五人墓碑记 (2)ppt课件.ppt

1、五人墓碑记,张 溥,生亦我所欲也， 义亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 孟子,1,碑记 又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。,2,（一）作者 张溥(16021641)，字天如，号西铭。他生活的明朝末年正是 与以 为首的阉党斗争激烈的时期。崇祯二年，张溥结交社会上有节气、有操守、有学识的士大夫，联合起来组成爱国社团 ，并成为领袖。,（二）背景 天启六年， 派爪牙到苏州逮捕 ，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领 等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年， 即位，阉党失败。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民

2、把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为 。,预习检查：,东林党人,魏忠贤,“复社”,魏忠贤,周顺昌,颜佩韦,崇祯,“五人之墓”,3,（三）字音,蓼洲（ ） 湮没（ ） 赀财（ ） 户牖（ ） 矫诏（ ） 暴露（ ） 赠谥（ ） 抶而仆之（ ） 皦皦（ ） 溷藩（ ） 傫然（ ） 投缳（ ） 冏卿（ ） 颜色少变（ ） 扼腕（ ） 逡巡（ ） 詈骂（ ） 缇骑（ ） 逆阉（ ） 旌旗所为（ ） 佯狂（ ） 张溥（ ） 鼓噪（ ) 逮捕（ ）,lio,yn,z,yu,jio,p,sh,ch,jio,hn,li,hun,jing,sho,qn,l,tj,p,yn,jng,yng,zo,di,4

3、,阅读思考： 1、五人墓中埋葬的是哪五位义士？ 2、他们的身份如何？ 3、他们为何而死？ 4、后人为什么要为他们修墓、立碑？,整体感知,5,颜佩韦 杨念如 马杰 沈扬 周文元,五义士,草野之无闻者欤 五人生于编伍之间 匹夫,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。,以旌其所为。 以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,身份,为何而死？,后人为什么要为他们修墓、立碑？,6,理清文章思路,第一部分（1-2）：交代建五人墓碑的由来，并提出问题，发人深省，引出下文。,第二部分（3-4）：记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难经过。,第三部分（5-6）：高度评价，进而揭示中心。,第四部分（7）：补叙四位贤

4、士大夫的姓名，照应开头。,7,研习第一部分（1-2）： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。到现在，本郡有声望的士大夫们向当权者申告，就清理已被废除的魏忠贤生祠的旧址来安葬他们；并且在他们墓门的前面竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大隆

5、重的事情呀！ 这五人的死，距离现在筑墓安葬在这里，时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中，所有富贵人家的子弟，意气激昂，得志的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间的没有声名的人呢？唯独这五个人声名显赫，为什么呢？,8,研习第二部分（3-4）： 予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，

6、即今之傫然在墓者也。,我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。缇骑按着剑柄走上前，问：“谁在为他悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时凭借大中丞的身份作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽毛一鹭，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他用苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。,9,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而

7、詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,然而，当五个人当受斩刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字斥骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。,五人当刑时的情景,表现了五义士的什么品质？,表现了他们嫉恶如仇、视死如归的斗争精神和浩然正气。,10,1、激于义而死焉者也 2、即除魏阉废祠之址以葬之 3、以旌其所为 4、去今之墓而葬焉 5、其疾病而死，死而湮没不足道者 6、独五人之皦皦，何也 7、

8、吾社之行为士先者，为之声义 8、众不能堪，抶而仆之 9、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 10、吴之民方痛心焉 11、中丞匿于溷藩以免 12、按诛五人 13、呼中丞之名而詈之 14、颜色不少变 15、有贤士大夫发五十金 ，买五人之头而函之,当堂检测：,11,重点句子翻译,1、郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。（3分） 本郡有声望的士大夫们向当权者申告，就清理已被废除的魏忠贤生祠的旧址来安葬他们。 2、吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。（4分） 我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程。,12,课后作业：,预习五、六、七三段，将预习重点写在课

9、文中。,13,嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,第5段,14,嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？,唉！在魏忠贤乱政的时候，当官而能不改变自己的志节的，偌大的四海，有几个人呢？ 而这五个人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能被大义激励，踏上死地而不回头，这又是什么缘故呢？,15,

10、且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,况且当时假传的圣旨纷纷发出，对受牵连的东林党人的逮捕遍于天下， 终于因为我们苏州民众的愤怒的一击，不敢再有牵连治罪； 魏忠贤也犹豫不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动， 等到当今皇帝即位，就在路上自缢，这不能说不是五个人的功劳呀！,16,大阉之乱，缙绅而能不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,17,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固

11、何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,第6段,18,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？,由此看来，那么现在（那班曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治时，有的脱身逃跑，不能被远处近处的人收

12、留， 又有剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的， 他们可耻的人格，下贱的品行，比起这五个人的死来，意义轻重到底怎样呢？,19,是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。,因此蓼洲周公忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀； 而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名， 凡四面八方的人士经过时，没有不跪拜而且流泪的， 这真是百代难得的际遇呀！,20,不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，

13、发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,不这样的话，假使这五个人保全他们的头颅老死在家里， 那么虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当做奴仆来使唤， 怎么能够使英雄豪杰们倾倒，在他们的墓道上紧握手腕， 抒发他们作为有志之士的悲慨呢？ 所以，我和同社的各位先生，惋惜这坟墓空有那块石碑，就替它写了这篇碑记， 也借以说明死生的重大意义，一个平民的死，对国家兴亡也是有重要作用啊！,21,由是观之 ，则今之高爵显位 ，一旦抵罪 ，或脱身以逃 ，不能容于远近 ，而又有剪发杜门 ，佯狂不知所之者 ，其辱人贱行,周公：,忠义暴于朝廷 ，赠谥美显

14、 ，显荣于身后,五人：,得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士无有不过而拜且泣者 ，,斯固百世之遇也,对比,对比点：,生与死，生不如死与虽死犹生,22,五人之死的意义,不畏强暴，伸张正义,挫败阴谋，功在国家,苟且偷生,轻如鸿毛 仗义而死,重于泰山,大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发 ，待圣人之出而投缳道路 ，不可谓非五人之力也,明死生之大,匹夫之有重于社稷也,23,人们都是如何对待“义”的？,郡之贤士大夫因重“义”而 富贵之子、得志之徒因轻“义”而 苏州市民为伸“义”而 绨骑、毛一鹭因背“义”而 五人因激于“义”而 缙绅者因弃“义”而 魏忠贤因畏“义”而 四方之士因慕“义”而,厚葬五

15、人,湮没不足道,举行反阉暴动,失去民心,挺身赴难,临危变节或苟且偷生,非常之谋难于猝发,无不过而拜泣,24,本文通过对五人“激于义而死”的叙议，歌颂五人“激于义而死”的精神和群众斗争的巨大力量。批判甘心依附阉党的官僚的卑劣行径。,中心思想,“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”,25,1、其为时止十有一月耳 夫十有一月之中 2、敛赀财以送其行,通假字,“止”，同“只”; “有”同“又”。,“赀”同“资”，资财，钱财。读z,26,1、吾社之行为士先者 2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。 3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配

16、而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：考查，查究。今常用义为：压住，依靠等。,27,4 颜色不少变 视五人之死 6 令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今常指由物 发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今义看。,首领：头颅，脑袋。今义：某集团领导人,28,1、人皆得以隶使之 2、去今墓而葬之 3、其疾病而死 4、缇骑按剑而前 6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，像对待奴隶 那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词生病。,前：名词作动词，走上前。,抚：用作动词，出任巡抚。,29,7、哀斯墓之徒有其石

17、也而为之记 8 、不能容于远近 9、 抶而仆之 10、 安能屈豪杰之流,远近：形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。,仆：动词使动用法，使倒下,屈：动词使动用法，使屈身,记：名词用作动词，作记。,30,1、即今傫然在墓者也。 2、斯固百世之遇也。 3、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 4、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 5、故今之墓中全乎为五人也 6、不可谓非五人之力也,特殊句式,31,1、 列其姓名于大堤之上 2、 且立石于其墓之门 3、 忠义暴于朝廷 4、 荣于身后 、 以吴民之乱请于朝 、 列其姓名于大堤之上 、 令五人保其首领以老于户牖之下 、 匹夫之有重于社稷,32,激于义而死焉者也 不能容于远近,谁为哀者？,缙绅而能不易其志者,1 、断头置城上 2、投缳道路 3、激昂大义 4、扼腕墓道,33,7、哀斯墓之徒有其石也而为之记 8 、不能容于远近 9、 抶而仆之 10、 安能屈豪杰之流,远近：形容词用于名词，远处，近处。,仆：动词使动用法，使倒下,屈：动词使动用法，使屈身,记：名词用作动词，作记。,