第一章隋代文学与初唐诗坛

1、第一章：隋代文学与初唐诗坛,第一节隋代文学（581-618）一、特点：隋立国37年，总的来看其诗歌成就不高，坛弥漫着形式主义的宫体诗风，自的文学特点并没有形成。,二、作家：隋代文学的作者主要有两部分，一是北齐、北周旧臣。,隋最著名的诗人是薛道衡，隋书称之为“一代文宗”。代表作有人日思归、昔昔盐。垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帏低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。（昔昔盐）,昔昔盐中佳句“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”被人所称道，诗

2、中所写虽南朝常见闺怨题材，但清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁诗风。,人日思归入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。以计算归期的细微心理活动，委婉地表达出思家的深情，颇有含蓄不尽的风味。,和薛道衡同时且诗歌创作有特色的，尚有杨素、卢思道等。,春江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。隋炀帝春江花月夜,第二节初唐诗坛,初唐自高祖武德元年戊寅岁到玄宗先天元年壬子岁（618-712），凡九十五年。魏征在隋书文学传序中说“江左宫商发越，贵于清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。”,一、贞观诗风及上官仪：唐太宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。,贞观诗风：在南、

3、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时期是一个重要的发展阶段，主掌贞观诗坛的，是唐太宗李世民及其身边的北方文人和南朝文士，他们提出“各去所短，合其两长”的文学主张。贞观诗风的新变，起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，太宗及其周围的一批诗人，早年虽有融和南北艺术技巧较为成功的作品，但后来多奉和应制之作，尽管在声律辞藻的运用方面日趋精妙，但在风格趣味方面已日益贵族化和宫廷化。,上官仪是贞观后期的重要诗人。上官仪对诗的形式与修辞有所探索，他提出“六对”、“八对”之说。,他的“六对”、“八对”之说,是从字音、词义、句法三方面对对偶作了深入的理论分析和精确解释,其影响是巨大而深远的。,从字音方面说

4、,有双声对、叠韵对、连珠对、连绵对之分;双声对：黄槐绿柳叠韵对：彷徨放旷连珠对：萧萧赫赫连绵对：残河河若带初月月如眉,从词义方面说,有的名对、同类对、异类对、双拟对之别;的名对:天地；山谷；东西；南北；斜；远近；倾正。同类对:花叶草芽异类对:天清白云外山峻紫薇中双拟对:议月眉欺月论花颊胜花,从句法方面而言,则有隔句对、回文对两种。隔句对：相思复相忆,夜夜泪沾衣。空叹复空泣,朝朝群未归。回文对：情新因意得意得逐情新,“回文联”客上天然居，居然天上客。人过大佛殿，殿佛大过人。,上官体：指唐初以宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体，他的诗多为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。据旧唐书上官仪传记载

5、，上官仪“工五言、好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者、时人谓之上官体”。上官体代表了追求形式技巧与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然媚美之致，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式，对律诗形式的发展也起了一定的促进作用。,古调别弹的诗人王绩。他的诗质朴清新，脱尽铅华，抒写真情，成为盛唐山水田园诗的先驱（他上承陶渊明，下启王孟），有东皋子集。五律野望是他的代表作。,野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。,饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱

6、下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。,二、“初唐四杰”：旧唐书杨炯传：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称王杨卢骆，亦号为四杰。”,初唐“四杰”：在初唐诗坛，能摆脱齐粱诗风影响、呈现新的创作倾向的诗人是号称“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。他们官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。他们的诗重视抒发一己之情，出现了一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们还反对继承齐梁遗风的纤巧绮靡的上官体，追求着一种清新刚健的风格，在诗歌的题材、风格，形式诸方面均有新的开拓，成为初唐诗风演变中的第一次重大突破。为因循的初

7、唐诗坛吹进了一阵清新空气，使声律风骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南朝遗风。,“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫戏为六绝句,（一）王勃王勃（650？676？），字子安，绛州龙门人。六岁为文，未冠应举及第，授官朝散郎。,送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,颈联：海内存知己，天涯若比邻。1、工整、凝炼、深沉、精警。2、格调高朗。3、充分体现出了唐代那种充满自信、乐观奋进的时代气息。,“相知无远近，万里尚为邻。”张九龄送韦城李少府“莫愁前路无知己，天下谁认不识君。”高适别董大

8、,沛王李贤闻其名，召为王府侍读，因戏为檄英王鸡文，被高宗斥逐出府，入蜀漫游。673年补虢州参军的小官，因匿杀官奴而获罪，遇赦除名。父受牵连被贬为交趾令。676年勃渡海省父，溺死。,王勃存诗虽然不多，但抒怀言志、写景抒情、羁旅思乡、送人别友诸方面均有佳作。有王子安集。骈文有滕王阁诗序以传世。工五言诗。,（二）杨炯杨炯（650693？），华阴人。年10岁,即中童子科,时人以为神童,待制弘文馆。676年应制举登科，补校书郎，后出为盈川令，世称“杨盈川”，恃才自傲，为政苛酷。在诗歌创作上，杨炯以五律见长，对于五律的定型化、规范化作出了一定贡献。,今存盈川集十卷。全唐诗仅存诗33首。他在王子安集序中所表

9、达的革新意向，是“四杰”诗歌创新精神很好的理论概括。他的诗歌以从军行最为著名。,从军行烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。,（三）卢照邻卢照邻（634？689？），字升之。幽州范阳人。弱冠为邓王府典签，后为益州新都尉，以病去官。贫病交加，自称幽忧子，后投颍水自杀。其诗长于七言歌行，长安古意、行路难皆是传世佳作。卢照邻有幽忧子集。他在“四杰”中身世卑微，境遇痛苦，因此作品也多悲苦之音。,长安古意这首纵横开合、汪洋恣肆的长诗，可分四个部分，每部分又依次分为若干个小层次。从“长安大道连狭斜”，到“娼妇盘龙金屈膝”为第一部分。诗人浓墨重彩着力

10、铺陈渲染京都长安的繁华市井和统治阶级穷奢极欲的豪华生活。,从“御史府中乌夜啼”至“燕歌赵舞为君开”为第二部分，细致刻划长安的夜生活。第三部分自“别有豪华称将相”至“即今唯有青松在”，主要描述与揭露权贵们互相排挤、倾轧的丑行。,最后一部分共四句，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”借汉代大学问家扬雄的典故，希望象扬雄那样终生致力于著述，远离尘世，与芳树为伴，不学干谒，洁身以自好。,这首言辞华丽的长安古意，以汉事讽唐，托古讽今。诗中蕴含的“讽刺”使它具有了现实主义意义。这首诗隔句用韵，平仄协调，四语一转，是“王杨卢骆当时体”的典型特征。气象阔大，语言华美。,（四）骆

11、宾王骆宾王（627？684？），婺州义乌人。七岁口吟成咏鹅一诗，被誉为神童。高宗末为长安主薄，迁侍御史，被污下狱，出为临海县丞，世称“骆临海”。徐敬业讨武后，为作檄文。”徐敬业败，伏诛。一说徐敬业兵败后，与骆宾王俱隐为僧。骆宾王同样擅长七言歌行，五律也有佳作。作品有骆临海集。,他的帝京篇写帝京长安的华富和贵族的奢糜，其题材内容、表现手法以及篇章结构等都和卢照邻的长安古意相近，被人称为“绝唱”。但为人传诵的却是他的一首五律在狱咏蝉。,【作品讲读】在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。,这首咏物诗，以托物寄兴手法，由蝉及己，由己及蝉

12、，物我对举，相互融汇，抒情凄恻，寄托遥深，是咏物诗中的佳作，这首诗属对工切，重视兴寄，同样体现了“四杰”诗歌的创新精神。,（五）“初唐四杰”对唐诗的贡献。1、题材、内容的扩大。使诗歌从宫廷走向了社会，从台阁走向了民间。2、对待的格律形式作了有益探索。首先，五言八句的律诗开始初步定型。其次，古体和歌行体持别是卢照邻和骆宾王的七言歌行已趋向完备化，气势宏大，视野开阔，有刚健之气。3、为完成南北诗风的统一，实现文质彬彬的理想做出了有力贡献。,三、杜审言与“沈宋”：（一）文章四友：指继上官仪之后，武后时代的四个宫廷诗人。即杜审言古、李峤、苏味道，崔融。社审言是社甫的祖父，其诗较少雕饰，对近体持的形成和

13、发展有一定贡献，代表作和晋陵陆丞早春游望。,和晋陵陆丞早春游望独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。,（二）沈宋：“沈”指沈佺期，“宋”指宋之问，是高宗、武则天时期的宫庭诗人。二人媚附权贵，品格低下。他们所作律诗多应制奉和之作，佳篇不多，但词采精丽，且数量较多，格律形式完整，为后人所推祟，为近体诗的建立和发展做出了贞献。沈宋使五律完全定型，又使七律体制开始规范化。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。据新唐书宋之问传记载：“及之问、佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。”,渡汉江（宋之问）岭外音书

14、断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。,遥同杜员外审言过岭（沈佺期）天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。,第三节陈子昂与唐诗风骨,陈子昂（659？700？），字伯玉，梓州射洪人。出生豪族，少任侠。18岁后发愤攻读，博览群书。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗。两次随军北征。后因父老解官还乡，回乡后，被射洪县令段简诬陷入狱，冤死狱中。,陈子昂的诗歌理论。“四杰”之后，更高地举起诗歌革新大旗的是陈子昂，他在理论和实践两方面都为唐诗发展开辟

15、了道路。他的与东方左史虬修竹篇序是其诗歌革新的一个纲领性文献。,陈子昂对齐梁诗风提出了两点批评：一是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”。二是“汉魏风骨，晋宋莫传”。,他着重提出了恢复“风骨”与“兴寄”两个问题。所谓“风骨”，陈子昂称为“汉魏风骨”，也即通常所说的“建安风骨”，这是汉末建安时期出现的诗歌风貌。此时一些优秀诗歌，或反映社会动乱，或表达渴望统一的抱负，内容充实，情调慷慨，语言刚健，在思想和艺术两方面均有鲜明特色。所谓“兴寄”，就是指诗经以来形成的比兴寄托的表现方法，亦即“托物起兴”、“因物喻志”的表现方法，以使诗歌寄意深远，扫除浮艳浅薄的形式主义风气。,其次，他提出了一种“骨气端翔，音情顿挫，

16、光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。,陈子昂的诗歌创作陈子昂的诗歌创作是他的理论主张的具体实践。他的感遇诗三十八首以及登幽州台歌等是他的代表作品，实践了他的革新理论。首先，这些诗歌内容有很强的现实意义。无论是讽刺时政、慨叹现实，或是感怀身世、抒写理想，都具有感慨深沉、刚健质朴的特色，继承建安风骨，洗尽齐梁浮艳。其次，这些作品均重兴寄。,感遇(其二)兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？,登幽州台歌前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。,第二节张若虚与唐诗兴象,张若虚，扬州人，生卒年不详，生活在初盛唐之交，与贺知章、张旭、包融同称“吴中四士”