《祝福》完整版优秀课件

1、祝 福 鲁迅,【教学目标】1、把握小说情节，概述故事脉络。2、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。3、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。4、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。,鲁迅（1881-1936）， 原名周树人，字豫才，浙江 绍兴人，伟大的思 想家、文学家、革 命家。,小说集： 1.呐喊，收集19181922年的小说，如狂人日记、药、一件小事、 阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己等，共14篇。 2.彷徨，收集19181922年的小说， 祝福是第一篇，另外还有伤逝、离婚等，共11篇。 3.故事新编

2、，收入19221935年间所作 的八篇作品，如非攻、铸剑、理水等等。,鲁迅先生的作品,鲁迅先生的作品,散文集：朝花夕拾，原名旧事重提，包括藤野先生、从百草原到三味书屋、阿长与山海经、范爱农等回忆性散文。,散文诗集：野草。,杂文集：南腔北调集、而已集、二心集、且介亭杂文华盖集等。,鲁迅的代表作： 短篇小说集 、 ； 历史小说集 ； 散文集 ； 散文诗集 ； 杂文集且介亭杂文、坟南腔北调集、而已集等,呐喊,彷徨,故事新编,朝花夕拾,野草,小说背景： 辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过

3、着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。,创作背景及时代意义,祝福写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,有关“祝福”：,是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人 家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪

4、肉， 并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖 宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈 求来年幸福。,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 呜咽 咀嚼,唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 不更事,渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴,xun,zo,tun,t,b q,y,j ju,z,po lu,yo,k,c,xn,l,tu,pn shn,pi,xn,yn,xn,gng,检查预习,执拗 咬文嚼字 负疚 形骸 两颊 监生 沸反盈天 踌躇 窥探 间或一轮 桌帷 讪讪 惴惴 胆怯 怔怔,ni,jio,hi,ji,yng,chuch,jin,jin,wi,shn,zhng,zhu,qi,ji,ku,注 音

5、,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 醉醺醺 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t ,bq,kn,jje,z,polu,yo,k,c,xn,l ,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,小说常识：,小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁,小说三要素,人物：典型的艺术形象,情节,环境：自然环境、社会环境,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,（年末雪景）,（祝福景象）,（祥林嫂）,整体感知：,1、读课文，复述祥林嫂命运的变化历程。 2、阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声” 六部分

6、，概括各部分的大意（内容）。 3、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,1逃出婆家在鲁四老爷家做工 2被婆家卖掉。 3再婚。 4再次流落到鲁四老爷家做工。 5被鲁镇的人歧视，被鲁四老爷 鄙视，对地狱恐惧。 6 捐门槛赎罪 7最终被赶出鲁家，沦为乞丐，在祝福声中死去。,祥林嫂的悲惨命运,情节 内容 顺序,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,祝福景象与鲁四老爷 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和“我”的感受,倒叙,情节 内容,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,倒 叙,顺序,12,333,3453,5465,66111,112,“我”回到鲁镇

7、,“我”听到祥林嫂的死讯,祥林嫂外逃到鲁镇当女工,被劫被迫改嫁，后丧夫失子， 再到鲁家。,捐献门槛，未能赎罪，被逐， 沦为乞丐。,“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。,倒 叙作用,1、结构上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（情节安排） 2、内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）,思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？,特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部,作用：,1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。,2.从小说矛盾关

8、系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。,3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。,提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。,那一句是在结构上起承上启下，显示由倒叙转为顺序的？,“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”,分析人物形象,人物描写方法,肖像 神态 语言,动作 心理 细节,分析人物形象,本文主要从哪方面描写人物？,一、初到鲁镇 “白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄”

9、一身重孝，一个深受生活折磨的凄苦的寡妇形象； “丈夫比她小十岁”封建婚姻的牺牲品； 绑架逼嫁野蛮的封建婚姻；,二、二到鲁镇 白头绳再嫁再寡，夫死子亡； 乌裙，蓝夹袄 ，月白背心生活依旧； 脸色青黄，消失血色再受打击，形容枯槁 顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了 目光呆滞，饱含无限辛酸；,三、被赶出鲁家后，沦落为乞 头发全白，长相与年龄不相称，脸上瘦削不堪，黄中带黑衰老不堪； 消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的 精神已经完全麻木； 眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。 由“人”变成了“活物”,鲁迅先生说“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，在本

10、文中，鲁迅是怎样实践他的写作主张的? 请你找出本文描写祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的内蕴。,找眼睛 论特点 初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行 乞 问有无灵魂,顺着眼34,安分,顺着眼，眼角 带着泪痕66,安分，痛苦,直着眼77,分外有神106,失神、窈陷109,眼珠间或一轮3,忽然发光7,精神有些麻木,重燃希望,希望破灭,麻木,一丝希望,祥林嫂肖像描写的作用,作用：展示了祥林嫂 悲惨命运的发展过程，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。,语言描写,找对话 论特点 与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理 对四婶讲阿毛痛苦、自责 对大家讲阿毛麻木、空虚

11、与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧,细节描写,她一手提着竹篮，内中 一个破碗，空的；一手拄 着一只比她更长的竹竿， 下端开了裂：她分明已经 纯乎是一个乞丐了。 说明了什么？,聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。,行动描写,找行动 论特点 反对再嫁逃、撞 怕被分身捐（门槛） 怀疑灵魂问 祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。,有一定的反抗性,动作描写 提问：文中同样用了很多的动作描写，试以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说

12、表现祥林嫂什么样的心理？,她讪讪的缩了手 转了几圈，疑惑的走开 受了炮烙似的缩手，失神的站着,难为情,心怀希望,彻底崩溃,典型人物的刻画,肖像描写 语言描写 行动描写,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强、倔强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。,谁是杀害祥林嫂的凶手,讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？,鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂. 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担 “我”？ 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡,鲁四老爷是凶手吗？,鲁四老爷就是封建

13、地主阶级的代表人物，是封建礼教的化身。祥林嫂第一次到鲁家，鲁四爷见了就“皱了皱眉”，“讨厌她是一寡妇”，但是见她手脚壮大，劳动力强，还是默认 鲁四太太留下她。这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。当知道祥林嫂的婆家来抢人时，鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上，认为“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”。后来虽然说了句“可恶”，那只是因为不打招呼把人抢走，有伤鲁府的体面。祥林嫂第二次到鲁家帮工，鲁四老爷又“照例皱过眉”，后来之所以还是留下了她，决不是发了善心，而是“鉴于向来雇佣女工之难”，舍不得放弃这个廉价的劳动力。这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动

14、奴役她，一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。他暗中告诫 鲁四太太，祭祀时不准祥林嫂沾手，“否则，不干不净，祖宗是不吃的”。这在当时的社会环境中，无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时，就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情，反而恶狠狠地骂她 :“是一个谬种 !”到此，这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。祥林嫂的死，是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞，是对吃人的封建制度的强烈控拆 !,鲁四老爷,政治上迂腐、保守，思想上反动，为人自私伪善、冷酷无情，是当时地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。,祥

15、林嫂的婆婆是凶手吗？,祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 !,柳妈是凶手吗？,柳妈虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。她对祥林嫂在抗婚撞

16、案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。这说明封建社会的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。 一个“好心杀人”的典型人物。,柳妈,鲁镇上的人们是凶手吗？,鲁镇上的人们起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开

17、去 ;女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的“满足”时，便用“又尖又冷”的声调和语言奚落她。封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。短工的一句“还不是穷死”的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。,“我”,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的； 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,凶手又是谁呢？,通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳

18、妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？,但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！ “幕后黑手”是谁呢？,害死祥林嫂的幕后黑手！,“吃人”的 封建礼教,1、贞节,饿死事小，失节事大,从一而终,2、秩序,男尊女卑,三纲五常,3、三从,妇女，服也,4、祭祀,三从四德,5、迷信,清白、圣洁,鬼神、阴司、灵魂,从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的

19、牺牲品。,综上，得出结论：祥林嫂之死,凶手是谁？,祥林嫂是 “吃人”的封建礼教给害死的！,“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”许寿裳,祝福反映了当时中国文化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，是灵魂！,这是祝福的深刻之处！,作品写祥林嫂一生的悲惨遭遇，那么题目为什么用祝福而不用祥林嫂呢？这有什么深意？,1、情节的发展与祝福密切相关:起于祝福，终于祝福，中间一再写祝福。 2、祥林嫂的悲剧遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，乐景与哀情形成了鲜明的对照，从而深化了小说的主题，增强祥林嫂遭遇的悲剧性。,本

20、文以“祝福”为题的用意何在？,环境描写,.环境描写：包括社会环境和自然环境。 社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。 自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。,环境描写的作用：,交代故事的时代背景。 渲染气氛，衬托人物心情。 侧面反映人物的性格，烘托人物形象 暗示、推动情节的发展。 暗示人物的前途命运。 深化作品的主题思想。,小说描写了几次“祝福”（社会环境描写）？在小说中起什么作用？,三次“祝福”,他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好

21、运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。,第 一 次 祝 福,祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧 的必然性；,第二次祝福 只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。 四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。 “祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。 她讪讪的缩了手，又去取烛台。 “祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。 她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。,祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；,第三次祝福 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯