劝学（节选）

1、劝 学,荀 子,古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,劝 学 唐代大书法家颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 蒲松龄,最无益只恐怕一日曝十日寒 贵有恒又何必三更起五更眠 毛泽东,古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。,劝学,劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,荀子（约公元前313公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避

2、汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。,在政治上，他针对孔子、孟子效法先

3、王的思想，提出“法后王”的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。,检查预习，朗读课文,正字音,木直中绳 虽有槁暴 輮使之然也 金就砺则利 知明而行无过 须臾之所学 跂而望 而闻者彰 假舆马者 假舟楫者 君子生非异也 故不积跬步 骐骥一跃 驽马十驾 金石可镂,自主学习小组交流,疏通文意 质疑解疑 拟提交课堂讨论的问题 师生共同解疑,重点语句理解,青，取之于蓝，而

4、青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉 。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,问题探讨,整体把握：荀子劝学“劝”人们学什么呢？ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 积善成德，而神明自得，圣心备焉 。 品 德 修 养 立 德 立 人 尚 德 尚 国,问题探讨,把握行文思路：本文的中心论点是什么？作者从哪几个角度论述中心

5、论点的? 学不可以已 学习的意义 学习的作用 学习方法、态度,问题探讨,本文主要运用比喻说理的方法。第一段用了那几组比喻？每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?,青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 学习可以提高自己 輮 以 为 轮 学习可以改变自己 木 受 绳 则 直 金 就 砺 则 利 （君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣) 学习可以增长知识 修养品德,合作探讨,文本第二、三段各运用了哪些比喻？是怎样运用的？你能理清段内说理的层次吗？,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,学习方法和态度,积累坚持专心,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,

6、对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,第2段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。,

7、第3段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”“积水推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明

8、：做到积累的两点保证，两者缺一不可。,学习归纳总结,联系全文，试着归纳本文设喻的特点。,以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”，“锲而舍之”“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道

9、理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,拓展阅读,南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。,苕：芦苇的花穗。所系者然也：系的处所使它这样。蓬：草名。涅：黑泥。兰槐：香草名。渐（jin）：浸。滫（xi）：臭水。服：佩戴。 此材料论述了什么道理？运用了什么说理方法？,识记名句,故不登高山，