曲江二首其二 杜甫

1、曲江二首 其二 杜甫,曲江二首 其二 杜甫 朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。 穿花蛱ji蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。,曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。 朝回：上朝回来。 典：押当。 债：欠人的钱。 行处：到处。 深深：在花丛深处；又可解释为“浓密的样子”。,见：现。 款款：形容徐缓的样子。 传语：传话给。 风光：春光。 共流转：在一起逗留的盘桓。 违：违背，错过。,【注释】： 曲江：河名，在陕西西安市东南郊，唐朝时候是游赏的好地方。 朝回：上朝回来。 典：押当。 债：欠人的钱。 行处：到处。 深深

2、：在花丛深处；又可解释为“浓密的样子”。 见：现。 款款：形容徐缓的样子。 传语：传话给。 风光：春光。 共流转：在一起逗留的盘桓。 违：违背，错过。,【写作背景】,写于乾元元年（758）暮春。杜甫时任“左拾遗”，此时安史之乱还在继续。曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥之东，是唐代长安城最大的名胜风景区。曲江的盛衰与大唐同在。诗人在诗中把曲江与大唐融为一体，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，将全部的哀思寄予曲江这一实物，从一个侧面更形象的写出了世事的变迁。,【翻译】： 每天退朝归来，都要典衣沽酒。 常常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。 因赊酒太多，处处留有酒债。 人生活到七十岁，自古以来就不多。 蝴蝶在花

3、丛中穿行，时隐时现。 蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。 我要对春光说，请与蝴蝶、蜻蜓一同流转。 须得片刻欣赏，莫误时机。,【翻译二】： 冬天已被当尽,下班后的第一件事，典卖春天的衣服买酒，大海把河流引向远方，酒带走我的忧郁。 到处都有酒债，仿佛我的不良嗜好亏欠了全世界其实是时间亏欠了我，用酒来偿还。 蝴蝶在花朵上寻找隐秘的出口，偶尔在我眼里显现，而蜻蜓在空气中画着诡异的弧，频繁地相交于水面。 长翅膀的精灵，请让春光搭乘你巧妙的飞行，请赋予短暂的美以轻盈，请将这一切注入渴望欢乐的心灵。,【简析】： 诗人以酒消愁，日日江头尽醉归，因此落得酒债满身，不得不典当春衣。虽然如此，他还是赏花玩景，高唱及时行乐

4、。然而仔细探索，就发现言外有意、弦外有音，景外有景、情外有情，测之而意深，究之而意来，真正表现了神馀像外的艺术特点。 前四句说自己每天都饮酒，为此每天都典当衣服，还欠了许多酒债；因为“人生七十古来稀”，生命太短匆，所以得及时行乐。 五、六两句情绪急转，通过刻画蝴蝶、蜻蜓飞舞的情态来表现蓬勃的春天。这两句诗描写物态细致而传神，而且饱含着感情，所以成为传诵千古的名句。 最后嘱咐春光，希望能与它一起流连盘桓，哪怕只是短时间也互相欣赏，彼此不要背离。这是“痴语”，但真切地表达了对春光的热爱、留恋。 曲江二首是游曲江的观感，作者写作时满怀抑郁。他常常醉酒，流连春光，正是为了排除这种心绪。,【赏析】： 前

5、四句一气旋转，而又细针密线。 “酒债多有，故至典衣；七十者稀，故须尽醉。时当暮春，长安天气，春衣才派用场；即使穷到要典当衣服的程度，也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来，可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典，而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”，读者准以为不是等米下锅，就是另有燃眉之急；然而读到第二句，才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”，真有点出人意外。出人意外，就不能不引人深思：为什么要日日尽醉呢？,诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春

6、衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺，这究竟是为什么？ 诗人终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。,“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞” 这一联“体物”有天然之妙，但不仅妙在“体物”，还妙在“缘情”。“七十古来稀”，人生如此短促，而“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，大好春光，又即将消逝，难道不值得珍惜吗？诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这是多么恬静、多么自由、多么美好的境界啊！可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界，还能存在多久呢？于是诗人“且尽芳樽恋物华”，写出了这样的结句：,“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。” “传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，难道唤不起春光明媚的美感吗？蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：