记承天寺夜游复习资料和练习题汇总(含答案)

1、承天寺夜行复习资料和练习题总结(含答案)(说明：本资料共37页，收集了过去的试题、各种习题和答案。 (请参见。)记承天寺夜游是北宋著名文学家苏轼创作的散文，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者被降级为“乌台诗案”。 本文美丽地描写了月夜景色，真实地记录了作者当时生活的一个场面。原文：元丰6年10月12日，晚上想脱下衣服睡觉，月光进了家，高兴地出发了。 为了音乐家什么都不想，然后去承天寺找张怀民。 怀民也没睡，相在院子里走着。院子下面积水天空明亮，水中的藻、荃(xng )交叉(hng )，竹柏的影子也复盖着。几夜没有月亮？哪里没有竹柏。但是，无用的人就像我和两个人的耳朵。译文：元丰六年十

2、月十二日晚上，想脱下衣服睡觉，月光进了家，高兴地出发。 为了音乐家什么都不想，然后去承天寺找张怀民，怀民也没睡，相当于在院子里走。元丰六年十月十二日晚。 想解开衣服睡觉的时候，月光从窗户射进来，走得很开心。 以为没有人能和自己一起玩，就去承天寺找张怀民。 张怀民也没睡，我们在院子里散步。院子下面像积水一样明亮，“水中的“藻荃”交叉，竹柏的影子也复盖着。院子里的月光像水洼一样清澈，水中水草交错，是绿竹和翠柏的影子。几夜没有月亮，哪里没有竹柏，无用的人就像我和两个人的耳朵。晚上没有月光，没有绿竹和翠柏，只是没有我这样的关系“清澈如积水”这篇文章不是真正的“水”，所以翻译时请用引号把“水”括起来。注

3、释承天寺：故地现在位于湖北黄冈县南。 元丰六年：公元1083年。 元丰，宋神宗赵颜年号。 当时作者因乌台诗事件被降级为黄州四年。 解：解开打结的东西。 欲望：想要户：指堂屋的门的话，指窗户的话，这里指的是门高兴：高兴的样子。 喜悦，喜悦，喜悦。 但是，的样子。 是的：散步读没有音乐家：我觉得没有人能一起玩。 想想看吧。 没有乐师，也没有能一起玩的人。 然后，是的。至：至。 张怀民：作者的朋友。 名梦得，字怀民，清河(河北清河)人。 元丰六年也被降级为黄州，寄居承天寺。 睡：睡。 相在院子里走：一起去院子，相在一起，一起。 中庭，庭院。 庭院下面积满了水，意味着月光溢到庭院里，水就像溢到庭院里一

4、样清澈。 天空明亮，清澈。 藻荃(xng ) :都是水生植物，这里是水草。 藻类、水草的总称。 荃是多年生的水草，叶像心脏的形状，脸绿背紫，夏天开黄花。 交叉：交叉错误。 盖：接受以上内容，说明原因，意味着推测，“大概”在这里解释为“原来如此”。 但是，无用的人很少：只是缺乏悠闲的人。 闲暇时间。 闲人：悠闲的人。苏轼被降级为黄州团训练副使，因为这里是没有职权的官，他很闲，自称“无用”。耳朵：语气语相当于“已经”。文章结构：第一部分(第一自然段):第一句阐明了夜晚观光的原因和时间，为美丽的月光所打动，开始了夜晚观光的意义。第二部分(第二自然段):用比喻的方法描绘院子里的月光。第三部分(第三自然

5、段):两个反问句可以深入思考。 作者表现了面对月光的触感。古文整理：一词多义然后，到了承天寺。 意志随后也进入攻击。 狼寻找：寻找张怀民。 寻找未来。 桃花源记年古今异义，无用的人就像我和两个人的耳朵但是：古义：只是今义：但是，表的转换关系的连言耳：古义：助词，意思是限制语言，相当于“只是”“停止”的今义：名词，耳。无用的人：古义：不汲于名利，能冷静地留在光景中的人；与今义无关的人。月光进屋：古义：多指门今义：窗，人倡导无为乐者念：古义：想想今义：纪念、思念、阅读词性活用步骤：以名词为动词散步。 例句：相在中庭走着。特殊句子主旨文几夜没有月亮哪里没有竹柏，但是无用的人就像我和两个人的耳朵。表现

6、了作者的寂寞、毫无根据的心情、工作途中得不到志向的抑郁状态。文言文观赏：读后，仔细品尝，眼前好像有潺潺流淌的玉石，跳出一首清新的曲子，享受无限的美丽。想了很久，终于明白了。这个“美”首先起源于内容的“真”。 东月朗照，激发了作者的玩乐，一想到没有“音乐家”，就因为美中不足，寻找伙伴，那时就错觉，感情上感动，记住了这个情景，合理，一切都那么和谐，没有雕刻的感觉。这个“美”起源于语言的“纯”。 笔记本就像家常便饭一样，不停地被流传着。 没有什么可惊讶的，但是不能添加或者改变什么语言。 明天的日期，笔记体游记所需要的“月光入户”和“快活出发”是因果的，用很少的数字，写出不精致的庭院景色，用“空明”这

7、个词，用树枝不转，表现空灵、平坦的境地，把竹柏的影子比作水中的藻草，已经合适，“ 其次，作者笔锋突然转动，连发两问，亲近自然，富有节奏，扩大时空，出发思考。这个“美”来自最后的“精”。 从文章的结构来看，结语是“合”，在此停止。 从意义上说，那是丰富的。 “无用的人”这个词，表面上自嘲地说自己和张怀民是个悠闲的人，闲着才出来赏月，其实以自己的行为为荣，月夜无处不在，只有人的欣赏才是美丽的，只有此时的月夜才是最幸运、情绪高雅的人其次，“无用的人”包含着作者得不到志的悲伤心情，作者虽然在政治上有着很大的抱负，但在内心深处，他不是希望成为“无用的人”吗？赏月“无用的人”的满足只是轻视了“无用的人”的

8、自慰总之，游记是基于真实感，写信，从头开始，到现在，像云的流动一样，在没有技术的情况下看技术，达到了“一词的自然永远新，豪华看真相”的境界。分层观赏全文分为三个层次，第一个层次是故事。 第一句话是事件时间“元丰六年十月十二日”，苏轼因“乌台诗案”被降级到黄州成为团训副史已经四年了。 这一夜，月光进入他的房间，作者想睡觉，zen奈被这美丽的月光迷住了，引起了雅兴，想没有同乐的人，就去不远的承天寺找张怀民。 张怀民和苏轼一样，是被降级为黄州的降级官，他和苏轼的友谊相当深厚。 那天晚上张怀民也没睡，两人一起到院子中间散步。 这一层的故事，质朴淡泊，有自然的流程。 (找朋友夜游)第二层写生。 作者珍墨

9、如金，仅十八个字，月光清澈，竹影淡薄，营造出宁静迷人的夜景。 读者可以发挥想象力。 月光明亮，洒在院子里，那清澈的光辉就像水洼一样白，再“水”里漂浮着水草，徘徊着，就像仙境一样。 作者的妙处在于，竹、柏的影子和月光两种事物互相映衬，比喻手法恰当，新颖，正好突出景色的幽美。 月光体现了清爽清洁的特征。 提高作者的悠闲心情第三层进入讨论。 作者感慨万千，没有几夜的月亮，也没有竹柏，除了他和张怀民，很少有这种风情。 整体的点眼笔是“无用者”两个字，苏轼住在黄州，苏轼负责“不准签公务”的只有有名无罪的官，与儒家的“经世经济民”的理想相差甚远，是所谓“无用者”的表层意义上，苏轼宦官的竹子的影子很美，人不

10、知道，只有这两个人能感到幸运，不是很快吗苏轼的思想跨越了儒释道三家，这使他的处世态度具有很大的包容性，宠爱和屈辱可以说是不吃惊的，进退自如。 当然，他在逆境中的文章，反映了他的人格魅力！ (月下抒情)文章的技巧1 .比喻传神：庭院下积水，天空明亮，水中的藻类交错，竹柏的影子也复盖着。2 .正面和侧面的描写加起来：几个晚上没有月亮？ 哪里没有竹柏，但是无用的人就像我和两个人的耳朵3 .瞬间的感觉：庭院下面好像积满了水，水中的藻类交叉，盖着竹柏的影子把观赏细分化“月光进屋”:寒夜寂寞，“想脱下衣服睡觉”，月光轻轻地进门。 “入户”这个词，将月光拟人化。 月光好像知道这个移民的孤独，自发地和他一起来

11、。“快活地出发”:作者的反应他的困倦消失了，写着穿着衣服起来了，看到月光见到了久违的好友，很高兴地迎接。 被法院指责的“罪人”，我们只有月光没有势利之情，在寂寞寒冷的夜晚，我们仍然会去拜访他，他此时已经断绝了交往，门户冰冷的状况。 四字写着作者的喜悦和兴奋。“以无与为乐，到承天寺去找张怀民”:作者是与张怀民一起被降级的人，作者想起了张怀民。“怀民也没睡，相在院子里走着。 “作者和张怀民心里有灵犀，他们的友谊很深。“几夜没有月亮？哪里没有竹柏。但是无用的人就像我和两个人的耳朵。 ”“好的。”它含有作者宦官海浮沉的悲凉之感和从中学到的人生哲理，在痛苦中又得到了安慰。 最后一句至少有两个意思：一是对

12、于追逐名利的小人，乘着火焰的势头奔走，陷入了那个广阔的宦官海，无法摆脱，为什么有时间尝到这个清虚的月亮仙境呢？ 二是表达了作者的悠闲心情，当然也流露出自己不能为朝廷忠诚的不满。“院子下面像积水一样明亮，水中的藻类浸在水里，盖着竹柏的影子。”具体分析“庭院下面像积水一样明亮，水中的藻类、荃子交叉，还复盖着竹柏的影子”。 积水空明写的是月光清澈的透明性，藻荀交横写的是竹柏倒影清丽的高雅。 前者给人一种池塘春水的宁静的感觉，后者具有水草摇曳的动态之美，在境界的宁静中有动静，看动作中的安静，写正书，写一边书，创造冰和玉的清洁的世界，折射出作者明亮的磊落，没有胸脏的下巴作者是一篇高度精炼的文章，明亮清澈

13、，稀疏的影子摇晃着，染上了幻想般的美丽境界。作者的心情赏月的喜悦、散步的悠闲、悲哀、人生的感慨、失意的心情是自我排除的不到之处本文体现了两人友谊之文：读无与乐者，到承天寺寻找张怀民(唯一张怀民可以同乐)。 怀民也没有睡觉(两人处于同样的境遇，心情也一样)。 相当于走在院子里(两人很亲密)，但无用的人就像我和两个耳朵(两人处于同一境遇，心情相同，志趣也相同，是真正的同志的朋友)。水中藻，荀交横说明了当时月色的浓度、清澈、亮度。无用的人：不汲于名利，平静地生活的人文章的特点1、到处都有月亮，没有提到月亮的话2、比喻、错觉、联想3 .动作一致“怀民也不睡”的“亦”表示他像作者的好朋友作者简介：苏轼(

14、10371101 )，宋朝著名文学家、书法家。 唐宋散文八大家之一，字子瞻、字与仲、号“东坂居士”，享年66岁，南宋高宗朝干通6年，赠太师，追諡号“文忠”。 眉州眉山(现在四川眉山)的人，和将其弟弟苏辙(10391112 )和其父亲苏洵(10091066 )合起来称为“三苏”的汉末的“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)并列。 “三苏”是唐宋八大散文代表作家的总称，唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏苏、苏轼(苏轼是苏轼.苏轼的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾功。 (分为唐二家和宋六家)中的三人，作品有东坡七集 东坡乐府等。 在政治上是以司马光为领导人的旧党。 元祐更迭时，苏东坡认为新法并不是完

15、全不符合现实，反对彻底废除新法。 绍圣介绍时，苏轼被进一步降级，最后到达了现在的海南省。 苏轼的失意与他的政治选择有很大关系。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高的造诣。 他的书法很好地描绘了蔡襄、黄庭坚、米艺合和被称为“宋四家”的竹木怪石，其画论、本论也有卓见。 他是北宋接续欧阳修的文坛领袖，他优秀的散文作品显示从西魏开始，经过唐宋的古文运动胜利结束了，散文与欧阳修并称为“欧苏”的诗和黄庭坚一起有名，总称为“苏黄”的他的话气势磅礴写作背景：苏轼的记承天寺夜游是从东坡志林卷中选出的。 苏轼着名的诗有江城子 密州出猎、定风波等。本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时作

16、者被黄州轻视四年。 元丰二年七月，历史著名的乌台诗案说，检阅李定等抽出了关于苏轼的新法诗句，他用诗中伤，于八月被捕入狱。 经过长时间的审问被拷问，差点被杀了。 12月作者被释放出狱，被降级为黄州团训副使，“不得在文件上签字工作”意味着他是个没有职权的官员。 在这种情况下，作者写了这篇短文，美丽地描绘了月夜的景色，真实地记录了他当时生活的片断。 体现了他们俩的深厚友谊和指导少的无限感慨。记承天寺夜游这篇文章只有84个字，从心里自然地说“在做理所当然的事”“不能再多了”，划不清界限。 不是“平地”。 只有几十字，直流说“在平地上”，腹泻没有馀韵的话，有什么味道？仔细阅读这篇文章，虽然很自然地流行，

17、但是“和山岩弯弯曲曲”，层次很清楚。 “元丰六年十月十二日晚。 ”像写日记一样，诚实地写年月日，写“夜”字，接下来应该在“夜”写什么呢？ 到底在做什么，“想脱衣服睡觉”什么也做不了。 但是在“脱衣服”的时候看到“月光进屋”，觉得还有什么可以做的，“乐意出发”。 你在干什么？ 寻找“音乐”。 一个人“行”，想起了不太“轻松”，还有一个人就好的“快乐”的人，去找他了。 这些思想和行动，用“作为享受无与的人，去承天寺寻找张怀民”的话来表现。 有没有见到张怀民，见面说了什么，有没有向他要求什么“乐”，他是否同意，写给普通人的，都要写下来。 作者只是写了“怀民也没睡，相走在院子里”，然后写场景：院子下面积着水，天空明亮，水中的藻类浸在水里，蒙着竹柏的影子。“在院子里走”的时候，眼睛被满院的月光吸引，错觉为“水洼是空的”，可以看到天空倾斜交错的水草。 院子里怎么会有藻类和草一样的水草呢？抬头一看，看到竹和柏，也看到碧空的月亮，第一