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1、洛阳纸贵 【释义】形容文章好,流传广。连纸都涨价了。 【出处】唐房玄龄晋书左思传。 左思是西晋时有名的文学家,但他小时家里很穷,经常吃不饱饭,再加上人长得丑,他很气馁,不爱说话。,【答案】D(A.息息相关:一呼一息都互相关联。比喻关系极为密切;B.束之高阁:把东西捆好放在高高的架子上。比喻扔在一边,弃置不用或不管;C.物尽其用:各种物品都充分发挥各自的作用,即不浪费任何东西;D.处心积虑:形容长期谋划,费尽心机用于贬义。),1反复诵读诗歌,体会诗歌的节奏和韵律。 2理解诗的意象和所抒发的感情。,2走近作者 (1)何其芳 何其芳(19121977),原名何永芳,重庆万州人。诗人、诗评家、学者。1
2、929年入上海中国公学预科学习。1931年就读于北京大学哲学系,课余沉浸于文学书籍之中,发表了不少诗歌和散文。1936年,他与卞之琳、李广田的诗歌合集汉园集出版,受到文坛注意。他的散文集画梦录出版后,获大公报文艺奖金。大学毕业到天津、山东、四川等地教书。1938年赴延安,任鲁迅艺术学院文学系主任。1941年底发表诗生活是多么广阔我为少男少女们歌唱,在青年中影响很大。,1944年以后被派到重庆工作,任新华日报社副社长等职。1948年年底开始在马列学院(即高级党校)任教。建国后诗人曾任中国社会科学院文学研究所所长,文学评论主编,中国作家协会书记处书记等职。作品有诗集汉园集(与人合集)夜歌预言夜歌和
3、白天的歌等。主要诗学论著有:诗歌欣赏关于写诗和读诗。另有论民歌马雅柯(可)夫斯基和我们关于现代格律诗关于新诗的百花齐放问题关于诗歌的新诗形式问题的争论再谈诗歌形式问题等数十篇诗歌论文。何其芳给诗歌以一个较完备的定义,并提出了建立现代格律诗的著名主张,引起讨论。有何其芳选集和何其芳文集问世。,(2)陈敬容 陈敬容(19171989),出生在四川乐山(今市中区)校场坝附近的打铁街。小时候叫懿范,1930年春考入乐山县立女中时改名敬容。1933年夏至1934年冬先后在成都私立中华女中和省立第一女师高师部读书。1935年2月到北京,与曹葆华结合,经常在图书馆自学,有时到清华大学和北京大学旁听。曾向一位
4、法国女教师学习法文。1937年卢沟桥事变后,陈敬容和曹葆华返回成都,次年加入中华全国文艺界抗敌协会。1939年春与曹葆华离异后,同回族青年文人沙蕾结婚,次年随沙蕾由重庆转赴兰州,在那里当了四年家庭主妇。,因忍受不了沙蕾的大男子主义,于1944年回川投奔胞弟士烈。之后流浪重庆郊区,做过小学代课教师、合作社职员等,直到1946年才先后在北碚文史杂志社和交通书局任编辑。不久转到交通书局上海分局。这年冬辞去编辑职务,专事创作和翻译。1948年春与友人曹辛之等共同创办中国新诗及森林诗丛。同年与文人蒋天佐结婚。1949年随蒋转经香港到达北京,入华北大学正定分校学习。之后到最高人民法院检察署工作。1956年
5、秋调世界文学编辑部,加入中国作家协会。后在诗刊杂志当编辑。1958年与蒋天佐离婚后,独自带着孩子生活和工作。1973年因病退休。,陈敬容从小喜欢文学。她在乐山、成都读书时就受到五四新文化运动的影响。早在1935年赴北京自学期间,就开始在晨报大公报上发表诗文。所用笔名有蓝冰、成辉、默弓、文谷。1948年任中国新诗编委。1956年调任世界文学编辑。中国作家协会会员。她从20世纪30年代末出现于诗坛。半个世纪以来一直严肃地从事写诗、译诗、论诗、编诗。著有诗集交响集盈盈集老去的是时间、诗合集九叶集八叶集,散文集星雨集、散文诗集远帆集,诗、散文合集陈敬容选集。,翻译作品有安徒生童话、普里希文的童话太阳的
6、宝库、伏契克的绞刑架下的报告、波列伏依短篇集一把泥土伊克巴尔诗选、雨果的巴黎圣母院,并译介了里尔克、波特莱尔等象征派、现代诗人的诗。她的诗深受古典诗词和西方诗歌影响,常从生活的表层进入较深沉的哲理境界,写得凝练而耐人寻思。但也有直接反映现实世界的一面,能紧紧抓住时代的脉搏,通过形象快速反映真实生活和内心感受,诗风敏锐而有力。为“九叶诗派”代表诗人之一。,(3)纪弦 纪弦,1913年生于河北省清苑,原名路逾,笔名路易士,祖籍陕西。1933年苏州美专毕业后,到南京举办画展。第二年改行写诗,到上海创办火山诗刊。1935年,结识刚从法国归来的现代派诗人戴望舒,“晤谈甚欢”。1936年秋,与徐迟、戴望舒
7、合作,创办新诗月刊。1938年到香港,编辑国民日报副刊新垒,后入国际通迅社任日文翻译。1945年起启用笔名纪弦。1948年参与组织异端社,出版异端诗刊,同年离沪到台湾,任平言日报主笔兼副刊热风编辑、成功中学国文教师。,1951年主编自立晚报新诗周刊,创办诗志。1953年2月,将诗志改办为现代诗季刊,提倡新现代主义。1956年,发起成立现代派诗社,被称为台湾现代派诗人的“旗手”。1976年底移居美国,常住加州,著有诗集行过之生命飞扬的时代无人岛五八诗草摘星的少年槟榔树(甲、乙、丙、丁、戊五集)等。诗歌评论集纪弦诗论纪弦论现代诗等。你的名字1952年作于台北,最先入选槟榔树甲集,台湾现代诗社196
8、7年版。,(4)舒婷 舒婷,1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。1967年厦门第一中学初中毕业,1969年到福建上杭插队落户,并开始诗歌创作。1972年回厦门当工人。1977年开始发表作品。1980年调福建省文联创作室从事专业创作。主要作品有诗集双桅船会唱歌的鸢尾花舒婷顾城抒情诗选等。其中,双桅船1981年获全国优秀诗歌奖。她是中国作家协会会员,目前任中国作家协会福建分会主席。,舒婷是中国当代朦胧诗人的代表人物之一。她的诗于温柔中透着坚强,徘徊中含着执著,朦胧中显着清新,透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。“朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。因他们的诗歌都采用
9、新奇的意象,具有丰富的象征意义,诗意内涵丰富,很多人不能理解,称之为“朦胧诗”。他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主,准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在诗歌形式上,他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言,创造出清新、真挚的诗歌风格。,阅读预言,探究以下问题: 1“年轻的神”是什么的化身与象征? 预言运用了女性特征的象征性意象,描绘了一位来自“温郁的南方”,有着“银铃歌声”的“年轻的神”。预言中把爱情拟为“年轻的神”,“我”热切地盼望她来临表露爱恋,可她却“无语而来”又“无语而去”,消失了骄傲的足音,空留下“我”之感叹与失望。这种爱尽管略显飘渺,却也是一首真
10、挚炽热的向往的梦之歌。,这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋,更深一层说,诗人是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的故事,传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。在这个意义上“年轻的神”又象征着必将到来又定会离去的青春。终于,青春的足音走近又消失,时间的脚步“竟不为我的颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回声”。,2诗人赋予“预言”怎样特殊的意义? “预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的神?”和末节“啊,你终于如预言中所说的无语而来,/无语而去了吗,年轻的神?”通过问句质疑的方式,使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主题。那就是对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗拒”之间的
11、抉择。在“留下的悲哀”与“失悔的美丽”之间对时间和生命做出的思考。这种抽象的哲思取用了一个幻美的神话故事的外在形式。何其芳在北大读的是哲学专业,但他对于人生终极问题思考的兴趣却没有消失,而是通过文学形象和诗歌语言的形式做出了独特的、更为诗性与感性的传达,这本身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡献。,阅读窗,探究以下问题:,4诗人赋予“窗”这个意象怎样的新意? “窗”是古典诗歌中常见的意象,如果说华丽绮艳之窗是女性化的,那寒窗、暗窗则是男性化的,带着文人士子的伤感。现代诗人对窗的咏吟,与古典意象之间,有着不可分隔的一脉联系,现代诗人的心灵世界中,也不时有着古典意象的独特神韵。,陈敬容作为现代女诗人
12、,不曾以旧世界火辣辣的叛逆者,和新世界英姿飒爽的女战士的风貌出现。她是一位富有诗的悟性,从个人情绪和时代情绪相一致的契合中寻找诗材的诗人,个人情绪总是展现为具有普遍象征意义的图画。通过具有沟通意味的“窗”的意象,将窗内与窗外、自己的窗与别人的窗进行诗意对比。使窗这个意象充满了现代意味,窗是一种沟通、开始的情感象征。现代诗歌中写窗的有卞之琳的断章“明月装饰了你的窗子,/你装饰了别人的梦”。,5这首诗是以什么方式表达爱情的? 为表现对恋人刻骨铭心、难舍难分、念念不忘的缠绵之情,它使用复沓回环的手段。在这首诗中将“唤你的名字”作为引子与收束,由实至虚,由醒入梦,浓墨重彩地描绘诗人的梦境。在一首十八行
13、的小诗中连用十五个“你的名字”,首尾两段的重复呼应与大回环,二节与三节之间的近距回环,四节与二节之间的远距回环,使回环成为压倒之势,也可谓“前所未有”,这种手法把缠绵的情思传达得淋漓尽致,不着一个“爱”字,痴爱之情却溢满字里行间,多情又别致,外在诗美与内情运动状态的同构堪称一绝。,7这首诗的意象表达有什么特点? 诗人先后用了七个比喻和三个排句来表达自己一泻千里的感情。“你的名字”本是抽象的,将如日、如星、如灯、如钻石、如闪电、如缤纷的火花、如原始森林的燃烧这七个比喻与“你的名字”叠印,你的名字也就幻化成具体的形象“发光的名字”。 阅读神女峰,探究以下问题:,略读篇目神女峰:品读诗歌,回答下面的
14、问题。 4怎样理解诗中的神女意象? 答:_ 【答案】关于巫山神女的神话有多种版本,战国时代楚国的宋玉有高唐神女诸赋,曾写到楚王与神女的缠绵,当然是为了迎合权力;在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法,居然化身为一块望夫石。精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题,人间天上,代代相传,令多人一掬同情之泪。,在诗人眼里,神女不是神,她不相信神女的爱心会变成石头。神女仍是众姐妹中的一员,是一个超越时空的中国妇女的化身。因而,在诗人潜意识里,一种背叛的洪流已在涌动,沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了:“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。”神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。
15、诗人运用意象化的抒情方式,凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性,把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。,洛阳纸贵 【释义】形容文章好,流传广。连纸都涨价了。 【出处】唐房玄龄晋书左思传。 左思是西晋时有名的文学家,但他小时家里很穷,经常吃不饱饭,再加上人长得丑,他很气馁,不爱说话。,在他出名以前,他曾经花了一年时间写了一篇齐都赋,但是没有产生什么影响。左思并不感到气馁,他坚信自己能够写出流传千古的作品来。于是,他更加努力,打算写一篇三都赋。所谓“三都”,指三国时魏国的都城邺城(今河南安阳)、蜀国的都城成都(今四川成都)、吴国的都城建业(今江苏南京)。要为“三都”作赋,是需要有很深的文学功底和
16、很广博的知识的,当时的一般文人都不敢去写这个题目。 左思要写三都赋的消息传开以后,洛阳的名士们都嘲笑他不知天高地厚,说:“我们都不敢写,他这个无名小辈倒要逞能。”左思不管别人怎样议论,自己坚持潜心写作。,他为了写好三都赋,到处去查阅资料,走访那些了解三都历史掌故的人。他在吃饭和睡觉的时候都在构思,为了捕捉到那些一闪即逝的灵感,他在家里到处都贴上纸条,放上笔墨,偶尔想到一句或一个词,他都马上记下来。就这样,左思花了十年的功夫,终于把三都赋写成了。,这时的左思仍然没有名气,他写的三都赋也没有马上引起人们的注意。左思就把文章拿去请当时在文学界声望很高的皇甫谧指教,皇甫谧反复推敲后,赞不绝口,并且欣然
17、提笔为三都赋作序。文学界的知名人士张载和刘逵在读了三都赋后也非常欣赏,还为三都赋作了注释。在当时以博学而著称的张华称赞三都赋说:“写得好极了!可以和班固的两都赋、张衡的二京赋相媲美!”,有了这么多名家的推荐和赞赏,左思的名声大震,三都赋也在洛阳被人们争相传抄。一传十,十传百,整个京城洛阳都轰动了。因为要抄三都赋的人太多了,洛阳城里的纸张供不应求,纸价也涨了许多。 后来,人们就用“洛阳纸贵”来形容作品精妙,广为流传。,【答案】B(A.lng/nng,l/l,shng,su/su;B.lei/li,chng/chng,hng/hng,sh/sh;C.png/bng,j,sho/sho,gng/kn
18、g;D.ch/ch,j/ji,l,qing/qing。),【答案】D(A.息息相关:一呼一息都互相关联。比喻关系极为密切;B.束之高阁:把东西捆好放在高高的架子上。比喻扔在一边,弃置不用或不管;C.物尽其用:各种物品都充分发挥各自的作用,即不浪费任何东西;D.处心积虑:形容长期谋划,费尽心机用于贬义。),3下列各句中,没有语病的一句是() A若能在繁忙中多一分沉思静想,使人生观渗透更多的宇宙观的内容,这样,也许一生不论贫富与否,都可以活的很智慧,很健康,很快乐。 B中美两国军事热线的建立对缓解台海形势,对遏制并防止危机与冲突十分重要的作用。 C近日在互联网上,香港影视界人士大签名,反对新闻狗仔
19、队侵犯明星隐私权,此举也遭到了其他娱乐界人士强烈反对。,D人们的思考习惯和认知水平,历来是由近至远,由小到大的这样一个走势,我们的眼界也是从眼前到四周,从地点到地域,直至扩延地球之外的宇宙深处。 【答案】A(B.缺谓语动词,C.“此举”指代不明,D.搭配不当。),略读篇目神女峰:品读诗歌,回答下面的问题。 4怎样理解诗中的神女意象? 答:_ 【答案】关于巫山神女的神话有多种版本,战国时代楚国的宋玉有高唐神女诸赋,曾写到楚王与神女的缠绵,当然是为了迎合权力;在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法,居然化身为一块望夫石。精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题,人间天上,代代相传,令多人一掬同情之泪。,在诗人眼里,神女不是神,她不相信神女的爱心会变成石头。神女仍是众姐妹中的一员,是一个超越时空的中国妇女的化身。因而,在诗人潜意识里,一种背叛的洪流已在涌动,沿袭千年的伦理观终于动摇、崩塌了:“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚。”神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。诗人运用意象化的抒情方式,凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性,把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。,5如何理解“为眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明”的深意? 答:_ 【答案】“神女”获得的受赞美
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