爱蓬说阅读答案

1、篇一：爱蓬说阅读答案爱莲说练习题及答案水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 子谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!1、爱莲说选自 ,作者 ,是 时著名的 家.2、爱莲说的结构,我们可以概括为：一条线索,即以 为线索；两个陪衬,即以 为莲的总陪衬,以 和 作为莲的旁衬和反衬；三种类型,即以写三种花来写三种人： 、 、 .3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是：

2、 , .4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是： , , , .5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是： , .6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是： , .7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是： .8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答： 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许.但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答： 10、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为： .11解释下列句中加线词的意思.(2分) 可爱者

3、甚蕃 ( ) 亭亭净植（ ）12下列句中加线词意思相同的一项是（ ）（2分） a陶后鲜有闻 芳草鲜美 b香远益清 清荣峻茂 c中通外直 指通豫南 d陶后鲜有闻 此人一为具言所闻13用现代汉语翻译下面的句子.（2分） 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣 14解释“之”水陆草木之花之： 予独爱莲之出淤泥而不染 之： 无丝竹之乱耳之： 何陋之有 之： 15、爱莲说作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者_,_的品质16、写出莲花的别称二个以上_、_ 、 _ 参考答案 1、爱莲说选自周元公集,作者周敦颐,是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号.2、爱莲说的结构,我们可以概括

4、为：一条线索,即以爱莲为线索；两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型,即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子.3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲,花之君子者也.8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世

5、人爱牡丹?这样写有什么作用?答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨.9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许.但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答：言之成理即可.例如：同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移.10、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）.11、文中对莲花的描写有什么作用?答：通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者

6、不慕名利,洁身自好的品质.12、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?答：表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度.13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质.答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬.11多(0.5分)树立或立（0.5分）12d(2分)13对于莲花的爱好（0.5分）,像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分） 1的 助词,起取消句子独立性作用,可不译 助词,取消句子独立性作用,可不译 助词,在这里是宾语提前的标志,无实义15不慕名利、洁身

7、自好16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏篇二：爱蓬说阅读答案篇三：爱蓬说阅读答案【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【主要内容】

8、通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【典型例题】1、下列加点的词语意想相同的项是（ ）【益】益慕圣贤之道 有所广益。 至于斟酌损益 曾益其所不能【清】香远益清 濯清涟而不妖 清荣峻茂 回清倒影【净】风烟俱净 亭亭净植【宜】诚宜开张圣听 宜乎众矣1：点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。说说这句话的言外之意。牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜

9、乎众矣。作者这种写法颇似“一字褒贬”，文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。2类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。答：比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。 爱莲说阅读训练题答案4作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规

10、律开花。嬴得花中美誉。等等。6爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。7作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。（答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。）8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独行，正直不苟，豁达大度；姿质美好。美名远扬，令人敬重而不敢轻侮。2、作者在第一段中从(生活环境

11、、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质.婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世风.比喻君子不同流合污的语句是. 比喻君子美名远扬的语句是. 作者爱莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质).3、文章前后照应,予独爱莲和(莲之爱,同予者何人)一句照应,牡丹之爱,宜乎众矣和(世人甚爱牡丹)一句形成照应.众和(独)相照应.4、文中对莲花的描写有什么作用？答：通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。5、可远观而不可亵玩焉说明莲花有什么特点 ？ 出淤泥而不染写出了莲花什么样的品格？

12、答：庄重而高雅.不与世俗同流合污.6、从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格？君子应该是怎么样的人？答：鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质.君子应是品德高尚的人7、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的“莲”自况，目的是：委婉批判当时趋炎附势，追求富贵的世风。8、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分）第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。爱莲说阅读训练题答案9、文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢？答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。表达自已洁身自好、不慕名利的生活

13、态度，含蓄而突出地表现了文章的主旨。10、本文将花的形象比拟人的品质,莲,菊,牡丹各比拟怎样的生活态度？答：莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。11、作者把莲与牡丹对举,其用意何在？答：批判贪图富贵追名逐利的世风,表明自己洁身自好的品格。12、莲之爱,同予者何人 表达作者怎样的思想感情？答：知音甚少的无限感慨。13、 牡丹之爱,宜乎众矣.表达了作者怎样的思想感情？答：作者对追求势力,追求富贵的庸俗世风的鄙弃。14、文中作者对牡丹与菊花的态度是否相同 谈谈你的理解。答：不同,文 中菊是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对.文中的牡丹是反衬,因为它

14、是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对.15、作者不愿隐逸,也不贪莫富贵,那么他所追慕的是什么？答：追求在污浊的世间,坚贞不渝地保持自己正直的操守。16、独爱莲,独爱菊两个独字,表现了他们怎样的生活态度？答：表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。17、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？答：议论,抒情.第一段描写莲的形象,第二段点明莲的含义,揭示中心。18、举例说明第二段所运用的修辞方法。答：(1)反问:同予者何人 (2)排比:菊花之君子者也.(3)比喻:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人 牡丹之爱

15、,宜乎众矣.19、文章结尾处,修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？答：运用排比修辞,反问句式;表达作者不与世俗同流合污,不追求富贵的思想感情。20、在文中作者把莲作为一种高贵品质的象征，作者在这里运用了什么写法？目的何在 (表达了作者怎样思想 )？ 答：托物言志;在莲的形象中寄予了自己不慕名利,洁身自好的节操.21、文中说:自李唐来世人甚爱牡丹和牡丹之爱宜乎众矣说明当时怎样的社会现象？答：趋炎附势,追求富贵的社会现象.爱莲说阅读训练题答案22、面对腐朽的社会,陶渊明选择了隐逸,而周敦頣则选取了大胆的面对,你赞同谁的做法,请谈出你的观点。答:(提示,可任选一种,谈出充分理由)23、子认

16、为近朱者赤,近墨者黑这与周敦頣的出淤泥而不染,濯清涟而不妖的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你对这两种看法的认识.答:(提示,可任选一种,谈出充分理由)24、出淤泥而不染,濯清涟而不妖常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就染与不染问题从正反两方面联系现实生活举例,谈谈感想。水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不

17、可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。暂无评价|0人阅读|0次下载|南京市2011届高三语文第一次模拟考试题_语文_高中教育_教育专区。南京市2011届高三语文第一次模拟考试题注意事项： 1本试卷共l60分。考试用时l 50分钟。2答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。答案写在答题纸上对应题 1本试卷共l60分。考试用时l 50分钟。2答题前，考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。答案写在答题纸上对应题目的横线上。考试结束

18、后，请交回答题纸。一、语言文字运用(15分) 1下列加点的字，每对读音都不相同的一组是(3分)( )2下列句子中，没有语病的一项是(3分)( ) a现在全社会关注通货膨胀，民众担心物价持续上涨，围家发改委多次表示，物价上涨的主要原因是游资炒作造成的。 b体育已经不能仅仅满足于存赛场上通过争金夺银来提振士气，更应在提升国民素质和公民意识方面为国人带来实实在在的好处。 c发展圄际汉语教育与推广斑业，对于促进中外人文交流合作，建设持久和平、共同繁荣 的和谐世界具有重要意义。 d 目前血液供应相当紧张中国人口众多，不缺血源，能否真正建立无偿献血的长效机制，是 解决 血荒 问题的根本办法。3 提取并整合

19、下面材料的主要信息，绐 自主招生 下定义。(4分) 自主招生由高校自行组织考试，扩大了高技自主权是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。 高校通过考试选拔出具有超常创新和实践能力，或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。 考生通过招生考试并与高校签订协议，可被降分录取。 自主招生制度始于2003年，首先在22所大学进行试点，现在已经在80所大学实行。 答：_4 在中国有这样一群儿童：父母为了生计外出打工，将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据：项目 百分比 项目 百分比非常想父母 65.0 认为应该和父母共同生活

20、 79.3害怕陌生人 40.0 和(外)祖父母生活在一起 43.5觉得自己很一般 52.7 总是害怕被身边人欺负 34.7(1)从以上的数据可以得出以下结论：(3分) 答：_ _ _(2)请针对留守儿童现象。写一句公益广告同。(至少使用一种修辞予法)(2分) 答:_ _二、文言文阅读( 9分) 阅读下面的文言文。完成58题。乞者赵生传 高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或日： 此非有道者耶? 元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁

21、岁莫，生来见予。予诘之日： 生未尝求人今谒我何也? 生日： 吾意欲见君耳。 生尝告予： 吾将与君夜宿于此。 子许之。既而不至，问其故，日： 吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。 予日： 生游何至? 曰： 吾常至太山下，所见与世说地，狱同，君若见此，归当不愿仕矣。 予日： 何故? 生日： 彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。 予日： 生能至彼，彼人行知相敬耶? 生日： 不然，吾则见彼，彼不吾见也。 因叹目： 此亦邪术，非正道也。君能自养馒气与性俱全，则出入之际将不学而能，然后为正也。 子日： 养气请从生说为之，至于养性奈何? 生不答。一日生笑日： 尝问我养性，今有梦、觉之异，则性不全

22、矣。 予矍然异其言。自 此知生非特挟术，亦知道者也。 生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一，百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法-b扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。 生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。 (选自苏辙集，有删改)5对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(3分)( ) a是岁岁莫，生来见予 莫：通 暮 ，年末 b，憎逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋

23、c自此知生非特挟术 特：特别 d居兴固，畜骏骡 畜：畜养6下列句子中，全部表现赵生是率性之人的.组是(3分)() 虽有好事时召与语，生亦幔骂，斥其过恶 吾意欲见君耳 此亦邪术，非正道也 今有梦、觉之异，则性不全矣 尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣 常以一物自随，寝食与之同 a 8 c d7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)() a乞丐赵生本名吉，两眼生翳，年少时品行不端，不很守法，经常莲头垢面，好饮酒，酒醉就打 骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。b赵生自言夜游太山，见到许多生活在地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会止息为官 之心，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。

24、c作者贬居高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜见，后又与之探讨夜游太山、出入阴阳 两界的 邪术 与 正道 ，使作者接受了他的 养气 之说。d文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自 我，但仍然是个持有 术 且懂得 道 的人。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(i0分) (1)虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶(3分)译文：_ (2)不然，吾则见彼，彼不吾见也(3分)译文：_ (3)予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩(4分) 译文：_三、古诗词鉴赏(10分) 9阅读下面这首宋诗，然后回答问题。题江湖伟观柳残荷老客凄凉，独对西风立上方。万井人

25、烟环魏阙，千年王气到钱塘。湖澄古塔明寒屿，江远归舟动夕阳。北望中原在何所? 半生赢得鬃毛霜! 注刘黻 （fu）南宋爱目诗人，屡遭贬斥。国都陷落，毅然奔赴国难，为国献身。 (1)诗人在秋风萧瑟的季节登高望远，请从首联中找出能反映季节特征的意象。(2分) 答：_ (2)第二、三联是怎洋表现 伟观 的?请任选一联简要分析。t 2分)答：_ f3)全诗表达了诗人什么样的感情?请简要分析。(4分)答：_四、名句名篇默写(8分) 10补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)夙兴夜寐，_ (诗经?氓) (2)往者不可谏，_。(论语?微子) （3)奇文共欣赏，_。(陶渊明移居二首(其一)(4)长风破浪会有时，

26、_。(李白行路难)(5)闻道有先后，_，如是而已。(韩愈师说)(6)秦人不暇自哀，而后人哀之，_，亦使后人而复哀后人也。【杜牧阿房宫赋)(7)于独爱莲之出淤泥而不染， _，中通外直，不蔓不枝。(周敦颐爱蓬说)(8)想当年：金戈铁马，_。(辛弃疾永遇乐?京口北固亭怀古)五、现代文阅读：文学类文本(20分) 阅读下面的作品，完成ll14题。 是水谣日：秦安褐子清水麻。 清水，多美妙的名字，多美妙的地方!这样的地方，的确如其名；，有一条碧波荡漾的河，日 牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻一-如果说清水是深藏于秦州大地 东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的

27、绒毛。其实，早在久远的 诗经年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。这种远至诗经年代的 植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。 就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走 起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋-盛载着时光痕迹的麻鞋，在这 个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为

28、神经质。其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢!防潮防滑又透气， 脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和 乏味。它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。 有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。主人 五十开外，憨厚，本分。他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是穿麻鞋。秋天的阳光照在这家的 院落里，安静，美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地敞一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复闸麻绳左右穿

29、紧。这时，他抬头，有点木讷地说： 这就叫千层底。这样，走的路长，脚也舒服。 然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。这时，就得用一种清水人名日楦头的工具把鞋鼓起来一双麻鞋的雏形，大抵就出来了一一但还远远不够如同一蚪_精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳做工前备染。鞋遂成。 老人老了，但眼睛不花。有着和女人一样的精巧的手。他说，做惯了，手哪会生呢!那双有着刀刻般纹理的双手一挑一钓地完成这些动作时额角船j氘出点点汗水。他用袖口一擦，讪讪一笑： 太紧张啦！ 平常，他一定是一个人在院落里做的。那一定

30、会更加自如，得心应手。 他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的 慈母思亲 ，有 单鞭救主 。每种样式各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想，古人真含蓄把所思所想，隐藏在一双鞋里。这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道，公元759年流落天水且留下 麻鞋见天子，衣袖露两肘 之佳句的大诗人杜甫，到底是穿一双什么样的麻鞋踮蹰在秦州大地的。但在他诗句的背后，我看出了一个诗人的伤感和无奈。莫非，正是一双产自清水的麻鞋，陪着他从天水到陇南，从陇南再南下成都。 我想，古人既有 革皮之良，莫贵于麻 之说，这就是对廨的一种尊重是对一种手艺的尊重，更是

31、对大地恩情的尊重。我们善于忘记的现代人，真应该学会尊重手艺和大地。所幸的是，至今，在夏天的清，扛，尚能看到一双双走在大街上的麻鞋，散发着自然的本质之美，如同一场大自然移动的展览。 但我更想穿上一双清水麻鞋，流浪在祖国西北的土地上。11文章第一节为什么引用天水谣?t4分)答：_12作者说麻鞋 隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣 ，请简要分析麻鞋显现出哪些 文化情趣 。(4分) 答：一_13文中老人是一个什么祥的形象?作品描写这一形象有什么作用?(6分) 答：_14阅读全文，探究 麻鞋之歌 的内涵。(6分) 答： _六、现代文阋读：实用类文本(8分) 阅读下面的访谈完成517题。 口 北岛(

32、当心诗人、作家) 口 林思浩(出版人,任职香港牛津大学出版社) 林思浩：你的新书城门开写的是北京记忆，其中有没有用文字 修复 座 被毁掉 城市的心意? 北 岛：与其说是用文字 修复 ，不如说是 哀悼 。我是即将消失的北京的最后见证人之一。我猜想，一个l990年代出生的孩子，大概认为北京就是现在这样天经地义，一个古城只是 谣传而已。其实根本不止北京如此。前几年去过我的祖籍地绍兴，那是我头一次回老家失望至极。哪儿还有鲁迅笔下的那种韵味儿?就连鲁迅故居都像是仿造的。我认为，不仅我这样的异 乡人在自己故乡迷失了，所有不聋不傻的中国人全都在自己故乡迷失了。林思浩：中国文化史上也有一些用回忆来复原文化名城的例子，一代文物的倾毁反而成就 了文