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文档简介

1、伶官传序 欧阳修,在我国历史上有一个特别的时段:,五代,五代【唐宋之间的五个朝 代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。,这期间,出现了一个特别的帝王:,后唐-庄宗,后唐庄宗李存勖,特别史料,庄宗喜欢滑稽戏,又通晓音乐,能自己谱曲,直到现在汾州、晋州一带,往往能听到人们唱他谱写的歌,所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子,当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称,叫自己为李天下。从他继承父业,到统一天下,常常和戏子在庭院排练演戏,伶人因此掌握朝政大权,最终导致了国家的灭亡。 当年他在胡

2、柳一带作战,他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁进入梁的都城汴京,周匝来到他的马前拜见他,庄宗见到他很是高兴,赐给他金银钱物,慰劳他的艰辛与忍辱负重。,周匝对庄宗说:“我被梁人擒获,能够活到现在,多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说:“和陛下您一起打天下的,都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立,还没有封赏一个功臣,就先把伶人封为刺史,恐怕失掉天下人心。不能这么做!”于是没有执行命令。一年后,伶人多次向庄宗进言,庄宗对崇韬说:“我已经答应周匝,你还不执行的话,会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确,但是为了我,就委屈

3、执行吧。”最终,任命陈俊为景州刺史,储德源为宪州刺史。,正是因为庄宗的宠幸,这些伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,李嗣源叛变,自立为帝,皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱,结果庄宗被乱箭射死,后唐灭亡。,以史为鉴, 可以知兴替,伶官传序,欧阳修,伶:封建时代称演戏的人为伶 。,伶官传选自欧阳修新五代史。,序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。,伶官:在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官 。,六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退

4、休于颍水之上,则又更号六一居士。,客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,欧阳修六一居士传,作者简介:,北宋文学家,史学家,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。是北宋中叶诗文革新运动的倡导者,并培养了大批的古文作家,如“三苏”父子、王安石等都是出其门下。,欧阳修,写作背景,北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍

5、受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,作 品 简 介,新五代史即五代史记是一部纪传体史书,因有薛居正编纂的旧五代史在前,故称之为新五代史。欧阳修认为旧史不宜“垂劝诫,示后世”重新编写了五代史。写伶官传是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖(x)宠幸伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。,课 文 朗 读,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄 宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。,理: 虽: 岂非: 原: 所以: 之:,唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所

6、以失去天下的原因,就可以明白了。,道理 虽然 难道 不是 推究 的原因 代“这个道理”,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!,庄宗得天下与失天下,分析课文,1、找出观点句(论点:),2、依据(论据),第一段:提出中心论点,先提出兴衰由人事的观点,接着举出将要评价的后唐庄宗的事例。,第一段:提出中心论点,世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。,用于主谓间,取独 告诉 统治者的确立或即位 而,之: 告: 立: 以:,梁,吾仇也: 此三者,吾遗恨也:,判断句,世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的

7、仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。,与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之,一定,应该 接受 并且 在 用,其: 受: 而: 于: 以:,告庙: 盛以锦囊: 负而前驱:,省“于”介后 省“之”,介后 省“之”,代“三矢”,交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。,分析第二段:庄宗得天

8、下,叙述晋王的遗命,庄宗如何接受和执行晋王得遗命。,分析赏读,1.晋王临终前为什么要赐给庄宗“三矢”? 答: 2.通过第二段的叙述来看,“庄宗之所以得天下”在于什么? 答: 3.前两段各自采用了什么表达方式?两段之间是什么关系? 答:,“忧劳可以兴国”。,告知三件憾事,劝勉庄宗完成遗愿。,第一段议论,第二段记叙;总分关系。,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!,当 捆绑 绳索 用匣子装着 省略句,介词短语后置 旺盛,方: 系: 组: 函: 告以成功: 盛:,当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉

9、他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨,是多么威风!,及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,等到 叛军 返回的地方 以至于,及: 贼: 所归: 至于:,等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!,岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆 自于人欤?书曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之

10、理也。,或者 探求,考察 迹象 使动用法,抑: 本: 迹: 兴,亡:,难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?尚书上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。,第三段分析,1、第三段的主要内容是什么?说明了一个什么道理? 答:本段主要写庄宗失天下的经过,是对“逸豫可以亡身”的说明。 2.第三段和第二段运用了什么论证方法?试具体说明。 答:正反对比。二段正面叙说,三段反面叙说。,故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于

11、所溺,岂独伶人也哉!,盛: 举: 莫: 困: 积:,强盛 全,所有的 没有人 围困 积聚 (介后),为天下笑: 智勇多困于所溺:,被动句,被动句,因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?,第四段分析,指出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,“所溺”不只限于伶人。 问:第四段以感叹结尾有何作用? 答:告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,

12、逸豫可以亡身”的历史教训。,文章结构,论点: 盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!,论据:,主要是叙述庄宗接受父命、报仇雪 耻,后来由胜转败、由盛转衰的事实。,全文结构,立国(15年),灭国(3年),908年 912年 923年 926年,23岁,27岁,38岁,41岁,接受三矢,继父遗志,系燕王父子以组(灭燕),函梁君臣之首(亡梁),身死国灭,为天下笑,结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,推论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,论证方法:,对比论证 举例论证 道理论证,伶官传序,论点,论证,结论,推论,盛衰之理,岂非人事,举庄宗为例,原其得与失,事,理,得,失,盛,衰,接受父命报仇雪耻,系燕父子函梁

13、君臣,一夫作难仓皇东出,伶人困之身死国灭,意气之盛,可谓壮哉!,泣下沾襟,何其衰也!,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,提出中心论点,分说,盛衰之理 是天命也是人事,正面叙说 后唐庄宗得天下 忧劳可以兴国,反面叙说 后唐庄宗失天下 逸豫可以亡身,分说,总起,祸患常积于忽微 智勇多困于所溺,启示: 要防微杜渐 居安思危 小心玩物丧志,总结,文章主旨,文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失 天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事 的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、 励精图治;通过总结历史教训,也表达了作者忧国忧民的情怀。,小结,(忧劳),(逸豫),通过上图显示,可将

14、后唐庄宗的兴亡规律表示为:忧劳则兴,逸豫则亡。试想想:秦朝、六国、项羽的兴亡规律又是怎样的?作为学生的我们,怎样做才能进步(成功),怎样做就会退步(失败)呢?,(盛衰兴亡之理),兴亡(得失、成败)规律,庄宗: 秦: 六国: 项羽: 北宋: 学生:,忧劳则兴,逸豫则亡,仁政则兴,暴政则亡,抗秦则兴,赂秦则亡,重贤则兴,寡谋则亡,勤奋则兴,懒惰则亡,兴亡论,思危则兴,苟安则亡,拓展: “兴亡规律”,写作特色,1.多种句式灵活运用,语言富于变化。,2.运用例证法和对比论证法,使中心更加鲜明 生动。,小结,3.叙事简约且富有波澜,清人王符曾、沈德潜评价伶官传序,都认为关键是“善用抑扬之法”,,明确:文

15、中采用欲抑先扬的手法。,以“得天下”之“盛”和 “壮” ,为下文写“抑”张本,烘托其“衰”,揭示了盛衰在于人事的道理。,把握作者的写作意图: 100多年后,北宋王朝建立,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,思考: 在一百多年后的北宋中叶,作者重新提这件史实,有何意义?,明确:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写伶官传并冠以短序,是为了告

16、戒北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。通过总结历史教训,也表达了作者忧国忧民的情怀。,让历史的悲剧不再重演!,得天下 - 15年-盛失天下 - 3年-衰,为 什 么?,盛-“忧劳可以兴国”衰-“逸豫可以亡身”,忧虑辛劳可以使国家兴盛; 安闲享乐可以使自身灭亡。,盛 衰,方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!,盛 衰,“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争。” “及其衰也,数

17、十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”,名句积累:,1、“满招损,谦得益。” 2、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。” 3、“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。”,释:自满招来损害,谦虚得到好处。,释:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡。,释:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰。,盛,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 请其矢,盛以锦囊 其意气之盛,可谓壮哉 方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争,困,及其衰也,数十伶人困之 智勇多困于所溺 秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 安在公子能急人之困,告,以三矢赐庄宗而告之曰 遣从事以一少牢告庙 还矢先王,而告以成功,

18、(兴盛),(装),(旺盛),(强盛),(围困),(困扰),(困厄),(困难),(告诉),(祭告),(禀告),知识归类:一词多义,微,祸患常积于忽微 微指左公处,则席地倚墙而坐 从数骑出,微行入古寺 微斯人,吾谁与归,其,尔其无忘乃父之志 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?,(微小的事),(悄悄地),(为隐藏身份而改装),(如果没有),(副词,应当,一定),(语气词),(代词,他),(大概,表揣测语气),知识归类:一词多义,函梁君臣之首 一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,判断词类活用,乱者四应,名词活用

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