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文档简介
1、黄帝内经太素课件模板-46,黄帝内经太素:九刺,九刺:,编者按:此篇萧氏未见,本次以仁和寺本为底本,参校盛文堂本补入。此篇见于灵枢官针第七,又见甲乙经卷五第二。凡刺有九,以应九变:一曰输刺,输刺者,刺诸经荥输脏输也。取五脏经荥输之输,故曰输刺。编者按:“以”字,灵枢作“曰”,甲乙经亦作“以”。“荥”,盛文堂本作“荣”。,黄帝内经太素:九刺,九刺:,注“之”字,仁和寺本残,今据盛文堂本补。二曰远道刺。远道刺者,病在上,取之下,刺腑输也。足三阳从头至足,故足三阳头之有病,取足之阳腑经之输,故曰远道也。编者按:二“远道刺”,甲乙经均作“道刺”。注“故足三阳头”,“阳”字;“取足”,“取”字,仁和寺本
2、均残,据盛文堂本补。,黄帝内经太素:九刺,九刺:,“之阳”,盛文堂本作“三阳”。“远道”,“远”字,仁和寺本残,只余“辶”形,据盛文堂本补。三曰经刺。经刺者,刺大经之结络经分也。大经分间,经之结络,故曰经刺,非正经刺也。四曰络刺。络刺者,刺小络之血脉也。刺孙络也。编者按:“者”字,仁和寺本无,今据盛文堂本加,灵枢、甲乙经均有“者”字。,黄帝内经太素:九刺,九刺:,五曰分刺。分刺者,刺分肉之间也。六曰大刺。大刺者,刺大脓以针也。七曰毛刺。毛刺者,刺浮痹于皮肤也。刺于皮肤,泄多伤,比拔毛。编者按:“分刺者”三字,仁和寺本残,唯“者”字略可辨,据盛文堂本补。注“刺”、“伤”二字残缺,据盛文堂本补。“
3、比拔毛”,盛文堂本作“比之拔毛也”。编者按:二“大刺”灵枢、甲乙经均作“大泻刺”;“针”均作“铍针”。,黄帝内经太素:九刺,九刺:,八曰巨刺。巨刺者,左取右,右取左也。刺于,左右取。巨,大也。编者按:“也”字灵枢无。注“刺”字仁和寺本缺,据盛文堂本补。“于”后所缺二字,盛文堂本作“大经”。“取”前所缺一字,盛文堂本作“牙”;仁和寺本残,仅余左半“牙”字,疑当为“邪”字(邪,通斜。)。九曰焠刺。,黄帝内经太素:九刺,九刺:,焠刺者,燔针即取痹也。火焰燔针,曰焠也。编者按:“即取痹也”,灵枢作“则取痹也”,甲乙经作“取痹气也”。“燔”字,仁和寺本残,据盛文堂本补。注“火”字,仁和寺本缺,据盛文堂本
4、补。“曰”字前仁和寺本空一格,盛文堂本不空。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,编者按:此篇萧本未收,今依仁和寺本、盛文堂本补入。此篇见于灵枢官针第七,又见甲乙经卷五第二。凡刺有十二节,以应十二经。节,约也。一曰偶刺。偶刺者,以手直心若脊,直痛所,一刺前,一刺后,以治心痹,刺此者,傍针之也。病心痹者,心背痛。傍刺之,故曰偶刺。傍刺者,恶伤心也。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,编者按:“心”字,仁和寺本残,据盛文堂本补。“脊”灵枢、甲乙经均作“背”。“治”甲乙经作“刺”。注“心背痛。傍刺之”,“痛”、“傍”二字仁和寺本缺,据盛文堂本补。二曰报刺。报刺者,痛无常处,上下行者,直内无拔针,以左手随病
5、所按之乃出针,复刺之也。刺痛无常处之病,出针复刺,故曰报也。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,编者按:“内无”二字,仁和寺本残缺,今据盛文堂本补。“痛无常处”灵枢作“刺痛无常处也”,甲乙经有“刺”字,无“也”字。“无拔针”甲乙经作“拔针”。注“痛无常”三字,仁和寺本残甚难辨,依盛文堂本补。三曰恢刺。恢刺者,直刺傍之,举之前后,恢筋急,以治筋痹者也。恢,宽也。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,筋痹病者,以针直刺,傍举之前后,以宽筋急之病,故曰恢刺也。编者按:“恢刺者”灵枢无“者”字。“者也”灵枢、甲乙经均无“者”字。注“筋痹病者”,仁和寺本缺“筋”、“者”二字,今据盛文堂本补。四曰齐刺。齐刺者,
6、直入一,傍入二,以治寒气小深者。或曰参刺,参刺者,治痹气小深者也。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,寒气病者,刺之直一傍二,深浅齐同,故曰齐刺。直一傍二,故曰参刺。编者按:“齐”字,盛文堂本均误作“斋”(注同)。“寒气”甲乙经作“寒热气”。“参刺”灵枢作“三气”。五曰阳刺。阳刺者,正内一,傍内四而浮之,以治寒气,气之博大者也。寒气博大之病,正一傍四,内针浮而留之使温,故曰阳刺。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,有作“极刺”,错也。编者按:二“阳刺”灵枢、甲乙经均作“扬刺”。“寒气”甲乙经作“寒热”。二“气”字灵枢不重;甲乙经均无。注“极”字,仁和寺本残,观其剩余,似“极”字,盛文堂本作“极”。
7、六曰直针刺。直针刺者,引皮乃刺之,以治寒气之浅者也。寒气病者,可引其皮,不当其穴,然后当穴刺而补已,出针放皮闭门,不令气泄。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,下针时直,故曰直刺也。编者按:注“引”字及后“当”字,仁和寺本残缺,今据盛文堂本补。七曰输刺。输刺者,直入直出,希发针而深之,此治气盛而热者也。气盛热病者,直入直出,希发于针,以刺于输,故曰输刺也。编者按:“希”灵枢、甲乙经均作“稀”;“此”均作“以”。注“以刺”二字仁和寺本残缺,今据盛文堂本补。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,八曰短刺。短刺者,刺骨痛,稍摇而深之,致针骨所,以上下摩骨也。骨痛病者,刺之至骨,摇针摩骨,使病浅而即愈,故曰
8、短刺也。编者按:痛灵枢、甲乙经均作痹。注“浅”字,盛文堂本作“役”。九曰浮刺。浮刺者,傍入而浮之,此治肌急而寒者也。肌急寒病者,傍入浮之,故曰浮刺也。编者按:注“浮刺也”,仁和寺本原缺“刺”字,盛文堂本作“浮刺之”,今以盛文堂本“刺”字补入,弃其“之”字。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,十曰阴刺。阴刺者,左右卒刺之,此治寒厥,中寒厥,取踝后少阴也。少阴,踝后足少阴脉也。病寒厥者,卒刺于阴,故曰阴刺也。编者按:“卒”灵枢、甲乙经均作“率”。“中寒厥”甲乙经作“中寒者”。注“踝”字,仁和寺本缺;“卒刺于阴”,“阴”字亦缺,皆据盛文堂本补。十一曰傍针刺,傍针刺者,直刺、傍刺各一,此治留痹久居者也。
9、,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,留痹久居病者,直一刺之,傍更一刺,故曰傍刺也。十二曰赞刺。赞刺者,直入直出,数发针而浅之出血,此治痈肿也。痈肿未成病者浅刺,数发于气,出相助以愈于病,故曰赞刺。赞,助也。编者按:此治灵枢作是谓治。也字前甲乙经有者字。注“数发于气,出相助”,“气”字,仁和寺本残,所剩上半部,似“气”字;“出”后所缺一字,残存“三”形,左上似有一小撇。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,盛文堂本作“数发于针,出血调助”,似有误。“于病”,仁和寺本无,今据盛文堂本补入。脉所居,深不见者,刺之微内针而久留之,以致其空脉气。凡刺经脉之节,经脉深者久留于针,以致空穴脉气,然后出针也。编者按
10、:“脉所居”,“居”字仁和寺本误作“若”,今据盛文堂本改。“脉”字后,灵枢、甲乙经均有“之”字。,黄帝内经太素:十二刺,十二刺:,甲乙经“致”前无“以”字。“空脉”后,灵枢有“也”字。注“节”,盛文堂本作“邪”。“深”,仁和寺本残,据盛文堂本补。脉浅者勿刺,按绝其脉乃刺之,无令精出,独出其邪气耳。刺其脉者,恐其精出,故按脉令绝,然后刺之,使邪气独出耳。编者按:“脉浅”甲乙经作“脉气之浅”;“令”字前,无“乃”字。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:此篇自篇首至末,见素问卷十八第六十三缪刺论篇,又见甲乙经卷五第三。黄帝问岐伯曰:余闻缪刺,未得意也,何谓缪刺?岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮
11、毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳更盛,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也,此阴阳二邪俱盛,从于皮毛,至于五脏,故以五脏为次也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:甲乙无“留而不去,入舍于孙脉”九字。“阴阳更盛”素问、甲乙作“阴阳俱感”。如此则治其经焉。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络,而生奇病焉。平按:素问新校正云:“全元起云:大络,十五络也。”夫邪客大络者,左注右,右注左,上下与经相干,布于四末,其气无常处,不入于经输,命曰缪刺。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,如此至经,可疗经之脉
12、输。若邪客皮毛孙络,溢于大络,而生奇病,左右相注,与经相干,乃至于布四末,其气居无常处而不入经,可以缪刺之。平按:“输”素问、甲乙作“俞”。“命曰”甲乙作“名曰”。注“生奇病”,“生”字袁刻作“主”。“于布”人卫本注曰:据经文疑倒。黄帝曰:愿闻缪刺,以左取右,以右取左,为之奈何?其与巨刺,何以别之?此问缪刺、巨刺之异。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:甲乙无“愿闻缪刺”、“为之奈何”二句。素问无“为之”二字。岐伯曰:邪客于经也,左盛则右病,右盛则左病,先言巨刺也。邪气中乎经也,左箱邪气有盛,则刺右之盛经。以刺左右大经,故曰巨刺。巨,大也。病亦有易移者,左痛未已而右脉先病,如此者,必巨刺之
13、,必中其中经,非络脉也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,左箱病已,右箱次病,名后病。今左箱病之未已,即右箱病起,故曰先病,名曰易移。如此之类,可巨刺之。平按:“病亦有易移者”素问作“亦有移易者”,注云:“甲乙作病易且移。”今本甲乙作“亦有易且移者”。“左病未已”素问、甲乙作“左痛未已”。“必中其中经”,素问、甲乙作“必中其经”。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,故络病者,其痛与经脉缪处,故命曰缪刺矣。痛病在于左右大络,异于经络,故名缪。缪,异也。平按:甲乙注云:“巨刺者刺其经,缪刺者刺其络。”黄帝曰:愿闻缪刺奈何?取之如何?以上请广言缪刺也。平按:注“以上”,恐系“以下”传钞之讹。“上”,仁
14、和寺本作“下”,与萧按正同。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,岐伯曰:邪客于足少阴之络,令人卒心痛暴胀,胸胁支满,足少阴直脉,从肾上入肺中,支者,从肝出络心,注胸中,故卒心痛也。从肾而上,故暴胀也。注于胸中,胸胁支满也。以足少阴大钟之络傍经而上,故少阴脉行处,络为病也。平按:甲乙“支”作“反”。毋积者,刺然骨之前出其血,如食顷而已。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,左取右,右取左,病新发者五日已。聚,阳病也。积,阴病也。其所发之病,未积之时,刺然骨前出血也。然骨在足内踝下大骨,刺此大骨之前络脉也。平按:“出其血”,素问、甲乙无“其”字。素问“左取右”上有“不已”二字;“五日”上有“取”字。“病
15、新发”,袁刻作“新病发”。邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷,口干烦心,臂内廉痛,手不及头,刺小指、次指爪甲上内,去端如韭叶各一痏,壮者立已,老者有顷已,左取右,右取左,此新病数日者也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,手少阳外关之络,从外关上绕臂内廉,上注胸,合心主之脉,胸中之气上薰,故喉痹舌卷、口干烦心、臂内廉痛、手不上头也。老者气血衰,故有顷已也。平按:“手少阳”甲乙作“手少阴”,注云:“一作阳。”“烦心”素问、甲乙作“心烦”。“小指”素问、甲乙作“手中指”,素问王注云:“谓关冲穴,少阳之井也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,”新校正云:“关冲穴出手小指、次指之端,今言中指者,误也。”注“
16、外关”,袁刻误作“外开”,甲乙经:“外关,手少阳络,在腕后二寸陷者中,别走心者。”邪客于足厥阴之络,令人卒疝暴痛,刺足大指爪甲上与肉交者各一痏,男子立已,女子有顷乃已,左取右,右取左。足厥阴亟沟之络,其别者循胫上鼻结于茎,故病卒疝暴痛也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,疝痛者,阴之病也。女子阴气不胜于阳,故有顷已也。平按:注“亟沟”,查足厥阴无亟沟,甲乙经云:“蠡沟,足厥阴之络,在足内踝上五寸,别走少阳。”“亟沟”恐系“蠡沟”传钞之讹。又注“循胫上鼻”,素问王注作“循胫上睾”,“鼻”恐系“睾”字传钞之误。又注“故病”,袁刻作“故痛”。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,邪客于足大阳之络,令人头
17、项肩痛,刺足小指爪甲上与肉交者各一痏,立已,不已,刺外踝下三痏,左取右,右取左。足大阳支正之络,别者上走肘络肩髃,故头项痛也。足小指甲上与肉交处,此络所出处也。外踝下,亦此络行处也。平按:“右取左”下,素问、甲乙有“如食顷已”四字。“支正”,人卫本注曰:据本书卷九十五络脉:“手太阳之别,名曰支正,其别者,上走肘络肩髃。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,”杨注引作足太阳之络,似误。邪客于手阳明之络,令人气满胸中,喘息而支胠,胸中热,刺手大指、次指爪甲上,去端如韭叶各一痏,左取右,右取左,如食顷已。手阳明偏历之络,其支者,上臂乘肩髃上曲颊。不言至于胸胠,而言胸胠痛者,手阳明之正,膺乳别上入柱骨下,
18、走大肠属于肺,故胸满喘息支胠胸热也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,以此推之,正别脉者皆为络。平按:注“柱骨”甲乙作“巨骨”,在肩端上行两叉骨间陷者中,手阳明蹻脉之会。“乘”,萧本原作“垂”。今据仁和寺本改。“膺乳”,人卫本注曰:据本书卷九十五络脉,此前似脱“至”字。“巨骨”,人卫本注曰:甲乙卷二第一下仍作柱骨,不作巨骨,萧氏按语似误。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,本书卷十三骨度杨注:“缺盆左右箱上下高骨,名曰柱骨。”素问气府论王注:“巨骨,穴名也。”邪客于臂掌之间,不可得屈,刺其踝后,先以指按之痛,乃刺之,以月死生为痏数,月生一日一痏,二日二痏,十六日十四痏。腕前为掌,腕后为臂,手外踝
19、后,是手阳明脉所行之处,有脉见者是手阳明络,臂掌不得屈者,取此络也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:“二日二痏”下,素问、甲乙有“十五日十五痏”六字。邪客于阳乔蹻,令人目痛从内眦始,刺外踝之下半寸所合各二痏,左刺右,右刺左,如行十里顷而已。阳蹻从足上行,至目内眦,故目痛刺足外踝之下中脉所生络也。平按:注“中脉”当系“申脉”传写之讹,素问王注:“谓申脉穴,阳蹻之所生也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,”甲乙经:“申脉,阳蹻所生,在足外踝下陷者。”别本亦作“中”。人有所堕坠,恶血在内,腹中满胀,不得前后,先饮利药,此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络,刺足内踝之下,然骨之前血脉出血,刺足跗上动脉
20、,不已,刺三毛上各一痏,见血立已,左刺右,右刺左。人有堕伤,恶血在腹中,不得大小便者,可饮破血之汤,利而出之。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,若不愈者,可刺足内踝之下,大骨之前,足少阴之络,又取三毛厥阴之络。平按:“恶血在内”素问作“恶血留内”,甲乙作“恶血留于内”。“血脉出血”,素问新校正:“疑血脉脉字是络字之误。”“刺足跗上”,甲乙无“足”字。“左刺右,右刺左”,甲乙“刺”作“取”。善悲善惊不乐,刺如右方。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,厥阴之脉入眼,故伤厥阴,虚而善悲及不乐也。志主惊惧,故伤少阴之脉,令人惊喜。俱用前方,刺三处也。平按:“善悲善惊”素问作“善悲惊”,甲乙作“善惊善悲”
21、。邪客于手阳明之络,令人耳聋时不闻,刺手大指、次指爪甲上去端如韭叶各一痏,立闻,不已,刺中指爪甲上与肉交者,立闻,其不时闻者,不可刺也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,手阳明偏历之络,别者入耳会于宗脉,故邪客令人耳聋也。不时闻者,病成不可疗。平按:“时不闻”素问、甲乙“闻”下有“音”字。“刺中指爪甲上”,素问王注疑是“小指爪甲上”,新校正以王氏之说非是,详素问注中。耳中生风者,亦刺之如此数,左刺右,右刺左。人觉耳中有风出者,是邪客手阳明络,故用方同之。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:“生风”,袁刻误作“出风”。“左刺右,右刺左”,甲乙“刺”作“取”。痹往来行无常处者,在分肉间,痛而刺
22、之,以月死生为数,。有痹往来手阳明络分肉间,为痛痹也。从月一日至十五日,为月生也。从十六日至三十日,为月死也。平按:“痹”上,素问、甲乙有“凡”字。“往来行”甲乙作“行往来”。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,用针者,随气盛衰,以为痏数,针过其月数则脱气,不及月数则气不泻,左刺右,右刺左,病已止,不已,复刺如法。用针之数,随气盛衰,盛则益数,衰则减数,辄过其数,必即脱气,不增其数邪气不泻,增减病仍不愈,刺如前法也。平按:“月数”素问、甲乙作“日数”。“病已止,不已”甲乙作“病如故”三字。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,月生一日一痏,二日二痏,十五日十五痏,十六日十四痏。月生气血渐增,故其痏从
23、增至十五日也。十六日后月减,人气渐衰,故从十四痏减至月尽,名曰月死也。平按:素问“二痏”下,有“渐多之”三字;“十四痏”下,有“渐少之”三字。邪客于足阳明之络,令人鼽衄下齿寒,刺中指爪甲上与肉交者各一痏,左刺右,右刺左。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,足阳明丰隆之络,别者上络颈,合诸经之气,下络喉嗌,故从鼽入于下齿,所以邪客令人鼽衄下齿冷也。手阳明经入下齿中,足阳明经入上齿中,不入下齿。今言齿寒者,足阳明络入下齿也。又寻络之生病处,不是大络行处者,乃是大络支分小络发病者也。平按:素问“络”作“经”;“下齿”作“上齿”;“中指”作“中指、次指”,王注谓:“中指当是大指传写之误。,黄帝内经太素:
24、量缪刺,量缪刺:,”甲乙经注云:“素问注云:刺大指、次指。”新校正云:“按甲乙经云:刺足中指爪甲上,无次指二字。盖以大指、次指为中指义,与王注同。”平按:缪刺乃刺络所生病,故上文经云:“络病者,其痛与经脉缪处,故名曰缪刺。”王氏以足阳明之络作经,故下齿亦作上齿,复以中指为大指、次指之误,谓宜刺历兑穴,是直以络病为经病矣,不若杨注为允。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,“颈”,人卫本注曰:据本书卷九十五络脉,似是“头”字之误。邪客于足少阳之络,令人胁痛咳汗出,刺足小指、次指爪甲上与肉交者各一痏,不得息立已,汗出立止,咳者温衣饮食,一日已。左刺右,右刺左,病立已,不已,复刺之如法。又足少阳光明之络
25、,去足踝五寸,别走厥阴,下络足跗,不至于胁。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,足少阳正别者,入季胁之间,循胸里属胆,散之上肝贯心,上挟咽,故胁痛也。贯心上肺,故咳也。贯心,故汗出也。与肉交处刺络邪客处不得息者,亦肺病也。肺以恶寒,故刺出血已,须温衣暖食也。平按:“胁痛”下,素问、甲乙有“不得息”三字。甲乙无“次指”二字。邪客于足少阴之络,令人咽痛不可内食,无故善怒,气上走贲上,刺足下中央之脉各三痏,凡六刺,立已,左刺右,右刺左。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,足少阴大钟之络,别者傍经上走心包,故咽痛不能内食也。少阴正经,直者上贯肝膈,络既傍经而上,故善怒气走贲上也。贲,膈也。足下中央有涌泉穴
26、,少阴脉也。平按:素问“咽”作“嗌”。“贲”素问王注谓“气奔”,新校正引难经谓“胃为贲门”。杨玄操云:“贲,鬲也。”与此注同,素问王注非是。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,注“足下”,袁刻误作“足上”。“少阴”,萧本误作“少经”。今据仁和寺本改。邪客于足大阴之络,令人腰痛引少腹控,足太阴公孙之络,别者入络肠胃。足太阴别,上至髀合于阳明,与别俱行,上络于咽,贯舌中。故舌中央脉者,即足太阴别脉者也。此络既言至髀上行,则贯腰入少腹过,所以腰痛引少腹控者也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:素问此节上有“嗌中肿”至“左刺右,右刺左”二十九字,本书在后“邪客于手足少阴、太阴”之上,王氏以为错简而
27、迁于此节之上。不可以仰息,刺其腰尻之解,两胂之上,以月死生为痏数,发针立已,左刺右,右刺左。尻解之两胂上,此络之腰刺也。胂,以真反。平按:“仰息”,袁刻误作“生息”。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,“以月”上,素问、甲乙有“是腰俞”三字,新校正云:“全元起本旧无此三字。”邪客于足大阳之络,令人拘挛背急,引胁而痛,内引心而痛,足太阳飞扬之络,去踝七寸,别走少阳,不至腰腘。足太阳正别,入腘中,其一道下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,从膂当心入散,直者从膂上于项,复属太阳,故邪客拘挛背急引胁心痛。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:“内引心而痛”,素问无此五字,新校正云:“全元起本及甲乙经
28、均有此五字。”据此,则本书与全本同。“阳”,人卫本注曰:据本书卷九十五络脉,当是“阴”字之误。刺之从项始,数脊椎侠背疾按之,应手而痛,刺之傍三痏,立已。脊有二十一椎,以两手侠脊当椎按之,痛处即是足太阳络,其输两傍,各刺三痏也。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,平按:“应手而痛,刺之”,素问“而痛”作“如痛”,甲乙“刺之”作“刺入”。“背”,人卫本注曰:据杨注当作“脊”,与素问缪刺论及甲乙卷五第三合。邪客于足少阳之络,令人留于枢中痛,髀不举,刺枢中以豪针,寒则久留针,以月死生为痏数,立已。又足少阳光明之络,去踝五寸,别走少阴,不至枢中。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,足少阳正别,绕髀入毛际,合
29、厥阴,别者入季肋间,故髀枢中久痛及髀不举也。留,停久也。豪针,如毫毛也,如虫虻喙也。静以徐往,微养之久留,以取痛痹也。平按:“不举”素问作“不可举”,甲乙作“不得气”。“为痏数”素问无“痏”字。“少”,人卫本注曰:据本书卷九十五络脉,当是“厥”字之误。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,治诸经刺之所过者不痛,则缪刺之。刺十二经所过之处不痛者,病在于络,故缪刺也。平按:甲乙“诸经”上无“治”字。“不痛”素问、甲乙作“不病”。耳聋,刺手阳明,不已,刺其通脉出耳前者。巨刺手阳明并商阳等穴,不已,巨刺手太阳出走耳听会之穴也。平按:甲乙“通脉”作“过脉”。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,齿龋,刺手阳明,
30、不已,刺其脉入齿中者,立已。刺手阳明输三间等穴,不已,刺手阳明兑端穴。平按:“刺手阳明”下,甲乙有“立已”二字。素问“齿中”下无“者”字。注“兑端穴”,查甲乙经手阳明无兑端穴,惟手三里穴在曲池下二寸,按之肉起兑肉之端,“兑端”恐即手三里穴。“齿龋”,仁和寺本无“齿”字。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,又,萧本“龋”字右半部作“禺”,似为传写之误。人卫本注曰:“兑端”,甲乙卷三第十:“兑端,在唇上端,手阳明脉所发。”惟今本甲乙“端”误为“骨”,谅萧氏查之不得而以手三里当之也。邪客于五脏之间,其病也,脉引而痛,时来时止,视其病脉,缪刺之,于手足爪甲上,视其脉,出其血,间日一刺,一刺不已,五刺已。
31、,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,五脏之脉,引而有痛,视其左右病脉所在,可缪刺之。手足爪甲上,十二经脉井之络脉,故取之也。亦是取经井以疗络病也。平按:“病脉”,“脉”字素问无。缪传刺上齿。足阳明络,左病右痛,右病左痛,可刺上齿足阳明络。平按:素问“刺”作“引”。齿唇寒痛,视其手背脉血者去之,足阳明中指爪甲上一痏,手大指、次指爪甲上各一痏,立已,左取右,右取左。,黄帝内经太素:量缪刺,量缪刺:,手阳明脉,入下齿中,还出侠口交人中,足阳明脉,入上齿中,还出侠口环唇,下交承浆,故取手阳明血络,以去齿唇痛也。足中指爪甲上,足阳明络,故亦取之。手大指、次指爪甲上,亦是手阳明络,故亦取之。皆视其病左右,缪刺之。平按:“齿唇寒痛”甲乙无“痛”字,注云:“素多一痛字。”“足阳明”上,甲乙有“刺”字。,黄帝内经太素:量
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