不求甚解（沪教初二语文课件）

1、鲁迅的“随便翻翻”,广泛的浏览式的读书方法书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。,不求甚解,马南邨,cn,作者为什么写此类文章呢？,我常常想到、看到、听到一些东西，觉得有了问题，随时就产生一个题目；每一个题目有关的材料和观点，只能利用工作之余的一点时间，就自己现有的水平，有什么写什么；写的时候，基本上是按照自己的思维过程，用文字表达出来。这个写法，似乎对自己的写作比较方便，而读者在阅读的时候，随着这个思维过程，好像也容易体会问题的来龙去脉。,有感而发，顺思而流。,推敲第一段，说说作者对“不求甚解”持什么态度？,

2、一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不提倡，不反对。否定之否定扬弃：发扬积极因素，抛弃消极因素。,驳论,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。,为了准确表达这一态度，作者使用了哪些词语？它们有何表达效果？,一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度

3、同样没有充分的理由。语气委婉，有分寸感。议论文语言：严谨、缜【zhn】密,好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,“不求甚解”到底是什么意思呢？,【晋】陶渊明五柳先生传,“不求甚解”到底是什么意思呢？,不表否定求追求甚过分（如：欺人太甚）解理解、了解原意是指读书只领会要旨，不过于在字句上花工夫，属褒义。今多谓学习或工作态度的不认真，不求深入理解，浅尝辄止，含贬义。,读第24段，明晰作者对“不求甚解”的新解。,“不求甚解”读书方法“好读书”为前提；“有会意”为要诀戒“自负”；戒“固执”,第5、6节是如何来阐明观点的？,举例论证法【例证法】从反面以列宁批评普列汉诺夫曲解马克思著作为例；从正面以王

4、粲肯定诸葛亮“观其大略”的读书方法为例。说明正确的读书之道是虚心领会，讲求活读、读透；不要拘泥字句，死守教条。,电影赤壁,诸葛亮给那匹马接生，周瑜问：“这个你也懂？”诸葛亮说：“略懂，我帮过牛接生，马应该是一样的吧。”,诸葛亮的口头禅略懂,原文在第7节和第8节之间还有一段,宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。,原文在第7节和第8节之间还有一段,宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不

5、求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。,宋代理学家陆象山语录,读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。,引用论证法,看罢全文，是否可以这样理解？,要一下子读懂所有的书是不太可能的。读书不要太咬文嚼字，要了解大意。书不必弄清它的意思，读过就算。读书要虚心，有时不能真正体会书中真意，,看罢全文，是否可以这样理解？,要一下子读懂所有的书是不太可能的。读书不要太咬文嚼字，要了解大意。书不必弄清它的意思，读过就算。读书要虚心，有时不能真正体会书中真意，,“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。,梳理一：作者的读书观,好读书认真地读、反复地读会读书重会意、求贯通、读透彻,梳理二：作者的行文思路,树靶子引