八年级语文上册第六单元24诗词五首课件新人教版2.ppt

1、24 诗词五首,饮酒（其五）/ 陶渊明 春望/杜甫 雁门太守行/李贺 赤壁/杜牧 渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照,说起我国的诗歌，总有一种自豪感。的确，我国的诗歌源远流长，就以诗经算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品味陶渊明饮酒诗之美味吧!,

2、饮酒 陶渊明,我们学过陶渊明的哪些作品?,1、桃花源记 (散文),2、五柳先生传（传记）,3、归园田居 （田园诗）,作者简介：,陶渊明（365-427），名潜，字渊明，一字元亮，东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。,陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五首诗可大略分为两类：一类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推

3、桃花源记。,作者简况,饮 酒（其五） 陶渊明 结庐/在/人境，而无/车马/喧。 问君/何/能尔，心远/地/自偏。 采菊/东篱/下，悠然/见/南山。 山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。 此中/有/真意，欲辨/已/忘言。,按节奏诵读诗歌：,结庐在人境，而无车马喧,结庐：构筑房舍。人境：人聚居的地方。而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。,首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”诗集为人境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。,问君何能尔？心远地自偏,君：诗人自称。尔：这样。,二句承上两句设问设答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱

4、尘俗烦扰后的感受。,采菊东篱下，悠然见南山,悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作“望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则一篇神气都索然矣。” “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” 金 元好问论诗绝句,有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒阳澹澹起，白鸟悠悠下”、无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不

5、能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 王国维人间词话,山气日夕佳，飞鸟相与还,山气：南山的气象。日夕：傍晚。相与：相伴。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。 归去来辞“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。,此中有真意，欲辨已忘言,此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨识。忘言：不知怎样用言语表达。 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意

6、，又何须用语言表达。,总 结：,这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。 “通章意在心远二字，真意在此，忘言亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之所妄干。”(王士祯古学千金谱) 这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术魅力。,听读全诗，想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？,赏析:,1至4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。,5至10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。,人物小结,结合诗作学习，评评陶渊明是一个什么样的人，他的思想在当时有什么积极意义

7、和消极意义？,陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改选社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地 参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。,春望,烽 fng 搔 so 浑 hn 簪 zn,国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。,春望,杜甫,春 望,写作背景： 安史之乱爆发后，唐玄宗带着“倾国”佳人杨贵妃偷偷向四川逃去。三月，春天又来到了长安城，然而，国家的春

8、天已不复存在，现实使诗人睹物神伤。诗人将自己的所见所感，高度凝练地熔铸在40个字里，这就是有名的春望诗。,国破山河在，城春草木深。,写望中所见， 虽然经历过战乱，国家动荡不安、风雨飘摇，山河依旧，世事全非。到了春天，长安城的草木是葱郁如昔，由于战争的缘故，人烟变得稀少，令人感到草木愈加地幽深，满目凄然。诗意形象生动，情感极其沉痛。,分写，通过花和鸟两种事物写春天。诗人睹物伤情，仿佛开放的鲜花也禁不住悲怆溅泪；鸟儿也因人世间的离别而惊心。 花鸟皆有人情。 诗句表明诗人忧国忧民，“感时”之深，“恨别”之切。情因景生，景随情移，诗人深沉的家国之思得到了充分的表达。,感时花溅泪，恨别鸟惊心。,烽火连三

9、月，家书抵万金。,烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通家信是多么难得，多么珍贵！消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，很自然地使人共鸣。,这两句反映了诗人饱经忧患，忧国忧民，头发为之变白、稀疏，情境悲苦满头的白发越搔越短越少，简直要插不住簪子了。“白头”因愁而生，“搔”的动作是为了解愁，“更短”可见愁的程度越来越深。在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，更增添一层悲愁。,白头搔更短，浑欲不胜簪。,小结：,前四句统在“望”字中，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再到花鸟。感情由隐而显，由弱而强，步步推进。再逐步转入低首沉

10、思，过渡到后面的想念亲人，忧心忡忡。全诗情景兼具而不游离，情感强烈而不浅露，内容丰富而不杂乱。,表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情 。,修辞,对偶,拟人,夸张,感时花溅泪，恨别鸟惊心。,白头搔更短，浑欲不胜簪。,国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。,春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。,十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀， 尚思为国戍(sh)轮台。 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。,这两首诗情感上有何相似之处？又有何不同之处？,作业从两首诗中任选一首，根据你的理解，用文

11、字或绘画把你的阅读感受描绘出来。,雁门太守行,李贺,李贺(790816)，字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，人称为“诗鬼”。,作者简介,雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,朗读课文,雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。,1、黑云：比喻敌军。,2、金鳞：鳞片状的铠甲。,译：敌军像乌云压境，

12、像是要把城楼压垮，鳞片状的铠甲在日光照射下金光闪闪。,分析课文,角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。,1、角：号角。,2、燕脂：即“胭脂”。,译：号角的声音在这秋色里响彻天空；夜色中塞上泥土犹如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。,半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。,1、临：动词，抵达。,2、声不起：指鼓声低沉。,译：寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉。,报君黄金台上意，提携玉龙为君死。,1、黄金台：燕昭王招纳贤士筑的台。,2、玉龙：宝剑的代称。,译：为了报答国君的赏赐和厚爱，手执宝剑甘愿为他血战到死！,1、本诗通过哪三个画面描写军旅生活?,明确：雁门太守行诗人选取三个画面描写军旅

13、生活： 一个在白天，表现官军戒备森严； 一个在黄昏前，表现刻苦练兵； 一个在中夜，写官军出其不意的袭击敌人。,合作探究,2、归纳全诗主旨。,明确：这首诗，用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。,赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,这是一首咏史诗。, 赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的 地方，在湖北赤壁市长江南岸。但诗人 所咏的赤壁是湖北黄冈的赤鼻矶，诗人 借题发挥，表明自己对历史事件的看法。,走近杜牧,杜牧（803约852），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市属县）人。晚唐诗人。人谓之

14、小杜,以别于 少陵。 入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。全唐诗编其诗入卷。 咏史诗过华清宫绝句、赤壁等颇多感慨，江南春、泊秦淮、山行等，其阿房宫赋也为人称道且标志着文赋体之形成。生平详见新唐书卷一六六。有樊川文集。,诗题解读,赤壁诗是杜牧在唐武宗会昌二年（842）至四年间出任黄州刺史时游赤壁矶作，赤壁，其地有很多处，杜牧诗中的赤壁，并非赤壁大战的赤壁，而是在湖北黄冈市，屹立长江滨，土石皆带血色，名赤壁山，又名赤壁矶或赤鼻矶。杜牧所写的赤壁诗及宋人苏轼作前后赤壁赋，皆借黄州赤壁矶以咏赤壁之战的史事。 诗人有感于三国时代的英雄成败，以地名为题，怀古

15、咏史，抒发感慨，寄希望统治者不要存有侥幸心理。,折戟（j）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。,一支古老的断戟沉落在江底泥沙中，流逝的岁月也未使它销蚀；自己拿起磨出铮铮亮光的断戟，认出它是东吴破曹的遗物。,翻译,东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,假如东风不给周瑜援助，江南已是一片废墟；美丽的大、小乔，只有永远被锁在铜雀台里。,这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。,阅读理解,1.诗人对历史的评价因何而发？,折戟沉沙铁未销,2.诗人是怎样评价赤壁之战的？,赤壁之战周瑜的胜利，是借助东 风而已，有很大的偶然性，否则就是 相反的结果。诗人不以成败论英雄。,3.前后两

16、句在表达上有什么不同？有什么内在联系？,前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。,赤壁的后两句诗是中国古典诗歌中最精彩的论史名句。 杜牧独出心裁的评论，认为周瑜不过是依靠当时刮起的东风才得以火攻曹营取胜，否则历史将是另一局面，这番议论，曲折有力地揭示出赤壁之战对三国鼎立所起的作用。而且，杜牧好谈兵，有政治军事才能，怀抱用世之心，却郁郁不得志。因此贬低周瑜，正是宣泄自己空有济世之才却生不逢时、无法建功立业的愤郁不平之情，在议论中凸现诗人雄视古今的兀傲神情。,体会诗人的思想感情,赤壁借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。,渔家傲,李清照,李清照（10841155） 号易安居

17、士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属山东济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉。 李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。有易安居士文集、易安词，已散佚。后人有漱玉词辑本。,渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。,解释： 星河：银河。帝所：天帝居住的地方。

18、天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原离骚：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原离骚：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。,“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” 描绘出一幅仙境一般的壮丽景色。“星河”，即银河。意思是说，天空连接着那像波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得像在银河中起舞一样。虽然

19、写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。 “仿佛梦魂归帝所” “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的水调歌头说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？,赏析词句,“闻天语，殷勤问我归何处。” 她听见天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？ 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使

20、她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。,“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会

21、动乱，文章无用，有李贺南园十三首中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者像是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：,“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 她要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山，为神仙所居，在渤海中。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。,归纳 主 题,该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。表达了词人烦闷的心情，充分地表现了对自由的渴望，对光明的追求