗，不能满足自己的你。 ”“好的。”苏轼猪肉颂和“大江东去”相比，你觉得风格有点不同吗？请不要总是在黄州写“去大江东”。 他如果没有这猪肉颂的心情，能写下“去大江东”的境界吗？ 首先只有有这个

12、充分的放松，才能有那个充分的境界。 猪肉颂、永远猪肉颂、让中国人重复品味近千年。 写得太俗了，但写得很漂亮。朝廷中朋友很多，有一个叫苏轼的人的特征。 他儿子回忆着我父亲一整天见不到朋友的话，就坐立不安。 结束后，黄州有那么多现成的朋友在等他，特别是没有和他平等看待的朋友。 怎么办？ 没有朋友，就交朋友。 只要改变心意，天下人就是你的朋友。 苏轼在街上走着，路上遇到了农民，和人说话，说话。 人在说什么，我们不识字。 无论说什么都行。 说个故事吧。 一个一个地说吧。 他说不会说话，没有话。 要不要乱开个总店？我不能编成。 我问一下幽灵的故事吧？交朋友，去别人那里烤朋友的薄饼很好吃，他咬起来很嚼劲，

13、问了这个蛋糕的名字吗？朋友一边做面包，一边说谁给面包，那是面包面包是谁命名的？没有名字，那很好，为什么叫酥油，这个面包的名字叫“酥油”。 还有，去家，家里在酿酒，酿酒。 喝了一口，没有酒的味道，有醋的味道，很酸。 只是告诉别人，你的名字有名吗？别人说你也没有名字。 说这酒一定是做了醋放太多水了，这酒放错水了吧(说“放错水了”，这不是乐趣吗？ “非常酥油”、“错水”是苏轼的著名品牌，两个品牌，一个是饼，一个是酒。苏轼不仅为自己，也为大家着想。 但是他什么也做不了。 他没有工作和权力，怎么办他做公益活动，做慈善活动。 黄州这个地方偏僻的人很穷，有些风俗很差：养不了那么多孩子，能生一两个孩子就好了，

14、那时没有避孕措施，多生孩子怎么办？ 放在冷水盆里淹死了。 苏轼一听到这个，心情非常悲伤，开始了慈善团体。 被称为“育儿会”。 他开始了，然后自己先捐款，给当地富裕的家，每年一户一万日元的会费，他先捐款，买婴儿健康食品，必要的衣服，或者养育孩子所需的东西。 用这个方法尽可能拯救幼小的生命。 苏轼说。 我在黄州，只做这件事，那也很有价值，很有价值。 你看。 修改自己，自己被降级为健康，不仅状态变得阳光，还修改了当地的陋习。 健康正确的人，正义的人，无论到哪里，他都会带着正义去。苏轼在黄州，在劳动中，在关心别人，交朋友的过程中，可以去除其傲慢的傲慢，可以培养虚弱的宽容之气，去除其文人的末日，其气魄，

15、它的酸腐气，身体上有广阔博大的丈夫气。 苏轼曾经对朋友说黄州真的像井底。 他刚到黄州的时候，觉得这个地方又小又闭塞，但并不像井底，但是问题是苏轼没有做井底青蛙，他在这个井里读书，写文章做肉，做盖饭，开垦荒地，写赤壁赋 也被命名为“弄错了水”，他的生活尽可能创造了丰富的生活。 所以，在这个枯井里，流淌着清清楚楚的中国文化的清源。 这就是贡献啊。 朋友们。 从枯井中能再次流出清新活泼文化的清泉，是苏轼在黄州的巨大创造。画外音：苏轼在黄州待了近五年。 元丰八年，宋神宗病死，宋哲宗继承王位，是因为宋哲宗年幼，高皇后落下帷幕听政治。 高皇后对苏轼很感兴趣，不仅把苏轼召回朝廷，还把翰林学士这样的重任交给他

16、，可以说是风光无限。 但是，元祐8年，高皇后去世，宋哲宗亲政。 哲宗重用新党，强烈拒绝旧党人，59岁的苏轼不幸再次牺牲。 他被贬为偏僻的广东惠州，面对这次意想不到的责难，苏轼会有什么样的反省呢？康震：被降级到惠州，那个政治语言很清楚，也就是说不会回来，你的工作就此结束。 所以，在这种状况下，苏轼陷入了人生的绝境。 一个人已经回头的时候，他要反省，调整自己对人生的态度和观念。 在黄州，他有了让自己融入生活，使自己的生活成为新丰富的内容的调整。 但是这次被降级到惠州，情况变化很大，它太远，太远，他的年龄也很大了，他应该首先改变自己对这个世界的看法，对自己的看法，对生命的看法。他怎么理解这个新生活？ 在惠州，他住在嘉佑寺，惠州边上有一座山，山上有一个叫松风亭的亭子。 他每天都爬这座山，锻炼身体。 有一天，他爬这座山的过程很累，坐在旁边休息，抬头看看什么时候到山顶，离松风亭很远，就有点失望。 但是突然想起来，为什么要爬到山顶？为什么要爬到松风亭？这不是病吗？人生只是沿着路走，沿着路到处都是风景。 不是从山顶能得到景色吗？得得到山顶才能说是成功吗？ 能说圆满吗？ 不是那样的。 我细心地注意周围的每一个瞬间