文学常识-元杂剧幻灯片.ppt

1、元杂剧、1、1、元杂剧的起源概念：元杂剧是中国最早在全国流行，产生了很多作家和大量文学剧本的戏剧形式。 当时也有被称为“传说”，和散曲一起被称为“北曲”。 后世为了把唐朝出现的各种说唱艺术和“杂剧”的概念区别开来，通常被称为元杂剧、元曲、北杂剧。2、3、2、杂剧体制折断，楔xi子和本元杂剧的剧本构造通常分为四个楔，合为一体。 个别的作品也有一本5成、6成，有些作品使用了两个楔子。 一折一场面：关汉卿金线池的第一折是一个场面：杜家妓院。 一二场面：望江亭的第一折，有清安观内和外两个场面。 一折三场面：洞e冤罪第一折有三场面：赛鲁医药店、药店到庄的偏僻地和蔡婆家。 4、楔形：楔形纸面很短，通常在第

2、一次折叠前说明剧本的开始，起到“序幕”的作用，在折叠和折叠之间也起到了剧本的作用。 歌唱(曲文)原杂剧剧本通常明确记载着“歌”(歌唱语)、“云”(宾白)和“科”(表情、动作)。 这三者互相合作，起着刻划人物、表现剧本的作用。 5、角色：元杂剧中的角色基本分为三种：末、旦、净。 末：分为正末、冲末、小末等。 旦：分为正旦、外旦、摄旦等。 末本：正末主唱的剧本叫“末本”。 比如说，汉宫秋是末本，汉元帝的足色是正末，四折的歌词是汉元帝一人主唱。 旦本：正旦主唱的名字叫“旦本”。 小曲、曲尾:为了补充角色的主唱，也为了丰富故事情节，配置了正末、正旦以外的脚色歌词，清末、摄旦、小末等歌词多放在折中的夹克

3、的前面和后面。 在杨显的漳湘雨第二折南吕套曲前，试官唱着醉了的太平曲，唱着，“我有一首小曲，叫醉了的太平，我来和你送行。 7、宾白元杂剧剧本的云白被称为“宾白”。 后世的戏曲也被称为“道白”和“说白”。 前人对杂剧中的宾白，大致有两种解释：徐魏南语的叙利亚语是“主要唱，白是宾客，所以说宾白，其理解是易晓也”。 单曲宇菊坂丛话：“北曲有全客全白。 两人说“宾”，一人说“白”。 前者是杂剧重视歌唱的前提下的推测性的解释，后者是教训性的解释。 也许后者的说法是正确的。8、韵白：出场诗(或称为定场诗)和退场诗，一般有4句或8句，又有2句，可称为出场对、退场对。 比如汉宫秋第一折王嫱登场读诗：有一天，被

4、宣告为太阳，十年不见国王。 良夜寂寞谁来，只有琵琶引起了兴长。 第四折汉元帝末路诗：落叶深宫雁叫时，梦回到了孤独的枕夜相思。 尽管青冢人在哪里，却为了眉毛剪了画师。 9、散白：带云：脚色唱歌时插入白色，起到串联解释唱词的作用。 背云：现代剧中的“旁白”又称为“内心白”，把“暗想”传达给观众。 内云：脚的颜色还没有登场之前是后台和舞台上的脚的颜色对话，又是舞台上的脚的颜色和后台的人的对话。 吴昌龄东坂梦第一折佛印和尚请行者款待苏东坂，行者向后屋说“山下俗道人，有一百八十多斤猪，宰一口”而出现了“内云”:“腾大无”，然后“内云”:腾小无。 这个“内云”代表了不出场的“俗道家”的话。10、科(介)通

5、常指歌、白以外的动作。 南方的语言是“见面、拜、拜、跳、坐等，身体动作都是各科”，也说“以科字为介字，非科介也有异同”。 实际上，元杂剧剧本的“科”代表了四个方面的意思。一个是像人物一样的动作，汉宫秋第一折书王熙迎来了汉元帝，明确记载为“走继科”，被明妃封上后，成为了“谢恩科”。 这里有跪下的动作。 二是表现人物表情，汉宫秋一写了毛延寿的计策，明确记载了“做忖科”的第三，汉元帝送行时，写了“和旦打悲科”，表示两人都很悲伤。 11、3显示了武打的动作，如高文秀襄阳会第四折前楔书张飞和曹仁交战，写有“调阵子一次课”的刘封、糜烂、糜烂芳和张飞一起杀了曹军，写有“四作混战科”。 李文蔚燕青博鱼第二折书

6、燕青痛打杨跑道内、“杨跑道内科”、“杨跑道内打gok斗科”也是武打动作。 四是编入剧中的舞蹈动作，桐雨第二折杨玉环跳舞“正旦做舞科，群众做蛋科”。 除了这4种之外，还有剧中必要的音响效果。 例如，汉宫秋第四折连续出现了5次“雁叫科”，推荐福碑第三折写了雷轰石碑，有“内作雷鸣科”，具有在背景打雷的音响效果。 原杂剧剧本包括戏曲演出的所有要素“唱”、“读”、“做”、“打”。 12、三、元杂剧繁荣的主要原因：一、戏剧演出的社会化(通用性)和商业化二、很多知识分子三、从事或参与了许多著名演员的出现，13、四、元杂剧的内容文采派：曲词藻丽，比较多雅言者，漂亮的纤维(王实甫、白朴、 地色派：约曲语朴素，多

7、用口语的人是地色派。 多写社会人生的世态，重视语言的“地色当行”。 分为豪放激越派(关汉卿、高文秀、纪君祥等)、敦朴自然派(郑廷玉、武汉臣、秦简夫等)、温润明丽派(杨显之、石君宝、尚仲贤等)三种。 在艺术风格上：14，恋爱结婚剧西胁记，拜月亭，围墙马上就要，女人离开灵魂。 特征：其中之一，剧中的书生大部分是命运不好的贫困秀才，女性方面出身于富裕家庭多，或者是具有像大家女儿一样的文化素养的“上厅行首”，双方的实际生活地位(贫困和富)往往很高。 其二，情节多为青年男女相爱，途中外力干涉，诺甘博母亲讨厌贫富，商人破坏，女性父母为看门观念而干扰。 第三，剧中女性在恋爱结婚问题上，在抵抗外来障碍、争取结

8、婚自主的斗争中，显示出积极的自主精神。 在杂剧的内容中：15，神仙道化剧的内容通常是道祖，真人悟道飞翔的故事，或描写真人度脱离凡夫俗子和怪异鬼魅的传说。 无论故事的具体内容和表现角度有多大的变化，这些作品大多都是对仙道边界的肯定和对世界红尘的否定，构成了其内容的整体特征。 黄梁梦、竹叶舟的特征：其中之一，仙道和隐居经常交错。 其二，这些人所谴责的对象往往也是豪华的人物。 其三，这些道祖们指出的榜样往往是著名的隐居儒生。 16、公案剧分为两类：第一类主要是权力和豪强压迫无辜人民，清官惩罚豪强，证实人们的冤罪，如鲁斋郎、蝶梦和陈州粽米等。 第二类是坏人追求金钱上的损害，在家庭问题、财产继承问题上引

9、起争执，善良被欺骗，清官主张正义。 灰栏记、盆鬼、神奴儿、魔合罗、勘头巾等。 17、水浒剧：公案剧中的分支点。 现存的原人水浒剧内容基本属于一类：善良的普通人在强者、恶霸欺负或平民之间发生纠纷时，弱者被侮辱，梁山好汉控制弱者，惩治恶锹。 原人水浒剧中的梁山泊像是惩罚善良的公正法庭。燕青博鱼，18，社会剧洞e不公平，酷寒亭，合汗衬衫，货物郎旦，罗李郎，钱奴，敌人债权人，东堂老，老生子的特征：另一方面，他们向当时的社会普遍反映了普遍的生活现象，暴露了社会的各种弊病。 其二，通过描写不同的社会现象，来组织世态。 其三，这些剧本从不同角度暴露社会弊端时，触摸相当尖锐，但作者们提出的解决方法仍然摆脱不了

10、封建思想的束缚。 其四，这些社会剧中出现的有钱人形象是商人，他们的生活、思想在一定程度上有所表现。19、历史剧赵氏孤儿、冷冻苏秦、马陵道、谀范叔、气英布、鞭槊、溪池会、王粲登楼、贬夜郎、贬黄州、梧桐雨的特征：其中，作家为了表达自己的想法和感情，在史料的选择上做出了有利的选择和改造。 其二，根据少量历史事实，进行大幅度的扩张和虚构。 其三，有些作品在史料的运用上相当“忠实”。 从作品的思想感情来看，史料好像提供了作家艺术地表达他感情的肉体。 总之，元杂剧的内容很广泛，反映了五光十色的社会生活，显示了丰富的作家个性和精神世界。 批评封建社会的婚姻制度、家庭制度、官僚制度和其他社会弊端，揭露封建统治

11、阶级和高层人物的残暴、腐败、淫淫和伪善，同情和赞美不幸的被压迫者和牺牲者，表现他们的正义的呼声，再现他们的勇敢反抗，揭示了违背传统的新思想的光辉。 元杂剧是元代社会生活的百科全书。 21、5、元杂剧的代表作品采访了东汉东海孝妇的民间故事，贫穷的学者洞天章为了高利贷，把女儿洞娥嫁给蔡婆，2年前洞娥的丈夫早死。 张驴的孩子不能让蔡婆婆原谅洞娥，在汤里下毒想毒死蔡婆婆，结果误把父亲毒死了。 张驴的儿子反而指责洞娥毒死了父亲，晕倒的桃叉最后因冤罪事件斩首了洞娥，洞娥最后发誓“血染白绫、天空大雪、大旱三年”。 在洞天章最后的科学场，第一位荣任高官回到楚州听说了这件事，最后为洞娥平逆证明了是无辜的。 关汉

12、卿洞e冤罪，22、全名打败幽梦孤雁汉宫秋。 西汉元帝受到匈奴的威胁，不得不带着爱妃王昭君去。 主角是汉元帝。 作品通过他对文武大臣的责难和自己叹息来分析这次事件。 作为一国之主，他无法保护自己的妾，变成了生死攸关的悲剧。 马致远汉宫秋，马致远汉宫秋，23岁，采访了唐人陈鸿长恨歌传，摘自白居易长恨歌秋雨梧桐叶落时的诗句。 写唐明皇李隆基和杨贵妃的故事。 幽州节度使斩首庐山，解放首都。 唐明皇反而很可爱，安后和杨贵妃私通了。 因为和杨国忠不和，就当了范阳节度使。 庐山相反，明皇仓皇逃离长安去了蜀国。 一到马岳站，军队就不前进了，兵议请惩罚杨国忠兄妹。 明皇无力，贵妃在佛堂上上吊了。 李隆基回到长安后，在西宫悬挂贵妃像，与早晚相对。 一夜，在梦中相遇，因桐雨的声音而醒来，追忆过去，变得忧郁。 整个剧的结构水平井然有序，富有诗意。 白朴梧桐雨，24，书生张君瑞和前朝相国的女儿崔莺在普救寺相遇，两人看到恋爱，什么莺莺都已经订婚为表兄郑恒。 发誓以莺莺为妻子的叛徒孙飞虎此时带着士兵包围了寺院