质的分析概论(一)

1、质的分析概论（一）,华东师范大学公共管理学院 宋锦洲 博士、副教授,质的研究：定义,质的研究（陈向明） 以研究者作为研究工具的 在自然情景下采用多种资料收集方法 对社会现象进行整体性探究 主要使用归纳法分析资料和形成理论 通过与研究对象互动 对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动,质的研究基本特征,自然主义探究传统：现象与本质是不可分的，只有接近与走进现象才可能认识本质；在自然而非实验控制的环境中开展研究。 对意义的解释性理解：研究目的是对被研究者个人经验和意义的建构作“解释性理解”；理解被研究者思想、感情、价值观念和知觉规则，才理解他们对自己行为及周围环境的解释，进而理解外显行为。 研究

2、是一个不断演化的过程：不管是研究设计与假设，还是研究过程与方法，都是动态生成的过程，以研究个体与情境的变化。 从原始资料中产生结论和理论：从原始资料，从现象的特定情境中产生理论；不是从概念的建构与概念间关系中推导理论。 强调研究的深入和整体性：研究者深入个体与情境，就必须保持与被研究对象间的深度沟通；整体是对研究现象特定情境的客观把握。,质的研究理念,质的研究是自然的 质的研究是以探索、發現與歸納的邏輯為研究導向 強調直接的人與人接觸 致力於理解事實的全貌 重视研究情境中相關的人與人、人與物互動歷程 以少數個案作為分析單元 以同理心來理解研究對象的立場與感受 具同理心的中立狀態 彈性的研究設計

3、,质的研究与量的研究区别与联系,（1）与情境的关系 量的研究与具体情境相分离； 质的研究与具体情境相融合。 （2）与研究范围的关系 量的研究擅长于宏观层面的调查与预测； 质的研究擅长于微观层面的细致描述与动态分析。 （3）与研究问题角度的关系 量的研究注重普遍性指导意义； 质的研究注重研究问题与对象的特殊性、个别化。 （4）与研究动态性的关系 量的研究在重复性上静态性强； 质的研究在重复性上动态性强。 （5）与研究假设的关系 量的研究要有一定的理论假设，从假设出发，并通过分析数据来验证假设； 质的研究在研究过程中逐步形成理论假设。 （6）与研究对象的关系 量的研究使研究者保持价值中立，排除研究

4、者对研究对象的影响； 质的研究者对研究过程和研究结果产生影响，研究者对自己的行为，及自己与研究对象 之间的关系进行反思。 质的研究强调研究的过程性、情境性和具体性 质的研究倾向研究的结论性、抽象性、概括性,质的研究在西方,19世纪末和20世纪初，西方国家的社会改革运动 杜波依斯对费城黑人社区的研究，5000多例访谈，著作费城的黑人1899年 恩格斯英国工人阶级状况1845年，50个区的访问、观察 芝加哥学派代表人物帕克，对城市内的少数民族人群、亚文化群体进行研究，著作城市1916年 林德(Lynd)夫妇对美国中部城镇居民生活的研究（谋职、成家、生儿育女、闲暇、宗教、社会活动），对居民的道德观念

5、和精神生活进行考察，著作中镇美国现代文化研究1929年，过渡中的中镇美国现代文化研究1937年。 美国社会学家怀特（W. Whyte）在街角社会中作者与多克等知情人士互动，成为参与式观察的典范,质的研究在西方,质的研究不仅仅是一种意义的表现，而且是一种意义的创造 研究不再是对固定不变的“客观事实”的了解，而且研究双方彼此互动、相互建构、共同理解的过程 在后现代的今天，质的研究学者意识到，研究永远不可能“客观”、“中立”，“研究”其实就是“写文化”,质的研究在中国,美国传教士史密斯(A. H. Smith)于1878-1905年对山东农村进行调查，写了中国人的素质和中国农村生活1898年 191

6、7年美籍教授迪特莫 （C. G. Ditlmer）指导清华学生对北京西郊的生活进行调查 美籍教授古尔普率领学生到广东潮州凤凰村进行调查，著有华南乡村生活1925年 甘博(S.D. Gamble)和步济时（J.B. Burgess）发表北京：一个时代的调查1921年,质的研究在中国,李景汉北京郊外乡村家庭1929年和定县社会概况调查1933 严景耀深入监狱，通过参与式观察对罪犯问题调查，1927-1930 费孝通江村经济1933 史国衡昆厂劳工1943 费孝通、张志毅，乡土中国1946 毛泽东，湖南农民运动考察报告1927,寻乌调查1930,长冈乡调查1930 项飚，跨越边界的社区：北京“浙江村

7、”的生活史，2000,质的研究在中国,王鸣鸣，村落视野中的文化与权力：闽台三村五论1997 吴飞，麦芒上的圣言：一个乡村天主教群体中的信仰和生活2001 阎云翔，礼物的流动：一个中国村庄的互惠原则与社会网络2000, 私人生活的变革：一个中国乡村里的爱情、家庭和亲密关系，1949-19992006,质的研究的基本类型,按研究问题类型分类：意义类问题、描述性问题、过程性问题、口头互动和对话问题、行为问题 研究策略分类：现象学、民族志、扎根理论、常人方法学/言语分析、参与性观察、质的生态学 按研究者立场分类：批判民族志、后现代民族志、女权主义民族志、历史民族志 按“传统”分类：生态心理学、整体民族

8、志、交流民族志、认知人类学、象征互动主义,质的研究的基本类型,按“类型”分类：象征互动主义、人类学的方法、社会语言学方法、常人方法学、民主评估、新马克思主义民族志、女性主义研究方法 按“途径”分类：历史研究、民族志研究、个案研究、现象学研究、传记研究、扎根理论研究、行动研究 不分类：质的研究是多元的、综合的领域，因此不能分类,作为连续体的质的研究,完全自然主义研究 完全自然情境 完全开放型 完全悬置假设 描述为主,半自然主义研究 半自然情境 半开放型 主动利用假设 建构理论为主,质的研究的发展趋势,重新理解“理解”和“解释” 从强调“客观”、“中立”，到“体验”、“移情”，再到“参与”、“对话

9、”，“共同建构”意义。 社会建构主义方法日益盛行。如龙迪性之耻，还是伤之痛：中国家外儿童性侵犯探索性质的研究2007，使用了“转化的质性材料”策略 先对原始材料进行深描，通过细节呈现本质和文化回声； 对资料中隐含的、有依据主题、特征，对主题之间的模式进行分析； 对资料的意义进行解释，达到理解的目的。,质的研究的发展趋势,研究规范不断提高 质的研究提倡严格的程序： 问题的提出 研究设计 进入现场 建立研究关系 资料搜集和分析 形成结论和建构理论 成文的方式 衡量研究的质量 反思伦理道德问题 质的研究尝试性引进“信度”、“效度”、“推广度”、“代表性”概念 使用传统语言学方法，如内容分析、话语分析

10、、修辞分析、语义分析、符号学、论据分析,质的研究的发展趋势,扎根理论 海斯 （Heise）的事件结构分析 拉津（Ragin）的定性对比分析 雅伯特（Abbott）的最优匹配技术序列分析 雅贝尔（Abell）的形式叙事分析 鲍尔（Bauer）的语库建设 雅特里德斯图林（Attride-Stirling）的主题网络分析和神经网络技术应用的质性分析 哈奇（Hatch）的类型分析 归纳分析 解释性分析 政治分析 多话语分析 计算机辅助分析,质的研究的发展趋势,2. 质的方法和量的方法结合 整体式结合 顺序设计：两种方法的使用存在一个前后顺序 平行设计：两者针对研究内容的不同部分同时使用 分叉设计：研究

11、开始时使用一种方法，然后同时使用两种方法,质的研究的发展趋势,分解式结合 混合式设计 量的试验设计，质的资料收集和量的统计分析 质的自然研究设计，量的资料收集和量的统计分析 质的自然研究设计，质的资料收集和量的统计分析 质的自然研究设计，量的资料收集和量的统计分析,质的研究的发展趋势,整合式设计 量的研究和质的研究在不同层面 （如问题提出、抽样、资料收集和分析）同时进行，不断互动 内涵型设计 方法“坐巢”在另一种方法之中 一种方法形成研究的整体框架，另一种方法在这个框架中发挥作用,质的研究的发展趋势,定量和定性结合的新趋势 将质性数据尽可能量化 方法论多元化，通过核心概念模型，将两者结合起来

12、定量研究者试图通过质的方法弥补,质的研究的发展趋势,3. 质的方法做行动研究 行动研究并不是研究方法，而是研究趋向 行动研究以社会改进为目的，在行动中研究，为行动而研究 质的研究设计灵活，根据研究情况改变，符合行动的不确定性和结果无法预测特点 质的研究强调反思，符合行动者在行动中反思及及时调整的特点 行动研究的领域，如中小学教育、社会工作、医务护理、法律维权、劳工解放等,一、质的研究：特征,自然情景： 研究的对象是真实情境中人们的生活经验 研究的本质是理解个体如何赋予生活意义 参与者的视角 以 生活在其中的人们的视角来理解世界 试图把握行动者在具体社会情境中赖以行动的一些观念 要问的关键问题：

13、这里发生什么了什么特别事情？这些事情对当事人意味着什么？ 参与者的观点和声音最重要,质的研究：特征,研究者作为资料的收集工具 质的研究者的基本资料是由他们亲自是他们亲自收集 参与式观察的现场笔记 访谈的笔记 所调查社会现象的相关笔记 了解一种生活方式的意义、规范和模式,质的研究：特征,长时期的、直接的时间投入 以意义为中心 韦伯强调社会分析中理解的重要性，他认为描述个体以理解社会环境的意义 布卢姆的“符号互动理论” 人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的 这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动 当个体在处理他所遇到的事物时，往往通过自己的解释去运用意义，有时修改这些意义,质的研究：

14、特征,整体性和复杂性 质的研究假设，社会环境是独特的、动态的和复杂的 质的研究者详细叙述包含被研究者的多种声音 质的研究者容纳足够的细节与事实资料，为解释提供事实基础 主体性 沃尔科特（1994）区分了三种质的研究方法： 描述的、分析的和阐释的 大多数质的研究者否认任何科学研究中纯粹客观的可能性 阐释是建立在自己经验证据基础上的 利用自己的主体性，才能理解参与者隐藏的动机和假设,质的研究：特征,形成性的研究设计 质的研究在展开过程中不断变化，因为研究者的目标是深入了解某一社会环境中的社会现象 不可能“预先地”构思一个真正的社会环境的发现 归纳式的资料分析 质的研究者从现场中尽可能收集具体的细节

15、，寻找这些细节之间的关系模式 你不是在拚一幅已经知道的图，而是在画一幅在你收集并检验资料时逐渐形成的画。（波格丹） 资料从底部产生 质的研究资料是归纳式的，即从具体细节上升到一般的分析,质的研究：特征,反身性 反身性是“从个人的角度和学理的角度，揭示作者与研究对象的深层联系方式，对生活经验进行反思。” 在质的研究中，对社会现象的研究这一行为本身将会影响到现象的变化（霍桑实验的访谈） 研究者是他所研究世界的组成部分 认知者和认知对象是密不可分的 反思性地、清楚地意识到自己对研究环境的影响，将自己的偏见放到括号中去、控制自己的情绪反应 反身性对质的研究效度与完整性是必不可少的,质的研究：研究范式,

16、五种范式（视角）：实证主义、后实证主义、建构主义、批判理论与女性主义、后结构主义 本体论：世界的本质是什么？（实在的性质是什么？） 认识论：什么是可知的？认知者和认知对象的关系是什么？ 方法论：知识是如何获得的？ 鼓励“问题先行”的方法。研究问题是研究的起点，也是开展研究的最重要的问题,研究途径,质的研究：质的研究种类,民族志研究 它是一种特殊的、试图从某一文化局内人的视角来描述文化或文化的各个部分的质的研究方法 通过描述人们在社群内行为所需的知识，来揭示人们的行为 常用于次文化、社团、课堂的研究 参考钟敬文民俗学概论,质的研究：质的研究种类,微观民族志研究 对具体社会情境下的面对面访谈进行细

17、致入微的分析 通常辅之以录像手段作为基本资料的收集方法 以后实证主义为假设 斯切来德和李(Schneider and Lee l990)使用人种学研究的方法，试图解释东亚学生的学习成功。 研究在67年级学生中进行，以伊利诺斯的两所小学46名中国、日本、朝鲜等国学生为研究对象，并与同年级的49名安哥拉裔美国学生进行比较研究。 研究在19821983学年开展，有90天的参与和非参与活动。平均每天用于观察、访谈、参与专门学校活动时间为4小时。 学校记录包括智力测验分数、成绩分类、等级报告卡。短论文题目是“我的学校”、“我的家庭”、“我的未来”等。 分析呈现出一些关于家庭和父母因素的信息，有关学生及其

18、家庭的态度、动机、期望，研究结果以描述方式呈现，包括实际评论和实例。报告结论部分解释了东亚学生成功的原因。,质的研究：质的研究种类,常人方法学研究 人们通常利用一些常识的理解来完成一些生活中被视为理所当然的任务 通常使用观察和访谈技术捕捉这些常识的理解 对个人知识库进行评估（如拇指法则，诀窍、处世格言、俗语、典故、定义等）,质的研究：质的研究种类,参与式观察研究 主要资料收集手段：访谈、手工品收集、实地笔记观察 参与式观察的应用 后实证主义：杰克逊的教室中的生活，对小学日常生活的隐性课程进行了分析。 建构主义：格劳依对不同社区的学前教育准备的建构研究，反映在为什么而准备？建构幼儿园学前准备的意义。 批判理论与女性主义理论：弗恩的构筑辍学，对一所高辍学率的公立城市中学的政策和实践进行批判性研究。 后结构主义：格雷斯和托宾在教室中的狂欢节：制作录像的小学生，对夏威夷一所小学的孩子们制作录像的行为进行了描述。,质的研究：质的研究种类,参与式观察研究 参与式观察优点： 它实际上是对无文字民族进行民族志调查的唯一途径； 由于调查者长期置身于该社区当中，他就会对当地所发生的事情了如指