中国法律和起源和夏商时期和初步发展

1、第一章 中国法律的起源和夏商时期的初步发展,（约公元前21世纪公元前11世纪）,第一节 中国法律起源的特点,起源时期的国家与法 中国国家与法律起源的特点,农业的起源,起源时期的国家与法,现在国内通行的法律定义 其他有关法律的定义：社会关系的调整方法，或者是解决纠纷的手段。有人类社会即有法。 中国传统认为国家权力与法律相伴产生。,文化人类学角度的“法律”,有普遍知晓的规范 有专门的解决纠纷的机制 有专门处罚违规的机制,中国法律起源的特点,原始习惯转化为具有约束力的礼法 血缘纽带更加强韧 部族首领的地位不断强化并受到法律保障 作为战争产物的刑罚和法官,原始习惯转化为具有约束力的礼法,一切动物都具有

2、生存与繁衍的行为模式 人类是社会性动物 人类依靠大量后天学习获得的行为规范来组成社会，这些规范称为“习惯” 在社会生产力发展的推动下，由习惯到法律的演变经历了很长的时间,国家与法起源的动力与驱动机制,血缘纽带更加强韧,中国远古社会重视祖先崇拜 部族首领的祖先成为部族的主神,生殖祖先神,对比资料古埃及的太阳神,部族首领的地位不断强化,象征杀戮权力的斧钺演变为国王的“王”字,作为战争产物的刑罚和法官,通过战争集中权力 战场纪律成为重要的规则 对于战俘的伤害与标记成为刑罚的来源 “刑起于兵”,战争场面想像图,第二节 夏商时代的法制,夏朝的法制 商朝的法制状况,二里头（夏）宫殿遗址复原,传说中的夏朝法

3、制,“禹刑”是夏代法律的总称，还有“夏刑三千条”的说法 据说夏朝就已有不孝罪名，并且被认为是最为严重的劣行 据说夏朝的监狱有“圜土”， “夏台”。,3800年前的法典,现存最早最完整的古代法典。汉穆拉比国王公元前17921750。 结构：序文、正文282条、结语。,商朝的法制状况,王权的巩固 成文立法 刑法 宗族制度 法律运作,商王权力的扩张,被称为“帝”。死后的商王被奉为“上帝” 盘庚迁殷 官职与贵族的爵位,商朝的成文立法,商代已经出现文字 汤刑是商朝法律的总称 据说有“官刑”的法律 教材12页有关“刑”字的字义解释,甲骨与甲骨文,刑法,“刑名从商”，五刑体系在这一时期已经确立 “五刑”是指

4、墨、劓、剕、宫、大辟等五种残损肉体直至剥夺生命的刑罚，其中前四种又统称为“肉刑”。 “五”：象征“具备”、“完整”，并非确数。,“五刑”,墨刑（黥qing刑），毁坏罪人的容貌。 劓yi刑，割去罪人鼻子。 剕fei刑（刖yue刑、膑bing刑，“斩趾”），毁坏罪人行走能力。 宫刑，（淫刑、椓zhuo刑、腐刑），毁坏罪人生殖机能。 大辟刑，将罪人斩首处死。 五：表示象征“具备”、“完整”意义,墨黥,甲骨文以尖刀表示划刻 土底表以土墨涅窒创口,甲骨文所见的刑罚,受刑的奴隶,僕 ，象一人双手执箕。 头部“辛”表示受墨刑 脚部假腿，表示受刖刑,斩趾,象征足的“止” 斩“止”切去前脚掌,刵刖,德国科伦东亚

5、美术博物馆藏商朝武丁时龟腹甲的左尾甲下端残片,其他的死刑方式,“肉刑”的意义,突出将罪犯放逐出社会的意义 违反祖先崇拜转化而来的最基本的“孝道”由家族放逐 被打上异族的符号由部族、社会放逐,流刑与劳役刑的出现,伊尹放逐太甲的故事 国王武丁将筑城的苦役犯傅说提拔为宰相的故事。,监狱：河南汤阴的羑里城,戒具,幸（戒具象形）,执与“辜”（罪）,讯,甲骨文中的“奴”与“妾”,甲骨文中的“得”,甲骨文中的“俘”,宗族制度,一夫多妻的大家族 子姓的族内通婚 “兄终弟及”为主的王位继承，逐渐过渡到“传子不传弟”,法律运作,以卜卦来决定判决的执行 假借神意来作出判决与决定,独角兽与獬豸,欧亚大陆上的古老神话

6、裁判-公正-高尚-纯洁的象征,独角兽的演变,南亚次大陆古哈拉帕文化（距今5000年前）印章上的独角兽形象,哈拉帕文化城市遗址及浴室复原图,西方文化里的独角兽传说,独角兽最早的文字记载，来自希伯来传说，最初被译作monokeros，后来才演变成英文中的unicorn。 古希腊传说:独角兽生活在印度、南亚次大陆，是一种野驴，身材与马差不多大小，甚至更大。他们的身体雪白，头部呈深红色，有一双深蓝的眼睛，前额正中长出一只角，约有半米长。独角兽力大无比，足以用角刺死大象，狮子是它的劲敌。 旧约中记载，独角兽因没赶上诺亚方舟，被洪水淹死绝种。,在欧洲中世纪的时候，独角兽成为“权利”、“高贵”和“纯洁”的象征，又被视为陪伴帝王的神物。,在18世纪初，英格兰与苏格兰合并时，英格兰的豹和狮子与苏格兰的独角兽同成为大不列颠帝国皇家军队的徽章形像。,欧洲民间传说，视独角兽为少女的宠物,它喜爱把脑袋靠在少女的裙摆上入睡,中国独角兽的传说源流,墨子一书提到楚国有以羊定案。 大约在战国时期形成獬豸的传说。 后世独角兽传说