第3章-社会和情感发展.ppt

1、第三章 社会和情感发展,教育心理学,学习目标,1.描述埃里克森心理社会发展的八阶段,列举该理论的教学含义； 2.提出一些促进学生自信心的方法； 3.解释个体自我意识的发展； 4.举例说明皮亚杰和柯尔伯格道德认知阶段理论； 5.阐述父母教养方式和同伴关系对个体社会和情感发展的影响。,内容提要,第一节 埃里克森的心理社会发展理论 (复习其八阶段内容,讨论其教学启示) 第二节 自我意识的发展(讲授) 第三节 道德发展(讲授) 第四节 影响个体社会化的因素(自学),第一节 埃里克森的心理社会发展理论,心理社会发展理论:阐述人的一生从出生到死亡,由生物、心理和社会等方面因素制约的人格和社会发展理论。 危

2、机：发展中的一个重要转折点，其解决与否将直接影响个体的人格发展。 心理社会发展的八阶段：P56,心理社会 发展阶段,教育启示,危机解决后的 发展结果,第一阶段 信任感对 不信任感,父母不仅要重视育 儿技巧，更要重视 亲子关系的双向性,希望,心理社会 发展阶段,教育启示,危机解决后的 发展结果,第二阶段 自主感对 羞耻感与 怀疑感,应允许并鼓励儿童 做一些力所能及的 事，避免过多的限 制、批评和惩罚,意志,心理社会 发展阶段,教育启示,危机解决后的 发展结果,第三阶段 主动感对 内疚感,提倡儿童开展 各类游戏或自己 从事某些活动,目的,心理社会 发展阶段,教育启示,危机解决后的 发展结果,第四阶

3、段 勤奋感对 自卑感,要善于利用各种 心理效应和 强化手段,能力,心理社会 发展阶段,教育启示,危机解决后的 发展结果,第五阶段 自我同一感 对同一感 混乱,要帮助或引导学生 的人格、心理、性 别和社会等方面的 发展。关键是要鼓 励青少年亲自去做 一些尝试。,忠诚,第二节 自我意识的发展,先来做个小游戏：,我是一个怎样的人？,自我意识 （自我概念）,自我 认识,自我 体验,自我 控制,引导学生正确自我评价,激发学生的成就动机，不断 创造条件增加学生的成功体验,注意培养学生良好的意志 品质，提高情绪调节能力,第三节 道德发展,道德：是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在社会生活实践中形成的并由

4、经济基础决定的，以善恶为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。它由道德意识、道德规范和道德实践（道德活动）三个部分构成。 道德认知主要指对道德知识和道德评价标准的理解和掌握。皮亚杰是第一位系统考察儿童道德认知发展的心理学家。继皮亚杰之后，柯尔伯格也提出了与之相关的道德认知发展理论。,一、皮亚杰的道德认知发展理论,皮亚杰道德发展理论的主要观点： （1）儿童道德认知的发展，是从他律道德向自律道德转化的过程。 （2）儿童在各道德阶段的表现各异。,1、前道德判断阶段：此阶段儿童道德认知不守恒，分不清公正、义务和服从。 （1）集中于自我的时期（

5、1.5-2岁），它与感知运动阶段相对应，表现为所有的感情都集中于身体和动作本身。 （2）集中于客体永久性时期（2-7岁），它与前运算思维相对应，表现为从集中儿童自身转向集中权威（父母或其他抚养者）。,2、他律道德或道德实在论阶段（5-10岁） （1）认为规则是固定不变的。如果这一阶段的儿童被问及其他的国家儿童能否以不同的规则玩弹子，儿童将肯定地回答不能。 （2）评定行为是非表现出极端性。“好妈妈，坏爸爸” （3）根据后果的严重程度判断行为的好坏。 （4）把惩罚看作天意。如一个曾对母亲撒谎而后来又在骑车时摔跤了的儿童会这样想：“这是因为我对妈妈撒谎了”。 （5）刻板地尊重权威。,3、自律道德或道

6、德主观主义阶段（9-11岁） （1）规则是不固定的契约，可以被怀疑和改变。 （2）判断行为时，不仅考虑后果还考虑动机。 （3）认为对权威的遵从既非必要也非总是正确。 （）不再绝对化判断，能从他人角度考虑问题。 他们认为应该对所有人实施平等正义的公道，如班主任向学生征求管理意见时，一位女孩子说“应该一碗水端平”。 （）如果实施惩罚，应该考虑惩罚与范错误者的意向或错误性质之间的补偿性。,对皮亚杰道德发展理论的检验与评价 道德发展认知理论的中心论点之一是人们的道德判断从一个水平向另一个水平的进步有着固定不变的顺序。皮亚杰提出的道德实在论向道德主观主义转化的一般发展过程多次被重复证实。在西方国家人口和

7、社会阶层广泛范围内的男女儿童都存在道德判断发展的一般年龄趋势。但跨文化研究结果一致性较少。看来文化因素能够改变皮亚杰的道德认知发展的顺序。尽管有证据支持皮亚杰的一般发展顺序，但近期的道德发展研究表明，皮亚杰低估了幼儿的道德认知能力。,二、柯尔伯格的道德认知发展理论,科尔伯格(1927-1987)，美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论和研究路线，运用“道德两难故事法”对儿童的道德判断问题进行了大量的追踪研究和跨文化研究，扩展了皮亚杰的理论，对儿童道德判断的研究更加具体、精细和系统。,柯尔伯格利用两难故事与1016岁男孩进行谈话调查，并在对结果分析的基础上扩展、修正，重新定义了

8、皮亚杰的理论。 柯尔伯格同意皮亚杰关于“幼儿的定向是服从”的观点。但他认为这是由不同的原因引起的。皮亚杰认为这种早期的服从性是基于幼儿的依赖性和对权威的尊重。柯尔伯格却认为在不同的水平上导致这种服从性的原因是不一样的。,欧洲有个妇人患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能就救她，就是本城一个药剂师最近发明的。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本十倍。病妇的丈夫海因茨到处向熟人借钱，总共只够药费的一半。海因茨不得已，只好告诉药剂师，她的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：“不成！我发明此药就是为了赚钱”。海因茨走投无路竟撬开商店的门，为妻子偷来了药。 请

9、问：,这个丈夫应该这么做吗？,为什么说应该？为什么说不应该？,法官该不该判他的刑？为什么？,第一水平：前习俗水平(27),第一阶段：惩罚与服从的道德定向阶段 这一阶段道德判断的根据是是否受到惩罚，认为凡是免受惩罚的行为都是好的，遭到批评、指责的行为都是坏的，缺乏是非善恶的观念。 第二阶段：天真的利己主义道德定向阶段 这一阶段的儿童对行为的好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系。,第二水平：习俗水平（713）,第三阶段：好孩子的道德定向阶段 此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的平价标准是看是否被人喜欢，是否对别人有帮助，是否会受

10、到赞扬。为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。 第四阶段：维护权利和社会秩序的道德定向阶段 此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。,第三水平：后习俗水平,第五阶段：社会契约的道德定向阶段 这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的，一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性 第六阶段：普遍的伦理原则的道德定向阶段 此阶段的个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公平、平等、个人的尊严、良心、良知、生命的价值、自由等为依据。,三个水平道德标准的内化情况,第一水平儿童的道德判断基于逃避惩罚或获得奖赏的愿望，还没有道德标准内化； 第二水平儿童尽管儿童认同于父母并遵从父母判断是非的标准，但其动机是服从而不是内化的道德标准； 第三水平儿童的道德判断才是理智化的和内化的，这一水平儿童的行动受内化了的道德系统控制而相对摆脱了他人的褒贬。,总的来说，柯尔伯格像皮亚杰一样，认为道德发展